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1、道家养生气功六字诀道家养生气功六字诀-详解一、六字诀功法的起源六字诀功法历史长远，流传广泛，从文献考证的根据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的（养性延命录）。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，采集和整理了南朝以前历代有关养生的阐述，辑成（养性延命录）。在（养性延命录）中的“服气疗病部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵下面气，嘘以散寒，咽以解极。书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝
2、脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的（修习止观坐禅法要）、唐代孙思邈的（千金要方）、宋代邹朴庵的（太上玉轴六字气诀）、元代邱处机的（摄生消息论）、明代龚廷贤的（寿世保元）、清代尤先洲的（寿世青编）、近代张锡纯的（医学衷中参西录）等。其中尤以宋代邹朴庵阐述最详，他不但对呼吸和读音方法提出详细要求，“念时耳不得闻声，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，“吸时耳亦不得闻声，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六
3、字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开场有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的（修龄要旨），胡文焕的（类修要诀）。此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收诸多的古代六字诀经历外，还参考了当代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编经过中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。由于六字诀起源于道家和医家，因而其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六
4、字诀的天台高僧智顗就属于fo家。从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为体的身心锻炼技能。明代以后的六字诀配有动作，这次新编创的健身六字诀也配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。了解六字诀功法中以调息为核心，有助于在练功中捉住重点。此外，六字诀在古代也有称“六字气诀的，这就更强调了调息吐纳的重要性。六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。宋代邹朴庵要求“念时耳不得闻声就是此意。读不同的字要有不同的口型和发音位置，进而引导不同的气息呼出。“六字气诀的名称就强调了引导气息的重要性.即强调了发音的目
5、的。理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也有重要意义。从医家的角度看，六字诀的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。但应注意，由于六字诀功法主要在呼气上下功夫，其作用总起来偏于疏泻，临床主要用于实证。这在陶弘景（养性延命录）的记述中就有体现。因而，作为日常的健身气功习练，要注意呼气读音不可穷尽，要有所控制，留有余地。三、六字诀练法(一)嘘字法静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回渐渐转动。转到左边即发“嘘字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘
6、字音。站立练法：头部动作与静坐一样，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘字音。发“嘘字音能够疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。自然练法：行住坐卧不拘，可以以不做其他身姿手势，工作学习之余单纯念这六字也有效。“念时耳不得闻声，“以鼻徐徐吸天地之清气，“吸时耳亦不得闻声，这些只是一家之言;当然可以以念出声，准确、自然、放松、随缘为要。其余五字念法同此原则。六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻字音，均为“x、h、h、s、chu、x平音。(二)呵字法面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满
7、时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵字音，发音不要出声，本人能听到即可。发“呵字音能够稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。假如合练“吹字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，能够祛病延年。(三)呼字法右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼字音。用一样动作两手左右交替上举?发“呼字音能够醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼字可帮助消化，增进身体健康， (四)呬字法两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前
8、迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬字音。发“呬字音能够清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。(五)吹字法两脚尖和脚跟均并拢，双手穿插向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立即松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹字音。默念“吹字，不发出声音，只本人听见即可。练“吹字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发吹字音能够固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。(六)嘻字法双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打3050拳后，吐气
9、时发“嘻字音。一般要念“嘻字6遍。发“嘻字音能够理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。四、练好六字诀的十二问1、怎样理解健身气功?六字诀中的六个字?健身气功?六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字表示了人体呼吸的口型动作。如“嘘字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙(即磨牙)上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。再如“呼字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中构成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓
