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1、我对中医学的认识我对中医学的认识中医药学有数千年的历史,就是中国人民长期与疾病做斗争的极为丰富的经历总结。它经历了一个漫长而曲折的经过。中医文化也就是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。经过一段时间的学习,我对中医学有了一定的了解。中医学理论体系的构成与发展有着漫长的历史。中医起源于中国的黄河流域,现存最早的中医理论典籍（内经）为中药基本理论奠定了理论基础。药学专著（神农本草经）就是秦汉时期诸多医学家搜集、总结了先秦以来丰富的药学资料而成书。它的问世,标志着中药学的初步确立。秦汉时期的（黄帝内经）系统的阐述了人体的构造、生理病理,以及对疾病的诊断、治疗与养生等问题,奠定了中医学的理论基础。同时
2、,还对当时哲学领域的一部分重大问题如阴阳、五行、气、形神关系等进行了讨论。东汉末年张仲景所著的（伤寒杂病论）就是中医学中成功的运用辨证论治的专著,成为历代医家辨证论治之楷模。晋、隋、唐时期丰富的医疗实践使中医理论体系得以充实与系统化。宋、金、元时期的医家结合前代理论以及个人实践与经历,提出了很多独特的见解,中医学体系产生了突破性的进展。明清时期在集古代中医大成的基础上,结合该时期医家临床研究经历与哲学研究成果,提高了中医学对正常人体与疾病的认识程度,使中医理论体系得到进一步的发展。近年来,中医学在继承与发扬方面有了很大的发展。中医学经过长期的临床实践,在中国古代哲学的指导下,构成了独特的中医学
3、理论体系。这一体系的基本特点有:整体观念与辨证论治。中医学的整体观念,就是指机体本身整体性与集体内外环境统一性的思想。整体观念就是古代唯物论与辩证法思想在中医学中的体现,它贯穿于中医学生理、病理、诊断、治疗等方面,就是中医学基本特点之一。人就是一个有机的整体,生理上强调“五脏一体、“形神合一病理上注重整体分析,诊断治疗上重视局部与整体的统一。其中的阴阳五行、藏象、精气血津液、经络对疾病的阐述与防治讲述的很有道理,结合了古代哲学中的学术观点。辨证论治,也叫辨证施治,就是中医学认识疾病与治疗疾病的基本原则,就是中医学对疾病的一种特殊的研究与处理方法,强调证同治同、证异治异,也就是中医学的基本特点。
4、诊断上要辨病、辨证与对症治疗。中药按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。在这段时间里对中医学的学习,我对它有了比拟深入的认识,同时也激发了我的学习兴趣。中医学博大精深,我所认识的中医仅仅就是冰山一角的一角,它的范围之广、内容之深需要我们不断地刻苦钻研才能领悟。对中医药的认识学我通过这学期对中药综合知识的学习,对中药、方剂、中药化学成分、鉴定、炮制、制剂方面有了基本的认识与了解。那么我们就应该近一步了解中药的性能,“性即药性,“能即效能,每种中药
5、都有一定的性能。疾病的属性有寒证、热证;病势有向上、向下、入里;病位有脏腑、经络之不同;病有虚证、实证,故中药有性味、归经、升降浮沉、补泻等特性性能。性味,性:指药物的性质即药物的寒、热、温、凉四种不同的属性,前人称为四气。四气中温与热,寒与凉就是具有共性的,温次于热,热即大温;凉次于寒、凉即微寒,即在共性中又有程度上之差异。而温热与寒凉就是两类不同的属性,这就是从药物对机体的作用中概括出来的;治疗热证的药物就是寒凉的,治疗寒证的药物就是温热的,此外,还有一种“平性药,即药性较平与,偏热,偏寒不明显,未越出寒、热、温、凉四性范围,虽有寒、热、温、凉、平五种属性,一般仍称四气,而不称五气。味:指
6、药物中有辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味。实际上除上述五种外尚有淡涩二味,习惯上淡附于甘,酸涩功似,并不另立,仍称五味。性味不同之药物,成效就有区别,性同味异,或味同性异的药物,在成效上有一样之处亦有不同之点。如寒性药物,若味不同,则其作用有差异;栀子苦寒,清热泻火、凉血解毒;淡竹叶甘寒,清热利尿;浮萍辛寒,疏散风热、利尿退肿。共同之处就是寒性均有清热作用。若甘味药物其性不同,则作用亦不一样。共同之处就是味甘,故均有补益之成效。升降浮沉,人体发生疾病,病变部位有上、下、表、里之别;病势有上逆、下陷之异,治疗上就要求药物应分别具有升、降浮沉的作用趋向,使之有助于调整紊乱的脏腑气机,使之平顺,或因
7、势利导祛邪外出。病邪在上在表者宜用升浮之药物;病邪在下在里者宜用沉降之品,旨在药达病所。病热逆上宜降,病热陷下宜升,这就是运用中药必须把握的一般规律。然而,碰到痰涎壅实,胸闷窒呕吐者,利用升浮之瓜蒂以涌吐痰涎;若泻痢初起而系积滞所致者,则用消积导滞、沉降攻下之大黄通泄之,此乃通因通用之法。由此可见,升、降、浮、沉就是指药物作用于人体的几种趋向而言。中药的性能,指与中药治疗作用有关的性质与功能。就是所有的药物共同具有的一些普遍特性。中药的性能理论,又称为药性理论。它既就是中药成效的高度概括,也就是认识中药成效与应用中药的理论基础。祖国医学以为,任何疾病的发生、发展过程,都就是致病因素作用于人体,
8、而致机体阴阳偏盛偏衰、脏腑经络功能失调的结果。因此,药物防病治病的基本作用,不外乎祛邪去因,扶正固本,协调脏腑经络功能,进而纠正机体阴阳偏盛偏衰,使其恢复阴平阳秘。药物之所以能够针对病情,发挥上述基本作用,就是由于各种药物各自具有若干特性与作用,前人也称之为药物的偏性,意思就是讲以药物的偏性纠正疾病所表现的阴阳偏盛或偏衰。古人未能对药物作用的物质基础进行深化的探究,以药物的偏性来解释药物作用的基本原理,这就是对药物作用的高度概括。清代医家徐洄溪总结讲:“凡药之用,或取其气,或取其味或取其所生之时,或取其所生之地,各以其所偏胜而即资之疗疾,故能补偏救弊,调与脏腑,深求其理,可自得之。则不仅指出了
9、“凡药之用“各以其所偏胜而即资之疗疾,而且进一步对药物的各种偏性作了探求。中药治疗疾病的偏性就是多种多样的,将其复杂的性质与功能概括起来,主要有四气、五味、升降浮沉、补泻、归经、有毒无毒等方面。这些性能理论,就是我国历代医家在长期医疗实践中,根据药物的治疗作用,在中医的阴阳、脏腑、经络等理论指导下总结出来的。它就是祖国医学理论体系的重要组成部分,就是我赖以们学习、应用与研究中药必须把握的基本理论知识。归经:就是指药物的选择性作用,也就是中药的用药规律。临床用药时,首先要审清病变所在的脏腑经络,然后再选用相应的药物进行治疗。升降浮沉:就是药物在治疗作用中的趋向。升浮药物,主向上向外,沉降的药物,主向下向内。配伍:就是指根据病情的需要与药物性能,有选择地把两种以上的药物配合在一起应用。配伍的恰当与否,直接影响疗效。四气:就是指在长期医疗实践中观察总结出来的寒、热、温、凉四种不同的药性。五味:指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。药物的味不同,作用就不同。