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1、课堂限时练(八)(时间：45分钟总分：30分)一、语言文字积累(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成13题。创作经典不可能_，绝佳题材与深刻思考的背后，往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的辛酸：无论是深入到荆棘载途之境，获得璞金浑玉，还是沉潜于生活，以时间磨砺精品。对于前者而言，要长时间的冷清孤寂；对于后者而言，那么需要车马颠沛与风霜雪雨；最后，还要承当难出佳作或者佳作不为人所识的风险本钱。正如传世名著?红楼梦?，乃是曹雪芹以前半生_为墨，()，凭坚苦卓绝的_换来的鸿篇巨制，却又只能以抄本流传，虽名动一时，亦毁誉参半。直到程、高二人_整理出版百二十回全本，又历经几度沉浮，才渐得享誉世界之地位而对作
2、者而言，这又只是无从得知的身后事了。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项(3分)()A帆风顺呕心沥血心志苦心孤诣B得心应手冥思苦想心智筚路蓝缕C一帆风顺冥思苦想心志筚路蓝缕D得心应手呕心沥血心智苦心孤诣答案A解析此题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，形容运用自如。此处形容创作经典的历程，应选“一帆风顺。呕心沥血：形容费尽心血。冥思苦想：深沉地思索。“冥思苦想不能作定语，所以选“呕心沥血。心智：一指头脑聪明；二指才智，智慧；三指脑力，神志。是人们的心理与智能的表现，同时对人的生存与开展起到重要影响。心志
3、：意思是意志、志气。前文“艰苦卓绝应该搭配“心志。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，到达别人达不到的境地。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业艰苦。根据语境“整理出版百二十回全本，又历经几度沉浮分析可知，应选“苦心孤诣。应选A项。2以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项(3分)()A后半生于惨淡经营中执笔B惨淡经营中执笔于后半生C于后半生惨淡经营中执笔D后半生执笔于惨淡经营中答案C解析此题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。根据括号前面的内容“以前半生_为墨分析，为陈述句式结构，根据“以分析，排除A项、D项。B项，句式和前句
4、不一致。应选C项。3文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项(3分)()A对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨之苦；对于后者而言，那么要面对长时间冷清孤寂B对于前者而言，要面对长时间的冷清孤寂；对于后者而言，那么需要备尝车马颠沛与风霜雪雨C对于前者而言，需要车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，那么要面对长时间的冷清孤寂D对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨之苦；对于后者而言，那么要长时间的冷清孤寂答案A解析此题主要考查辨析并修改病句的能力。B项，不合逻辑，将“要面对长时间的冷清孤寂和“需要备尝车马颠沛与风霜雪雨位置颠倒。C项，成分残缺，在“需要后加“备尝。D项，成分残缺，在“
5、要和“长时间之间加“面对。应选A项。二、语言文字运用(15分)4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不得超过12个字。(6分)今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，_，其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比拟多的人和受熏陶比拟少的人，_。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，_。答：_答案是承继传统
6、的一种必要方式其气质风度是截然不同的可以转变风气解析解答此题，可根据语段内容及上下文具体语境分析作答。第一处，从前面“文化传承的需要可以知道，第一空应填“是承继传统的一种必要方式；第二处，前面说“就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质，后面又说“受传统文化熏陶比拟多的人和受熏陶比拟少的人，第二空应填“其气质风度是截然不同的；第三处，根据前面“阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质，第三空应填“可以转变风气。5根据提供的语境，在横线上填写恰当的语句，使其与前后文组成一段协调完整的话。(4分)海潮，放远了谛听才觉得深邃。山峰，_。忠告，放远了品味才觉得
7、亲切。友谊，_。所以，哲人说“距离产生美，确实如此。答案(1)放远了观望才觉得秀美(2)放远了回忆才觉得珍贵解析该题考查仿写句子的能力。最后“哲人说距离产生美，确实如此是由前面“海潮“山峰“忠告“友谊得出的结论，可见前面四个句子都应该表达“距离与“美之间的关系。仿写例如是“海潮，放远了谛听才觉得深邃和“忠告，放远了品味才觉得亲切，由此可知，句式应为“放远了才觉得，“放远了后面应该是动词，而且该动词应该与前面的话题一致，如“海潮是“谛听，那么“山峰应是“观望“遥望，而“友谊应是“回忆，“才觉得是“距离产生的效果。考生可以按照这种方式进行拟写。6下面是钱钟书?宋诗选注?中对陈师道的评价，请以平实的
