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1、第一章第一章 中国古代建筑中国古代建筑(jinzh)概述概述 第一节第一节 传统思想传统思想(sxing)在古代建筑中的体现在古代建筑中的体现 中国古代(gdi)建筑与意大利的罗马建筑、法国的哥特式建筑并称世界著名的三大古代(gdi)建筑体系。第一页，共74页。中国传统思想在古代建筑中主要(zhyo)体现在以下几个方面： 祭天、祭社稷、祭祖被认为是最重大的祭祀活动(hu dng)，称为国之大典，合称“三大祭”。 一、敬天祀祖一、敬天祀祖 第二页，共74页。天天 坛坛祭天、祭祖、祭社稷(shj)的坛庙建筑 第三页，共74页。社社 稷稷 坛坛第四页，共74页。 太太 庙庙第五页，共74页。 皇宫是
2、皇权的象征，因此(ync)在皇宫的设计上，充分体现出皇权至上的思想。 二、皇权二、皇权(hun qun)(hun qun)至上至上 第六页，共74页。故故 宫宫 鸟鸟 瞰瞰 图图第七页，共74页。 故故 宫宫 三三 大大 殿殿第八页，共74页。 在国都选址上，要“择天下之中而立国(l u)”；在都城规划上要“择国之中而立宫”。 三、以中为尊三、以中为尊 建筑(jinzh)群的主体建筑(jinzh)都建在中轴线上，次要建筑(jinzh)建于中轴线两侧。 第九页，共74页。故故 宫宫 明明 显显 的的 中中 轴轴 线线第十页，共74页。自然界方 位数字其 他颜色阳阳 天 日 高 上 左 东 南 前
3、山南奇数正面强 胜 升 实红、黄阴阴 地 月 低 下 右 西 北 后山北偶数反面弱 败 降 虚蓝、紫四、阴阳五行四、阴阳五行 阴阳引申到自然界及方位阴阳引申到自然界及方位(fngwi)等等的表示的表示第十一页，共74页。五行五行木火金水土五方五方东南西北中五色五色青赤白黑黄四时四时春夏秋冬四神四神青龙朱雀白虎玄武五方、五色、四时五方、五色、四时(ssh)、四神与五行的、四神与五行的关系关系第十二页，共74页。五五 行行 属属 性性 示示 意意 图图第十三页，共74页。一、原始社会一、原始社会(yunsh shhu)时期时期 根据历史文献记载和考古资料，我们了解到原始祖先在解决住的问题上大约(d
4、yu)是通过从空中到地面和从地 下到地面的两条发展途径，最后创造了有基础、有墙壁、有屋顶三大部分结构的地面建筑。 第二节第二节 中国中国(zhn u)(zhn u)古建筑的历史沿革古建筑的历史沿革第十四页，共74页。 从构木为巢，穴居野处发展到营建(yngjin)地面房屋，经过(jnggu)了几十万年的漫长岁月。 巢巢 居居第十五页，共74页。穴穴 居居半穴居半穴居(xu j)第十六页，共74页。二、奴隶社会二、奴隶社会(nlshhu)时期时期 由于社会生产力的发展(fzhn)，奴隶主阶级得以集中社会财富据为己有，以营建自己的城垣、宫殿、坛庙等。 奴隶主还得以集中大批建筑工匠，专门从事建筑工作
5、，使建筑技术与艺术得以迅速地提高。奴隶社会的后期还出现(chxin)了被尊为土木工程之祖的著名匠师鲁班。 第十七页，共74页。 合金青铜(qngtng)的冶炼技术造出了坚韧锋利的刀、斧、锯、凿等工具，为木结构构件的制作提供了有利的条件。 西周(X Zhu)已出现了板瓦和筒瓦。 第十八页，共74页。奴隶社会时期在建筑(jinzh)上突出的类型是城市和宫殿。 春秋时期成书的考工记上最早记载了王都规划的模式，它一直不断影响两千多年来的古代(gdi)城市规划格局。这是我国古代(gdi)城市规划史上的重要文献。 第十九页，共74页。第二十页，共74页。三、封建社会三、封建社会(fngjinshhu)时期
6、时期1战国战国(Zhngu)、秦、两汉、三国时期、秦、两汉、三国时期 铁工具的广泛使用(shyng)，促进了木结构和石作以及装饰雕刻的技术，从而使中国古代建筑的结构体系和建筑形式的若干特点到汉朝已基本形成。第二十一页，共74页。 木构架的结构(jigu)技术到秦汉时期已日渐完善，两种主要结构(jigu)方法抬梁式和穿斗式已发展成熟。 抬抬 梁梁 式式穿穿 斗斗 式式第二十二页，共74页。 汉朝由木构架结构形成的屋顶有五种基本形式(xngsh)庑殿、悬山、囤顶、攒尖和歇山。囤顶第二十三页，共74页。 在东汉和三国时期，斗拱(dugng)已发展到相当成熟的阶段，适用范围相当广泛。 斗拱(dugng
