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1、古诗词中十大人生境界古诗词中十大人生境界1、脱俗境界：心远地自偏饮酒结庐在人境东晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。讲到陶渊明的生活状态，很多人会联想到写（瓦尔登湖）的美国人亨利梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有类似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过俭朴的生活。但是陶渊明的境界更高一层。梭罗单独跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只要草木虫鱼为邻，（瓦尔登湖）中的一章就题为（寂寞）。陶渊明追求的却是“心远。在陶渊明看来，要
2、想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安定的心态就能够了。不妨讲，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，由于只要你超脱外在的诱惑，“心远是随时随地都能付诸施行的。哪怕你身居熙熙攘攘的当代都市，哪怕你把家何在水泥森林中的一间公寓，你同样能够实现心境的宁静。2、苍茫境界：独立天地间登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤单遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽
3、踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，本来豪侠的他，竟悲怆地哭了。历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮本人孤寂的身躯。“念天地之悠悠，是感觉到本人的生命在如此宏大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，由于不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着本人对人生的考虑。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰本人的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永久的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗3、超脱境界：坐看云起终南别业