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1、市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年幼儿教师资格证综合素质真题模拟试卷C卷 附答案注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、幼儿教师李某猥亵儿童被判处有期徒刑一年,缓刑一年。李某( )。A.将终身不能从事教师职业B.五年内不能从事教师职业C.缓刑期内可继续从事教师职业D.可在私立幼儿园从事教师职业2、联合国儿童权利公约规定,对儿童的养育与发展负有首
2、要责任的是( )。A.联合国儿童权利委员会B.父母或法定监护人C.国家D.幼儿园3、根据中小学班主任工作条例,下列哪一项不属于选聘班主任时应对教师进行的考查范畴?( )A作风正派,心理健康,为人师表B热爱学生,善于与学生、学生家长及其他任课教师沟通C爱岗敬业,具有较强的教育引导和组织管理能力D具有多年的教学经验4、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出,我国要巩固义务教育普及成果,坚持以( )管理为主,以全日制公办中小学为主,确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育。A.县级地方人民政府B.输入地政府C.输出地政府D.输入地政府和输出地政府5、对未成年人()的矫治与犯罪行
3、为的预防,依照中华人民共和国预防未成年人犯罪法的规定执行。A.严重不良行为B.不良行为C.偷盗行为D.抢劫行为6、幼儿期儿童的主导活动是( )。A.游戏B.上课C.体育D.音乐7、幼儿园教育是( )和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育8、洋洋在自由活动时自行从幼儿园走出,在人行道上被一电动车刮伤,对洋洋的伤害有赔偿责任的是( )。A幼儿园 B车主C父母 D幼儿园和车主9、唐老师参加基本技能大赛,因缺乏参赛经验,就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师,但总被谢老师拒绝,谢老师的做法()。A.不注重同事间的团结协作B.促进了唐老师的自我发展C.不注重同事间的探索创造
4、D.维护了比赛的公正公平10、中华人民共和国义务教育法颁布于( )。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年11、下列不属于辩证逻辑的特点的是( )。A.注重人的能动性B.主要运用归纳演绎的方法C.重视经验的价值D.要求人始终参与其中12、素质教育以( )为根本目的。A全面提高全体学生的基本素质B尊重学生C注重形成人的健全个性D实现人的全面发展13、填入数列“36、24、15、12、( )、9”空缺处的数字,正确的是()。A.8B.7C.6D.514、数码相机的出现是摄影技术的重大进步,它与胶片相机有很多不同。下列有关两种相机的表述,不正确的是( )。A.影像获取的装置不同 B
5、.影像记录的方式不同C.影像储存的介质不同 D.影像呈现的形式不同15、幼儿园教育指导纲要(试行)中明确指出,健康领域的活动要( )幼儿生长发育的规律,严禁以任何名义进行有损幼儿健康的比赛、表演或训练等。A.发挥B.结合C.充分尊重D.关注爱护16、下列太阳系行星中,已证实拥有卫星最多的是:( )。A.地球B.木星C.水星D.火星17、下列选项中,关于文档“页码”功能的表达中,不正确的是( )。A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码B.文档中左右边距不可以插入页码C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码D.可通过设置“奇偶页”不同,实现奇数页和偶数页页码位置不同18、找规律填数字是一项很有
6、趣的活动,特别锻炼观察和思考能力。下列选项中,填入数列“50、90、170、( )、650”空缺处的数字,正确的是( )。A.330B.340 C.350 D.36019、我国教育法规定,教师拥有的权利包括:教育教学权、科学研究权、管理学生权、获取报酬待遇权、民主管理权和( )权等六项。A.进修培训B.调查研究C.参与决策D.培养学生20、Word程序启动后,自动打开一个名为()的文档。A.Noname B.Untitled C.文件1 D.文档121、幼儿园里,有的孩子活泼,有的孩子沉默;有的孩子喜欢画画,有些孩子喜欢唱歌;有的孩子受到父母的百般疼爱,有的孩子却被父母忽视。这说明幼儿教师劳动
7、具有( )特点。A长期性B示范性C创造性D复杂性22、幼儿刘程程在省里面的钢琴比赛上获得了第一名,获得奖金3000元。但此时刘程程父母已离异,其母为刘程程的监护人,其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是( )。A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程23、( )时期,个性品质开始萌芽并逐渐形成。A婴儿B幼儿C少年D青年24、中国是四大文明古国之一。也是闻名世界的礼仪之邦,早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法,把礼划分为( )五类,称为五礼。A.吉、凶、军、宾、嘉B.温、良、恭、俭、让C.恭、宽、信、敏、惠D.天、地、君、亲、师25、下列有关数码相机与胶片相机的表述,不正确的是
8、()。A.影像获取的装置不同B.影像记录的方式不同C.影像储存的介质不同D.影像呈现的方式不同26、下列哪一项违背了教育公正的儿童观?( )A.幼儿园小班张老师上班时间玩手机B.某幼儿教师视每个幼儿的家庭条件而区别对待不同幼儿C.某幼儿教师在工作之余还对小学生进行有偿家教D.某幼儿教师认为自己现有的教学技能和知识水平已足够应对幼儿园的学生,不再需要继续探索创新27、秦老师按照行为表现把班里的幼儿分为 “精英组”“平民组”“娱乐组”,“娱乐组”里都是调皮的孩子,秦老师做法( )。A.尊重幼儿发展的个别差异 B.体现因材施教的教育理念C.未能平等公正的对待幼儿 D.未能培养幼儿良好品行28、进城务
9、工的张某夫妇超计划生育一女孩,今年已满六岁,由于没有准生证,他们临时住所附近的一所小学及当地教育局拒绝接受该孩子入学。学校和教育局的行为违背了( )。A.中华人民共和国教师法B.中华人民共和国义务教育法C.中华人民共和国劳动法D.中华人民共和国计划生育法29、关于幻灯片母版,以下说法中错误的是( )。A.可以通过鼠标操作在各类母版之间直接切换B.单击幻灯片视图状态切换按钮,可以出现五种不同的母版C.在母版中定义了标题文体的格式后,在幻灯片中还可以修改D.在母版中插入的图片对象,每张幻灯片中都可以看到 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 坐在办公桌前,不经意地向窗
10、外望去,眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花,那花开得轰轰烈烈,红红火火,而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了,原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树:虽然挺拔,却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此,我总觉得有些沮丧。然而,冬去春来,这毫不起眼的枯树,竞喷出了“火焰”,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。这突如其来的绽放,似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间,好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树,直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月,木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了
