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1、老舍散文集读后感五篇老舍散文集读后感五篇【篇一：老舍散文集读后感】书似一盏明灯，照亮人生前进的道路；书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸；书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好似地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的毁坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。地上有了杂物，无
2、言可讲，能干什么？虽乱，但久立望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。（趵突泉的欣赏）让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的可恶，甚至把我带入那些陈年往事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。也许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧！不然，他为何为国而悲呢？随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上fo寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡讲。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。近期，我有幸拜读了老舍的散文集，
3、这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统风俗都是他散文创作的源泉。而生活在当代社会的我们，在日复一日的生活，学习的经过中，逐步的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华美却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知怎样表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不成心雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不讲空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，好像一把利剑，捅破所有
4、的泡沫，直达目的，一语中的。老舍先生本人也曾经讲过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。这种境界也许就是他所追求的最高境界！我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静，淡雅。窗外的喇叭声，屋内的电视电脑音响声，无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界。那长着红酸枣的老城墙，能够面向着快乐的的桌上一整天的老城墙，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青草果子等，便构成了老舍的世界。我们这一代是幸运的，由于赶上了时代的潮流，各种东西有如潮水一般喷涌而出，但我觉得老舍的那一代也是相当美妙的。“看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做“春深似海。绿，鲜绿，浅绿，深绿
5、，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交织着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去能将这么美妙的绿色呈如今我们眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言语之精辟，用语之恰当，另一方面是那无可比较的绿景的功绩。假使没有这一份映在本人心里的绿色，又怎能将这份绿色映在我们心里？老舍的文章无处不闪烁着诙谐的光芒。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描绘在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，进而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗嘲本人的字：“行列有时像歪脖树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素；要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。这种自我解嘲当
6、中带着本人对艺术的完美追求。总之，老舍的诙谐是融汇中西的，是睿智深入的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，交给了我怎样写好一篇文章。【篇二：读（老舍散文集）有感】读老舍先生的散文，真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受，宛如清风拂面，仿fo偷来的悠闲自在，如同小孔中看世界，心中窃喜不断。那美妙的景色，悠闲的生活，乐观的人生态度，浓厚的情感表达，无不让人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真理，宛如置身天堂。 “天堂，多少人向往的地方，由于那里有本人的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时