7、)一一 斗斗 二二 升升一一 斗斗 三三 升升第二十四页，共74页。 汉朝建筑已经综合运用绘画、雕刻、文字等作为各种构件的装饰，达到结构与装饰的有机结合(jih)，成为以后中国古代建筑的传统手法之一。第二十五页，共74页。2两晋两晋(LingJn)、南北朝时期、南北朝时期 两晋、南北朝时期(shq)建筑材料的发展主要在砖瓦的产量和质量的提高与金属材料的运用等方面。在技术方面，大量木塔的建造，显示了木结构技术所达到的水平。第二十六页，共74页。河南(h nn)登封嵩岳寺塔的建造标志着砖结构技术的巨大进步。第二十七页，共74页。 石工的技术，到南北朝时期，无论在大规模的石窟开凿(kizo)上或在精
8、雕细琢的手法上，都达到很高的水平。 云云 冈冈 石石 窟窟第二十八页，共74页。 勾勾 连连 搭搭 这时期歇山式的屋顶更多地出现了，同时屋顶的组合也增加了勾连(u lin)搭的形式。 第二十九页，共74页。莲莲 花花 柱柱 础础莲花是南北朝佛教(Fjio)建筑上最常见的装饰题材之一。 第三十页，共74页。3隋、唐、五代时期隋、唐、五代时期(shq)的建筑的建筑 隋唐时期是中国封建社会前期发展的高峰(gofng)，也是中国古代建筑发展成熟的时期。这时期的建筑，在继承两汉以来成就的基础上，吸收、融化了外来建筑的影响，形成一个完整的建筑体系。第三十一页，共74页。 隋代开凿的大运河，是中国建筑史上继
9、长城之后的又一壮举。由著名工匠李春设计建造的河北赵州安济桥，造型美观，雕刻精美(jngmi)，是世界上最早的敞肩券大石桥。第三十二页，共74页。 唐朝的佛教得到了很大的发展，兴建了大量(dling)佛教的寺、塔、石窟。 柱身(zh shn)较矮、斗拱雄大和出檐深远等，是构成唐朝简洁、雄浑的建筑风格之一。 唐朝盛行(shngxng)板门和直棂窗，直棂窗便于室内采光。 第三十三页，共74页。唐代建筑风格唐代建筑风格佛佛 光光 寺寺第三十四页，共74页。 歇山顶(shn dn)的形制、收山较大，山花部分向内凹入很深，下部博脊也随之凹入，上部施博风板与悬鱼。 第三十五页，共74页。隆兴寺摩尼殿博风板与
10、悬鱼隆兴寺摩尼殿博风板与悬鱼第三十六页，共74页。4宋、辽、金时期宋、辽、金时期(shq)的建筑的建筑 宋朝在建筑方面：首先，城市布局打破了汉唐以来(yli)的里坊制度；其次，宋朝的建筑规模一般比唐朝小，无论组群与单体建筑都没有唐朝那种宏伟刚健的风格，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化。 第三十七页，共74页。 辽基本上继承了唐朝简朴、浑厚、雄壮的作风。在整体(zhngt)和各部分的比例上，斗拱雄大硕健，出檐深远，屋顶坡度低缓，曲线刚健有力。细部手法简洁朴实、雕饰较少。 第三十八页，共74页。开封开封(ki fn)祐国寺琉璃塔（开封祐国寺琉璃塔（开封(ki fn)铁塔）铁塔） 宋代的琉璃瓦，
11、现宋代的琉璃瓦，现存的实物存的实物(shw)(shw)为北为北宋首都宋首都东京（今开封）祐国东京（今开封）祐国寺的琉璃塔。寺的琉璃塔。第三十九页，共74页。下下 华华 严严 寺寺 薄薄 伽伽 教教 藏藏 殿殿 (辽代辽代)第四十页，共74页。蓟蓟 县县 独独 乐乐 寺寺 观观 音音 阁阁( (辽代辽代) )第四十一页，共74页。山山 西西 应应 县县 佛佛 宫宫 寺寺 释释 迦迦 塔（辽代）塔（辽代）第四十二页，共74页。 辽开始的减柱、移柱作法(zu f)，在金代遗物中屡见不鲜。如五台山佛光寺文殊殿、大同善化寺三圣殿等。 第四十三页，共74页。五五 台台 山山 佛佛 光光 寺寺第四十四页，共