8、语言加以概括表述，不超过30字。(5分)陈师道模仿杜甫句法的痕迹比黄庭坚来得显著。他想做到“每下一俗间言语也“无一字无来处，可是本钱似乎没有黄庭坚那样雄厚，学问没有他那样博杂。他的情感和心思都比黄庭坚深刻，可惜表达得很勉强，往往格格不吐，可能也是他那种减省字句以求“语简而益工的理论害了他。假设读?山谷集?好似听异乡人讲他们的方言，听他们讲得滔滔滚滚，只是不大懂，那么读?后山集?就仿佛听口吃的人或病得一丝两气的人说话，瞧着他满肚子的话说不畅快，替他干着急。答：_答案陈师道的诗模仿痕迹重，情感和心思深刻，因学问不够，表达不畅快。解析这段文字共分为两层，第一层谈陈师道模仿杜甫“本钱不雄厚；第二层谈陈
9、师道的情感和心思，用了两个形象具体的比喻像听异乡人讲方言，像听口吃的人或病人说话，不畅快。把这两层中运用的比喻手法转换成不用修辞格的晓畅语言即可。三、名句名篇默写(6分)7补写出以下句子中的空缺局部。(1)宋濂在?送东阳马生序?中，“_写到自己刻苦求学并自得其乐，所以无视物质生活的贫乏，以“_一句总结自己求学的经历，发人深省。(2)屈原?离骚?一诗中表现诗人虽遭不幸但决不同流合污、宁可随水流去也不改变节操的诗句是“_，_，从诗句中我们看到了屈原实施“美政，振兴楚国的政治理想绝不动摇的决心。(3)?赤壁赋?中苏轼化用?楚辞少司命?诗句之意，以抒发其思“美人而不得见即美好理想不能实现但依然执着追求
10、的句子是：“_，_。答案(1)不知口体之奉不假设人也盖余之勤且艰假设此(2)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(3)渺渺兮予怀望美人兮天一方励志小语：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。美爱因斯坦一、古典诗歌鉴赏1阅读下面的一首唐诗，完成(1)、(2)题。访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。(1)对以下诗句的理解不正确的一项为哪一项()A首联写诗人一大早沿着小溪而行，沿路两旁桃花盛开，花瓣上挂满露珠，小溪流水淙淙，与狗吠之声响成一片，形成了一幅别有情趣的图画。B“野竹分青霭的“分字，
11、外表是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实那么是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑然一体，形成天竹一色的奇景。C“飞泉挂碧峰一句，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮观，具有引人入胜，令人流连忘返的艺术魅力。D本诗构思精巧，曲折有致，题为“访戴天山道士不遇，诗句中无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。答案D解析“却句句是不遇，句句是访道士不遇不对，诗中一、三联写景。(2)说说诗中诗人心情是如何变化的，请结合诗句进行分析。答：_答案诗人的心情由上山时欣赏山景的愉快惬意和对朋友即将相见的期盼喜悦，变成到达后却不遇道士的失望和焦虑。前两联是写诗人拜访道士途中的耳闻目睹，把道士
12、远离人间闹市的那种清新幽静的环境逼真地写出来，表现出诗人穿行在山间的愉快惬意的心情；第三联是写道士处所的近景，写野竹、飞泉，形成一种宁静优美而壮观的奇境，表现出诗人兴奋冲动的心情。最后一联写诗人访道士未遇的失望，在等待中，倚靠遍了道士门前的两三棵松树，而道士仍然未回。“愁字用得传神，把诗人着急的神态刻画得清晰可见，历历在目。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成24题。“知人论世最早见于?孟子万章下?。孟子这里所谓的“知人论世，其本义是指“交友之道。后经文论家的开展，“知人论世成为一种论文的方法，即“知人论世法，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。“知人是指鉴赏作品时必须
13、了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。“知人论世是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其根本的原那么是：分析理解和评价诗歌时，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我之心，求无象于窅冥恍惚之间。清人章学诚在?文史通义文德?中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞；知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“那么古人之诗，虽有不能解者，寡矣。由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景