7、，却觉察“天堂给予本人的并不是所想要的幸福，而是一种无聊、空虚的美妙掩饰。这时“天堂的本质便是地狱。人生在勤，不索何获。生活的意义，多在于付出，而不在于一味索取。(.sanwen.)人生仿若一张鱼网，并非一撒一收间就可收获鲜鱼，而需心境安然平静地找准机会，勤于劳作。好似水般淡泊的人，以勤勉为本，不管时间怎样周而复始，心中还是安静冷静僻静。老舍先生曾写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。如此有益身心的事又何乐而不为呢？想起那穿行花草间的老者，游目骋怀，做生活的主人，不禁沉吟“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？正是这闲逸之情，用其花养其心德，看透人世凡俗
8、。如一花一世界，一叶一菩提般衬托生命的真理。捧一颗心来，不带半根草去这不就是生活的真理吗？百年后物是人非，一切都在不知中变迁。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，绚烂星辰，何曾有思？寰宇内没有永久的生命，没有永久的星宿，没有永久的回忆，有的只是永久的变迁。孩提时无忧无虑，青年时逍遥自在，壮年时慎重小心，直至半百后痛定思痛。蓦然回顾间生活已近尽头，才幡然悔悟什么是理想的“天堂？它是一个经过，一个在追求我们梦想中苦与乐的经过，它是一种心境，一种在平凡生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落、潮起潮退的心境。苍穹有雾霞虹影陪伴，自然有缤纷四季陪伴，过往有晨钟暮鼓陪伴，而我们只要它来作伴。人生在勤，只为
9、了更为美妙的将来！【篇三：读（老舍散文）有感】见惯了很多的富人，整天泡在酒吧等休闲娱乐场所，似乎他一生的事业就是如何想方设法地花钱，挥霍无度是他们的得意之作。固然这种讲法对于一部分本人辛苦创业节俭过活或热心公益事业的富人很不公平，但过此等生活的富人还是不在少数，给人留下一种感觉他正承受空虚与无聊的袭击。物质上的富足与精神上的贫瘠于他们本身则表现为花天酒地，似乎灵与肉不再契合，内心显得空荡荡的一无所有。而在别人看来，则难免要为世道不公世风日下而大发感慨。所幸的是，整个世界还是能保持万物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即便他们的物质是那般匮乏，连温饱问题都难以解决，甚至连住都成问题
10、，有时还得流亡在外，但他们却有着丰富的思想情感，能为世界留下珍贵的精神财富。正如老舍，鲁迅，郁达夫，甚或是一些并没有留下什么大名的可敬的人。“生平不讲究吃喝，只爱穿几件整洁的衣服，流亡中，连这点讲究也牺牲了。固然也没多大的苦痛，可是身上一痒，就疑心是有虱子！“早晨吃豆浆与油条也须花两角多了！自元旦起，废止朝食。空着肚皮写作，脑子似乎倒更清楚。和尚们有每日只进一餐的。由写家而出家，照如今的情形看来，倒许是条顺道。多么辛酸的文字！这就是语言大师老舍曾经的生活！他曾讲过“先上吊，再戒烟，可见烟于他几乎胜于生命。但当他真的连最劣质的烟都买不起时，当他为了生活天天都得拿笔写时，当他患有贫血却连买猪肝都成
11、大问题时，当他连一日三餐都难以维持时，当他身体有恙却仍然硬撑着时，当他想拜访朋友却掏不出车费时，该有多么无奈！可是，他却为我们留下了多少无价之宝一篇篇美文佳作！小学语文课本里就有（养花）、（猫）、（草原）、（林海）等好多名篇呢！透过他的文字，能够感遭到他的诙谐、正直、纯真、爱国、爱民、爱自然，以及他那虽穷困却富有生机与情趣的生活他家的花鸟虫鱼猫也都成了我们的好朋友了！古往今来，几乎所有的文人墨客都热衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那样慷慨大方，给予了他许很多多，而他，几乎就是大自然母亲最忠诚的儿子，始终热爱着美丽的家园。因了这份热切的爱，博大的爱，深情的爱，大自然的景色成了
12、他的精神慰藉，变得那般惹人怜爱，那般叫人痴迷，那般值得赞美。你听：“请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安闲地睡着；只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只要北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天十分可爱，好似是把济南放在一个小摇篮里，它们全平静不动地低声地讲：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了下落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不觉得想起：明天也许就是春天了吧？这样的暖和，今天夜里山草也许就绿起来吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，由于有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。最妙的是下点小
13、雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小鬼子看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好似被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好似突然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。这需要一颗对生活、对自然何等炽热的心啊！再有（林海）中的来到大兴安岭的亲切、舒适之感，（草原）里的民族团结的浓情和
14、草原的风土人情，都证明了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么！是呀，作为老师，自古以来就是贫寒的，高付出，低收入，似乎就是教师的本分。譬如书，往往是教师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用讲生活中的其他高消费狂享受了。但，教师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。那就是师生之间心与心的融合，情与情的沟通，思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。但这不正是一种富足吗？用心投入一份工作，不在乎物质上的回报，其实也不会亏待本人。正如老舍先生那样，固然日