11、满树火红,接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果,成熟后果荚开裂,果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中,如下六月雪一般,有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思,“啪”的一声,一朵碗大的木棉花猛然地跌落,掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里,它是安静的,默默无闻地积蓄着力量,而后这一树的灿烂,迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀,一年的淡定从容,直到此时此刻,满树的红花见证了它的存在,满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上,还是很美。花开花落之间,已向世人展现了最华美的乐章,用心、用情精心谱写。这,就已足够了!古往今来,有多少人,穷其一生,就是为了成就一项人生事业名垂青史
12、;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫,而在某一场战役中,因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀,他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花,一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己,你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印,脚踏实地,生活所给予每一个生命的尊重都是一样的,所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬,却愿如你默默无闻,始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气,最后给人一种惊喜,生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段,说说作者前后对木棉
13、树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文,赏析文章第段。2、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华
14、文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,
15、孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能
16、够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打
17、破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析3、材料分析: 某幼儿园大班学生小波,由于其家长是收废品的,一天来幼儿园上课时脖子没有洗干净,在上课时,老师发现了他的脖子脏,就叫他站起来给大家看,把他作为典型,教育其他的幼儿要讲卫生,并当着大伙的面说:“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很
18、难受。从这以后,每当看到这位老师,小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看,同时想起老师说的话,在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩,也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下,他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转换到另一所幼儿园,在那里,他表现不错,经常得到老师的表扬。问题: 结合案例运用“育人为本”的幼儿观,分析教师在保育实践中应怎样对待幼儿? 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、阅读下面材料,根据要求作文 著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了,便严肃的劝告那个学生:“烟对 身体有害
19、,要戒掉它”。没想到那个学生有点儿不服气,俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有坏处啦?”张伯苓面对学生的责难,歉意的笑了笑,立即叫工友将自己 所有的烟取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳的说:“从此以后,我与这位同学共同戒烟”,果然以后他再也不吸烟了。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、A2、【答案】B。3、答案:D4、B5、A6、A7、B8、D9、A10、B11、B12、答案:A13、C14、D15、C16、【答案】B17、C18、A19、A20、D21、答案:D22、D23、答案:B24、A25、D26、B27、C28、B2
20、9、B二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前,作者总认为那是一棵枯老的树,叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果,有些沮丧。之后,作者看到木棉树“突然”地绽放,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,开得轰轰烈烈,红红火火,很美!(2)文章第段是作者情感的升华,是作者对木棉树的高度赞美。,作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默,用一年的大部分时间积蓄能量,最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花,迸发出无限生机。就像人一样,每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值,不用追求
21、永世的绚烂,也不用斤斤计较,就如木棉花一样,总会在某一刻厚积薄发,实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜,人生才会显得有意义。2、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华
22、新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下:“育人为本”的幼儿观,要求教师在保育实践中公正地对待每一个学生,不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。“育人为本”的幼儿观要求教师关系爱护全体幼儿,尊重幼儿人格,平等公正对待幼儿。保护幼儿安全,关心幼儿健康,维护幼儿权益。不讽刺、挖苦、歧视幼儿,不体罚或变相体罚幼儿。这位老师的行为违反了“育人为本”的幼儿观。材料中教师那句“你那收破烂的父母把你的脖子洗净”是由于孩子的家庭背景和经济状况比较差而对孩子的一种歧视行为,是对孩子心灵的一种侮辱。另外,教师把孩子作为反例公之于众,这是不尊重幼儿人格的表现,也伤害了幼儿的自尊心。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案略。根据作答情况给分即可。