14、简介不可少。在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在和“悠然见南山的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自是豪放，但豪放得不易发觉，露出其本相者，是?咏荆轲?一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句？由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，
15、必定会影响到对其诗作的理解。唐代诗人朱庆馀的?近试上张水部?：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？这首诗外表上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉试探自己的诗作合不合主考大人的评判标准。“洞房昨夜停红烛喜举进士也，“待晓堂前拜舅姑将见主考大人也，“妆罢低声问夫婿以所作之诗请教于张籍也，“画眉深浅入时无能否获主司之赏识也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的答复，?酬朱庆馀?：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。前两句是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，自知
16、文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其所提问题做了肯定的答复，同时流露出对朱庆馀的赞赏之情。不了解诗人这些进献、酬和文字背后的交往，就无法理解诗人作诗的本意。“知人论世对古诗文教学和文学作品鉴赏，对更深刻、更透彻地全面了解作者的创作本意和思想情感都有着极其重要的作用。2以下关于“知人论世的表述，不符合原文意思的一项为哪一项()A“知人论世就是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史条件等，来理解和评价诗歌。B“知人是指对作者的身世、经历、写作动机等进行了解；“论世是指考察文学作品内容时要考虑作者所处的时代。C“知人论世语出?孟子?，本义是指交友之道，后逐渐开展成为一种论文的
17、方法，即孟子所谓的“知人论世法。D“知人论世作为传统诗歌鉴赏方法，广为人知，影响深远，对古诗文教学和文学作品鉴赏有着极其重要的作用。答案C解析“知人论世法是后来的文论家提出来的，不是孟子。3以下理解对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项()A王国维运用假设论证法指出，如果已经做到了知人论世，却还不能正确解读诗歌，这样的读者是很少的。B清人黄子云、章学诚的论述，从正反两面比照论证了评论诗文必须先了解作者的身世处境和时代背景的观点。C鲁迅和朱熹对陶渊明的评论，都指出其诗具有两个方面的特点，有力地论证了“知人论世的必要性。D朱庆馀和张籍的献酬诗，极富生活气息，看似写闺情，实那么另有深意，以此论证
18、了“知人论世的重要性。答案A解析没有假设论证。王国维的话的意思是不能解读的诗歌很少，而不是人少。4根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项()A高中学生文学鉴赏能力的培养，离不开对作品相关背景知识的深入了解和正确把握。B如果对作品任意取舍，不全面而深入地了解作者及其时代，就必定会影响到对其作品的理解。C如果不用“知人论世法进行赏析，那么?近试上张水部?一诗很可能被看成闺情诗。D有了文学常识的积累，拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏能力，就构建起了文学史的框架。答案D解析逻辑混乱，正确的逻辑关系是“通过持续的背景简介，帮助学生构建文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、
19、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。三、任务驱动型作文审题立意5阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。前些日子，一张纽约街头的父子背影照(图1)在网上被疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照(图2)，并表示“小女孩也挺开心的。两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。对于上述两位父亲的做法，你怎么看？要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。审题立意审题立意审题：这那么材料中两位父亲的做法表达了
20、东西方文化和教育方面的差异。看华人父亲的做法，我们可以体会到深深的父爱亲情，父亲用自己无私的爱关心着下一代的成长。但我们也从中看出父亲的溺爱，一心为孩子遮风挡雨，没有教会孩子如何自己躲避风雨。看英国父亲的做法，他是要培养孩子养成独立解决问题的能力，但是一味让孩子淋雨也显得有些不近人情。东西方文化尽管有差异，但是目的都是为了孩子更好地成长，所以适合孩子的成长方式才是最好的教育方式。立意：(1)从华人父亲角度：为华人父亲点赞，将无私的爱奉献给下一代。可以质疑父亲做法，对孩子别过于溺爱，也应让孩子经历风雨。作为父亲，他可以为儿子遮风挡雨，但路还得儿子自己走。(2)从英国父亲角度：认同英国父亲的做法，与孩子平等相处，让孩子养成独立的习惯。质疑英国父亲，批评英国父亲的做法对孩子的健康不负责任，过于自我。(3)从辩证分析两位父亲行为的角度：适合孩子成长的教育方式就是好的教育方式。