15、子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最珍贵的精神财富。这该有多么值得骄傲！现如今，也有不少的人使精神与物质这一对矛盾得到了统一。他们拥有物质上的财富，也为全人类做出很大的奉献，而绝不会仗着有钱做无聊的甚至不可见人的事。于是，灾区重建步子迈得更大更快了，希望学校崛起在贫困山村，非洲难民的吃住医疗条件有了较大改善多么希望世界上无论是物质方面还是精神方面，无论是黑白棕黄各色皮肤还是亚欧美非各大洲各国各类人，都远离贫瘠，永远富足！这或许能够成为全世界每个人的一个最美妙的梦吧！【篇四：读（老舍散文集）有感】今天，我读了老舍先生在散文中写的（北京的春天）。这篇散文以
16、时间为顺序，从腊八到二十三，从除夕到元旦再到新年的高潮元宵节，写出了古老北京的民风民俗。像吃腊八粥，买年画，做新衣，逛庙会，看花灯，看烟火，这正像老舍先生讲的：“确实是美妙快乐的日子。以前过年是与迷信分不开的，人们过年是托神鬼的庇佑，而如今过年，是为了酬劳一年的辛苦，提倡大家应当快乐的过年。如今的社会日新月异，愈加进步。在保留古老传统的同时，应当注入全新的理念，快乐的工作，快乐的生活。【篇五：读（老舍散文）有感】在记忆里，认识老舍还得从（养花）讲起，但是仅留着的一点印象只觉得他是爱花的，也很喜欢养花的。从这里似乎还是很难看出什么来，更何况这个记忆还是很久以前学习语文得来的，所以想对老舍讲上什么
17、，仅凭一丝记忆是不行的。曾在半月前讲下狠话，一定要给老舍的散文做个评论，只是由于当时看老舍散文时总是使我忍俊不禁。时间在眨眼间逝去，这本（老舍散文），却照旧的躺在书架上，似乎已经没有他存在的意义了。但是每次看到他静静的靠在书堆里，心里不免有点内疚了，他似乎也在呼唤着我，促使着我再拿起他，去翻一翻看一看。步入正题，对于（老舍散文）还是很值得我们去讨论和研究的。下面主要采用总分的方式，来阐述我对于（老舍散文）的点滴感受。此刻，距离上段内容，又有些时日了，我是该用心把他写好的，而且也不应该一直拖延着，我一定会尽力的去为（老舍散文）做出最出色的评论。这是我读了巴金的（怀念老舍同志）所触发的感受，只觉得
18、心中有一种悔恨。但是即便没有看这篇文章，我还是会为（老舍散文）写下很多的文字的，也以此来纪念老舍同志。其实，对于老舍的接触并不少，（茶馆）、（骆驼祥子）都是他的不朽之作，单从这个意义上讲，老舍早已活在我们的心中了，如今是，以后也永远是。对于（老舍散文），只要你用心读的，都不难对此分类，就只是以内容分，主要有抒情、写景、记人以及文论。但可从目录的编排中，我们能够明晰的看出三部分，诙谐的散文也是占据绝大部分的，所以曾经一时有这个兴致，却没这个行动，是有点力不从心了。随着对于整本书的理解，以前的印象也随之强化了，对于（五月的青岛）也顿时又有了记忆了，原来老舍一直都在我们的心里，这又是我的不够用心了。
19、你看像（一些印象）、（吊济南）、（大明湖之春）等，都会使你产生“一些印象的，而且那一景一物都会浮如今你的眼前，充满着生机与活力。他能够对水产生很浓厚的感情，只要这样的细致与投入，你才能感受水的清澈与甜美。他能够花不多的笔墨，把山画的重峦叠障、峰回缭绕、苍翠欲滴，你便不禁佩服他的手法的绝妙。他自然很爱花的，也及会赏花，有一种似紫荆而色儿略略发蓝的，折来很好插瓶。他眼中的景色，从不缺乏色彩，色彩之多却又是你不能及的。即便路边的绿叶，绿，鲜绿、浅绿、深绿、黄绿、灰绿在他看来都是泾渭分明的。他的情感极其细腻，对于大明湖或是千fo山等，哪怕是小小的变迁，都会使他感触颇深。他的思想他的灵魂照旧还存在这个世
20、上，由于有了我们这些读者，他是把心交给了我们的，他的率真与坦诚从心底里流淌出的那一刻，我们感遭到了，是你给了我们暖意与欣悦。你看所处可见的都有老舍的印记的，或继承或发展。对于记人的，（我的几个房东）、（宗月大师）、（我的母亲）等，都间接的反映了老舍的生活。我能理解一个出自贫穷家庭的困苦，然而老舍给我们的印象却总是这般的坚强。这与他小时候的成长环境息息相关的，有时候贫穷也不是坏事，这便造就他对于知识的渴望，这里该向老舍学习的，也绝对是我们学习的典范。然而深深入在我心里的是（我的母亲），这五年来我一直远离着家乡，对于母亲的思念也是难以言表的。由于有着同样的情怀，所以带着这份感情，我体会到了（我的母
21、亲）的伟大，然而我是幸运了，每一次回家我总能感受母亲带给我的温馨与慈祥。下面是我挑选的几句话：“今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤单的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！失去慈母更像花插在瓶子里，固然有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安宁的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。我要抑制住本人的情感，也只能以“心痛！心痛！来表达此刻的心情。又想起巴金对于老舍的怀念了，里面的疑问，又让我联想起他的（诗人）来，这是为数不多的抒情文。他讲过：“要成为诗人须中魔啊。要掉了头，牺牲了命，而必求真理至善之说明，与美丽幸福之揭示，才是诗人啊。或许这里能够解释巴金怀念老舍一文的疑问吧！他有着诗人的气节和操守，他继承着诗人那隐藏在他骨子里的品格和性情，对于他自沉太平湖是很好的阐释。在那个动乱不安的时代里，他的舍身保节，唯有站在诗人的角度视之，才能看的透彻的。最后才讲老舍的诙谐，并不是讲诙谐的分量不重。我是想借着后面空旷的地儿，来给老舍的诙谐作详尽的阐述，也以此来表明老舍先生是运用诙谐语言的大师。他也曾使我忍俊不禁，于是作出了承诺，自然这是诙谐的作用了，也绝对应该使我信服的。你不信？那就一起来聆听我对于老舍诙谐的阐释吧！他的诙谐，绝对不是浅薄的笑话，