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1、Page 1虽有嘉肴 礼记 执教者：赵红梅NO.20【学习目标】n1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。n2、准确翻译课文。n3、 理解教与学互相促进的道理。【学习重难点】：以“意义”法划分句子节奏。n 【学考考点】：n 1理解常见的文言实词在文中的含义。n 2用“意义”法划分句子节奏并自由诵读。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 预习检测n 1、给下列红字注音：n 嘉肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ）
2、 学学半（ ） n 2、借助工具书及课下注释解释下列红色字词。n 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ）n 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） n 故曰：教学相长 （ ） n 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！n 。ji yoqingyuxio即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉励自我勉励好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！速读课文， 根据课下注释，疏通文意。【背景资料】：n本文节选自学记（礼记集解）。n学记是礼记中的一篇
3、，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。礼记与周礼、仪礼合称“三礼”。学习研讨n 一、朗读课文，整体感知。n n 注意读准字音，体会语调。2、诵读展示。（学习小组形式展示）注意以下词语注意以下词语（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知，不知其其旨旨也也（3）虽虽有有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，）知不足，然后然后能自能自反反也；也； 知困，然后能知困，
4、然后能自强自强也也（6）故故曰：教学曰：教学相相长长也也（7）其其 此之谓乎此之谓乎即使即使好，美好，美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？ “其此之谓其此之谓乎乎”是一是一种固定倒装句式，通常翻种固定倒装句式，通常翻译为译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味即
5、使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美道的甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。才知道自己也有不懂得地方。译文译文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
6、知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。 ”兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎？其此之谓乎？ 这话说的就是这个道理吧。这话说的就是这个道理吧。合作探究n1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）n （“教学相长”-教和学是相互促进的，二者相铺相成。n 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展）读完本文，你有哪些体会？n（提示：教者的角度：n 学者的角度 ：参考：参
7、考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以或缺陷，
8、这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。3、学习贵在实践，只有通过实践，才能获、学习贵在实践，只有通过实践，才能获得真正的知识和学问。得真正的知识和学问。脉络梳理虽有嘉肴虽有嘉肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知主题n 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。字词句归纳n 一、通假字n 兑命曰 n
9、二、古今异义n 1、虽有至道n 2、不能知其旨也n 3、教然后知困n 4、教学相长也n 三、词类活用n 1、不知其旨也n 2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 古义：即使。 今义：虽然。古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。促进。今义：增长。增长。 名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。n 四、一词多义n n 学n 其n 五、文言句式n 1.判断句n 2.倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置） 积累n 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之n 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。n 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教检测n礼记是一部( )家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，又名 ，编者是西汉礼学家（ ）。它全部用记叙文的形式写成，收有大量的名言警句。它与 并称 “ ”,简称（ ）（ ）（ ) ( ) ( ) 。 解释翻译虽（ ） 旨（ ） 至道（ ） 善（ ） 困 （ ） 是故 （ ） 自强（ ） 自反 （ ）故曰：教学相长（ ） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！（ ）