10、呼出体外，等等。健身气功?六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这能够在古书中找到解释。如（声类）曰：“出气急曰吹，缓曰嘘。“吹，即快速有力地吐出气流;“嘘则为渐渐地呼气。在（庄子）里早有“吹口句呼吸，吐故纳新的讲法。在此，“呼其义为吐气，与“吸相对。可见，健身气功?六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种详细的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。2、怎样理解健身气功?六字诀中的“补与“泻?六字诀现存最早的文献（养性延命录?服气疗病篇）中记载：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。吹以去热，呼以去
11、风，唏以去烦，呵下面气，嘘以散寒，呬以解极。同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。该文献中的六字与脏器固然与健身气功?六字诀有所不同，但能够看出六字诀的吸气方法只要一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但能够去热、风、烦、寒等邪气，还能够散出脏器的胀满、痛闷等气结。这讲明六字诀的吸气与六种吐气，根据传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。那么健身气功?六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，详细表如今什么地方呢?健身气功?六字诀的扶正、补气主要
12、是：发音吐气后的吸气;动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻;练功后的收功;练功经过中的身心合一。健身气功?六字诀的祛邪、泻实主要是：呼吸吐纳中的吐气发音;动作中的两手外开、外拨导引;吐音中的两目睁圆;吐气发音中的微微用意。3、健身气功?六字诀的吐音口型为什么很重要?健身气功?六字诀在习练中强调口型的重要性，而要求吐音准确，是由于不同的读音决定不同的口型，不同的口型又会产生不同的内外气息变化，以致影响体内脏腑气血的运行和经络的运行状况。在（养性延命录?服气疗病篇）中关于六字诀的记载有：“凡病之来，不离五脏，事须识根，不识者勿为之耳。心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满
13、，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。固然记载中的发声与对应脏器的关系和如今的不同，但反响了不同的吐气发声，可使不同脏器内的邪气退出。假如吐气的口型不正确，所发的音必然有所改变，罢了改变了的口型及走了调的发音，对人体的心、肝、脾、肺、肾、三焦脏器是很难有良好调节作用的。4、为什么健身气功?六字诀中“六字吐音的音调要平?习练健身气功?六字诀，固然特别强调吐音口型的重要性，但口型正确，吐音准确，还要引起注意的一个问题便是“六字吐音的音调。由于吐音通俗地讲有高音、平音、低音之分，高音其气息高昂向上，平音则气息安然平静疏缓，低音便低沉向下。在健身气功
14、?六字诀习练中，如吐音的音调偏高，则易使人体内气上升;音调偏低，则易使体内之气下降。健身气功锻炼一般要求人体内的气宜沉不宜升，要上清下沉。如内气上升太过而升之有余，则易导致头疼头胀，心烦意乱，心神不宁等。若内气下降太过而致下陷，则易出现头晕、眼花等不适反响。所以，健身气功?六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻字音，均为“x、h、h、s、chu、x平音。5、健身气功?六字诀的呼吸为什么要微微用意?要把握健身气功?六字诀呼吸吐纳要领，要求初学者在呼吸时一定要注意微微用意，切不可意识过强，若用意过强易导致呼吸过于着力，而引起腹部鼓胀或收缩紧张，呼吸不协调引发身体不适。此外，健身气功?六字诀对人体五脏六腑
15、气机的调节，主要是依靠发音时口腔构成不同的口型、状态来作用于脏器的。而呼吸时微微用意不仅可集中习练者的注意力，更主要的是能够强化吐音，强化口型，强化体内气息的调节。6、健身气功?六字诀的起势为什么要两掌托、按、拨、拢?健身气功?六字诀的起势，其上肢要求两掌向上缓缓托起至胸前;两掌向下缓缓按至脐前;两掌外翻缓缓向前拨出，至两臂成圆;两掌内翻向内，缓缓收拢至虎*叉轻覆肚脐的动作导引，即两掌在身体前的上托、下按、外拨、内拢的动作。该动作的意义在于，通过两掌托、按、拨、拢及下肢有节律性屈伸，可起到肢体外在的动作导引而辅助呼吸诱导体内气血的运行，协调人体“内气的升、降、开、合，具有促进全身气血畅通的作用
16、，同时也为下面各势的习练做好准备。7、健身气功?六字诀动作导引的意义是什么?据文字记载，健身气功?六字诀功法在明代以前是没有要求呼吸与动作配合，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如胡文焕的（类修要诀）中的“祛病延年六字法，注明以口吐鼻吸配合动作：“肝若嘘时目睁精(睛)，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。六字诀发展到今天的健身气功?六字诀，其六字吐纳配合动作导引，也必然有其相应意义。其意义主要表现为下面两点：第一，能够根据六字诀吐纳法对人体内气升、降、出、入的调整规律和节律，进一步促进人体内气的运行，对呼吸吐纳起
17、到相应的辅助作用，起到事半功倍的效果，而不是简单的将动作导引与吐纳相结合。第二，健身气功?六字诀是以强身健体、养生康复为目的的功法，在呼吸吐纳中配合舒缓圆活、行如流水、婉转连绵的动作导引，对健身者可起到养生与练形相结合的作用。8、练“嘘字诀时，为什么要左右转体伸展手臂?健身气功?六字诀的“嘘字诀，我国传统医学以为，“嘘字诀与肝相应。口吐“嘘字具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。而“嘘字诀中的动作导引，两脚站立不动，身体向左、或向右交替旋转90度，同时手掌向上，由腰间缓缓向左、或向右交替伸展，可起到外在的动作导引和内在的气机运动，使左右两胁之肝的气机得以升发，气血得以调和，对口吐“嘘字具有辅助
18、性的作用。此外，身体的左右反复旋转，可使腰部及腹内的组织器官得到揉摩锻炼，不仅能提高中老年人的腰膝及消化功能，而且还能使人体的带脉得到疏通与调节。9、两目渐渐圆睁，与“嘘字诀有什么关系?健身气功?六字诀中的“嘘字诀，主要是调整人体两胁部位的肝。在文献（童蒙止观?治病第九）中记述：“心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝藏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。可见口吐“嘘字具有祛肝热的作用。在“嘘字诀的动作导引中，手掌由腰间缓缓向体侧穿出，同时配合口吐“嘘字音，动作要求两目渐渐圆睁，并目视手掌伸出方向，具有疏肝明目的成效。由于我国传统医学以为：肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肝气疏泄和肝血的濡养，故有“肝
19、开窍于目、“目为肝之外候之讲。所以，健身气功?六字诀“嘘字诀的动作导引中两目渐渐圆睁，与口吐“嘘字音都具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。但两目渐渐圆睁的动作导引在功法中，是辅助口吐“嘘字音作用的。10、练“呵字诀时，为什么要两手下插外拨、捧掌上翻?健身气功?六字诀的“呵字诀，之所以要两手下插外拨、手捧上翻，是由于通过两掌内翻，掌背相靠，指尖向下，然后缓缓“下插至肚脐前，以及再两掌内旋外翻，掌心向外，缓缓向前“外拨的动作导引，可起到动作外导而引气内行，使心火下降，以温肾水的作用。动作中微微屈肘收臂，两掌小指一侧相靠，掌心向上所成“捧掌，以及目视两掌心，在缓缓直膝中屈肘，两掌上捧至胸前，掌心向内的“上翻导引，可使肾水上升，以肾阴之水制约心阳之火。而心火的下降温肾，与肾水的上升制火，能够到达心肾相交、水火既济，起到调理心肾功能的作用。