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1、不抱怨的世界读后感2000字不抱怨的世界读后感2000字本文为你提供读后感范本两篇。篇一：要一个人“不抱怨很难，在生活上碰到任何的不顺遂，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件天经地义的事。但是别忘了一个重要的理论“吸引力法则，要知道，当一个人在讲些负面和不快乐的事时，就会接收到负面和不快乐的事，例如：当女人常抱怨世界上没有一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不相信有好男人的因，所以即便碰到了好男人，可能也打从心里怀疑，这样即便碰到了mr.right，可以能会错过吧;同理，假如多讲一些感恩的事，则会为本人引来更多喜乐之事。这样，你要选择抱怨还是不抱怨?这书给我印象最深的，是结尾的一句话：你本人
2、就是一种祝福!很多人天天抱怨东抱怨西，怪物价高、抱怨老板不加薪。不过，如今有一项“不抱怨运动正在全球八十个国家推行。很简单，在手上戴上手环，每次抱怨或指正别人就要换手戴，得连续不抱怨21天才算成功。有两件事，我们大多数人都会同意：1.这个世界有过多的抱怨。2.我们过的不是我们想要的生活。然而，构成抱怨的原因是什么，我们为何会抱怨，我们以为抱怨能带来什么好处，抱怨是怎样毁坏我们的生活，而我们又要如何让本人和周遭的人停止抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活?而这些问题是威尔鲍温(willbowen)的（不抱怨的世界）一书及他发起的“二十一天不抱怨运动要回答的。根据韦氏辞典的定义，抱怨(compla
3、int)有两重意思：表达悲悼、痛苦或不满，提出正式的控诉或指责。根据抱怨对象的不同，抱怨还可分成对本人的抱怨和对别人、外界的抱怨。鲍温以为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们发觉到抱怨会带来好处。很多抱怨涉及了从别人身上诱发涉及了从别人身上诱发特定的人际互动反响，例好像情或认可。比方讲，人们可能会抱怨本人的身体健康，却不是由于真的觉得生病，而是病人的角色能让他们获得附带的好处，例如别人的同情，或是能够避开反感的事件。作者鲍温现身讲法，讲述本人13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨本人太胖，女生是不会接受他的邀请的，进而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上
4、了“抱怨上瘾症，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。我们抱怨别人的原因之一，是要让本人在相互较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑本人的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把本人想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出本人是受害者的讯息，而这么做，也将会为本人引来更多的加害者。让我们把生命看作是一个连续不断的选择经过，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。
5、而成长包含了走向未知，经常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、对抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结。抱怨是“约拿情结的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到相互;通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改良。根据本身的“抱怨上瘾症疗愈经历，鲍温总结出走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他以为要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不可能跳过这些阶段，直接到达永续的改变。在“无意识的无能阶段，你对本人的抱怨(无能)毫无所觉(无意识)的。此阶段抱怨就好
6、比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会注意到;但从本人的口中发出时，我们却充耳不闻。在“有意识的无能阶段，你对本人的抱怨(无能)已能有所发觉(有意识)。你能发觉到周遭及本人的抱怨，你身边都是一些爱发牢骚、怨声载道的人，你和你的朋友在一起时讨论的主题往往演变成一场抱怨比赛，讨论的语调会变成：“这不算什么，我告诉你在这个阶段，征求一位“不抱怨的同伴是非常有用的一件事。找一个也在挑战不抱怨目的的人，相互鼓励，相互打气。找一个能帮你以积极的态度重塑生活样貌的人，帮助你去开掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为天经地义，这一刻是一去不回、永不再现的。在“有意识的有能阶段，沉默将更经常出现
7、。而沉默比抱怨更有建设性，喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不自在，无法忍耐让沉默来掌控局面。沉默能让你自省反思、慎选措辞，让你讲出你希望能传送创造性能量的言论，而不是任由不安使你发出又臭又长的抱怨。觉得抱怨是天经地义的人，哪里也到不了，只会在同一个不快乐的出发点原地打转。我们的焦点必需要放在我们希望发生地结果上，而不是我们不要的事情上。如约翰肯尼迪所言“有些人只是看到当前的现状，然后问为何会这样?我则是梦想着未曾出现的景象，然后问为何不是那样?在“无意识的有能阶段，你已经重塑了本人的考虑形式。你已经能够“无意识(毫无所觉)地到达“有能(不抱怨)状态。你会开场为了最微缺乏道的小事
8、而感恩-就连以前觉得天经地义的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般贵重的身价。成为不抱怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对别人的影响力。你将活出让别人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其别人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。篇二：（不抱怨的世界）是近期走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是希望让读者能做到“不抱怨罢了。作者威尔鲍温被誉为美国历史上最着名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一发觉本人抱怨
9、，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。根据书中描绘，这个经过一般需要48个月。顺利实现21天“不抱怨的读者，基本也就实现了“安然平静心态在本人个性中的生根。这是一幅美妙的“图景吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人介入了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环是导致介入人数如此诸多的原因。这是有现实根据的，比方北京清晨免费派送大白菜(限一人一棵)的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假设这紫手环在工艺装饰上更为讲究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。但对于“不抱怨本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让本人在明明查
10、看到此种差异的前提下又保持“不抱怨是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑读者选择“不抱怨的药方。“你抱怨的事真有那么严重吗一节的要义是“抱怨会让你失去更多。这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员经过中的省悟展开的。肇事者撞死了男子的猎狗，男子开车紧追，路上忽然想到假如在这样的飙车经过中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安静冷静僻静了下来，想起我假如在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离渐渐拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。“抱怨疾病，是在消灭健康的能量一节则以“乐观意念能挽回健康游讲读者。固然当今的科学
11、研究还很难证明这能否具有合理性，但如下一点应该是对的：即使意念一点也不能挽回健康，但它能够使比方绝症患者更为快乐的走完余生(我们假定积极或消沉状态下余生一样长)。纯粹的“利诱未必能让普通人保持恒心，这正是威尔鲍温引入“紫手环的原因。“紫手环并不由于它的“紫色或“是手环而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标罢了，起一个提示作用“只要一发觉本人抱怨，就将手环换到另一只手上你完全能够换成别的什么，只要它够夺目且便于脱卸即可。我并不以为顺着听闻的热潮而参加“紫手环活动就能把人带入“不抱怨的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立考虑能
12、力，比方上面谈及的驾车男子就是例证。在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨的理性光辉马上会被“忍无可忍等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，由于一种“此举不合群的心理暗示阻碍了让座行为的开展越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克制这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环或集体装乞丐活动完全是背道而驰。人为何会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因而更高层次的“不抱怨往往都从淡化欲望着手。比方fo讲“寂灭，道家倡导“无为就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢?
13、是故（庄子）讲“一以己为马，一以己为牛。意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么讲本人。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干当成懦夫行为了。本书其实也看到了“紫手环的薄弱，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨的心灵阶梯：1、无意识的无能;2、有意识的无能;3、有意识的有能;4.无意识的有能。结合上面的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱导致的“不抱怨属于第三境界。而最终的目的肯定是将“不抱怨内化为一种无意识，或讲下意识。要达成这样的境界，必须从了解、抑制、淡化本人的欲望入手这是很难的，当然我猜如威尔鲍温先生，一定早能做到对“600万信徒的真实进展“不抱怨了。读后感栏目精心推荐：读后感范文汇总