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1、道家养生的100条不传之法道家养生的100条不传之法健康养生02-211113：道家养生的100条不传之法：道家养生的100条不传之法1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00早3：00。由于这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。2一切药物对治病来讲都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.由于一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠本人本身的修复系统来修复本人的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠本人,人也能。3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的
2、手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就能够预防很多疾病的发生。4人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从本人的真诚心、清净心就是fo家所讲的菩提心，从定中生出来的。5人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。6人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安宁
3、，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。7人的健康离不开两大要素：1足够的气血；2畅通的经络包括血管和排泄垃圾的通道。8足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内晚天黑后午夜1点40优质的睡眠这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导+良好的生活习惯。9畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会毁坏清净心，进而毁坏经络的正常运行。10维持健康的身体不仅需要“增收增加气血，也需要“节支减少血气的损耗。11过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制
4、。12适当运动能够帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来到达的，这也是健康必不可少的。13人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来去除它们，但人的血气由于垃圾的增加和血脉的阻塞而减少，这就构成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1减少体内的垃圾；2增加血脉经络的畅通；3增加体内的气血。14与其相信药物，相信检查的数据，不如相信本人的感觉，相信本人所具足的自己调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。15健康，从调节心性开场。为了你的健康，你学fo吧。学fo得到的快乐是人生最高的享受。16对于一个有宿疾的人来讲，只要
5、气血充足了一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机，病情才会显现出来。所以练功的人在功夫到达一定水平后都会出现一些“有病的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加本人的气血，以尽快度过这个时期。17人违犯了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦构成习惯，就会大大增加得病的时机。这就和交通规则一样，你违犯了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。18人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵的状态，才能时时保持清醒，保持健康。19人要想健康,就必须使体内有足够的气来
6、气化所进的食物.只要这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的虚火损害你体内的脏器.这个虚火反过来会损耗你的气.所以,从这个意义上来讲,当代人生病,大多数是饮食不节的缘故.21俗语讲“灵机一动，计上心来。这个“机字假如能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。教师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机，让你“机打开。这个“机，有时也叫“关键。当然，这个“机起作用是有条件的，就和氢气只要到达一定浓度，遇火才能够燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你本人才是真正的内因。22其实，很多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极
7、高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。23人生最忌是个乱字，心乱了，对外能够紊事，对内能够打搅血气，使失正常。凡恼怒恐惧喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。24多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。25身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之原因。26凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。27人受五行之气而治生，故肉身
8、以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。28气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、悲伤肾。相火旺，真阳耗，29治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。30心定神一，受治者信坚心专，两心相合，能够统治百病，无不神效。31人病可分两种：一是经络基本畅通但气缺乏。表现是经常这疼那疼，这是由于他气缺乏以气化食物，而产生了相火也叫虚火，随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，碰到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效
9、。二是经络不通，气也就无处存身。表如今外表看不出有什么缺点，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只要触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，可以以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面
10、，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开场关闭了。这个就是辩证法。32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。33心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故放心法，为卫生第一要诀。心能够主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。34风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤
11、齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能节俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。35大病初愈，切忌理发洗足沐浴36故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。37能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。38一切修身修心法门，只要两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成fo；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。