12、74页。大大 同同 善善 化化 寺寺第四十五页，共74页。北北 京京 芦芦 沟沟 桥桥 在砖石结构(jigu)技术方面，金大定二十九年（公元1189年）建造的芦沟桥是典型代表。第四十六页，共74页。开元寺双塔（南宋开元寺双塔（南宋(nn sn)） 从宋、辽、金时期的砖塔结构可以看到当时砖结构技术有了很大进步。 这时期建造的福建泉州开元寺双塔，是八角五层，各层柱、枋、斗拱和檐部结构，全部模仿木结构的形式，具有高度(god)的艺术水平。 第四十七页，共74页。正正 定定 隆隆 兴兴 寺寺 在建筑艺术方面，这时期建筑的总体布局和唐朝不同的是组群沿着轴线排列若干(rugn)四合院，加深了纵深发展的程度
13、，如正定的隆兴寺。 第四十八页，共74页。5元、明、清时期元、明、清时期(shq)的建筑的建筑 在统一的元帝国中，由于民族众多，各民族经过互相交流，给传统建筑的技术与艺术增加了若干新因素。这时宗教建筑相当发达，特别是从西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院(syun)和塔，带来了一些新的装饰题材与雕塑、壁画的新手法。 第四十九页，共74页。 明、清时期的建筑，沿着中国古代建筑的传统道路继续向前发展，获得(hud)了不少成就，成为中国古代建筑史上的最后一个高峰。 明代的宫苑、陵寝的规模都很宏大，而清代的离宫园林，无论在数量上或质量(zhling)上又都超过明代。 明代末年出现了一部总结(zngji)造园
14、经验的著作园冶。第五十页，共74页。 颐颐 和和 园园第五十一页，共74页。承承 德德 避避 暑暑 山山 庄庄第五十二页，共74页。除了汉族建筑(jinzh)以外，少数民族的建筑(jinzh)也在不断发展。 公元1645年重建(zhn jin)和扩建的布达拉宫第五十三页，共74页。 明、清两代琉璃瓦的生产，无论数量和质量都超过以往任何朝代，不过瓦的颜色(yns)和装饰受到封建社会等级制度的限制，黄琉璃瓦只能用于宫殿、陵寝和高级的祠庙。 北海北海(bi hi)九龙壁（局九龙壁（局部）部）第五十四页，共74页。北北 海海 琉琉 璃璃 牌牌 楼（局部楼（局部(jb)）第五十五页，共74页。 明清时期
15、的楼阁建筑，都将内柱直接升向上层，而去掉了辽金楼阁建筑常见的上下层间的斗拱。这种结构方式在楼阁结构的整体性上具有更大的优点(yudin)，承德普宁寺的大乘阁就是一个典型的例子。 普普 宁宁 寺寺第五十六页，共74页。普普 宁宁 寺寺 大大 乘乘 阁阁第五十七页，共74页。 这时期四合院的空间组合方式也和以前朝代有不同特点，即废弃唐宋以来以低矮的廊院围绕主体建筑的手法改为由正房和厢房、墙、门等组成封闭的空间，并通过不同空间变化来突出主体建筑。如北京故宫、天坛等就是这种院落(yunlu)组合的典型。 第五十八页，共74页。北北 京京 故故 宫宫 鸟鸟 瞰瞰 图图第五十九页，共74页。天天 坛坛 鸟
16、鸟 瞰瞰第六十页，共74页。 在造型艺术方面，各地区、各民族的建筑比官式建筑更为生动活泼(shn dn hu p)、富于变化，尤以各民族建筑经过密切交流以后，出现的一批新风格的建筑为最，如承德的“外八庙”就是很成功的作品。第六十一页，共74页。普普 陀陀 宗宗 乘乘 之之 庙庙第六十二页，共74页。须须 弥弥 福福 寿寿 之之 庙庙第六十三页，共74页。第三节第三节 古代建筑古代建筑(jinzh)(jinzh)的特的特征征 一、巧妙一、巧妙(qiomio)(qiomio)而科学的木框架结而科学的木框架结构构 中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式，创造了与这种结构相适应的各种平面组合和外部形
17、态。我国的古代建筑结构，自穴居和巢居发展为地面上的房屋建筑以来，逐渐创造了木构梁柱式的结构体系。在长期实践的过程中，梁柱式结构以其各方面的优越性，成为(chngwi)中国古代建筑结构的主流，井由此而形成了它的独特艺术风格。 第六十四页，共74页。第六十五页，共74页。穿穿 斗斗 式式 构构 架架第六十六页，共74页。第六十七页，共74页。三、丰富多彩三、丰富多彩(fng f du ci)(fng f du ci)的的艺术形象艺术形象 中国(zhn u)古代建筑的艺术处理，经过几千年的努力和经验积累，创造了丰富多彩的艺术形象。 第六十八页，共74页。第六十九页，共74页。第七十页，共74页。第七十一页，共74页。普普 乐乐 寺寺旭旭 光光 阁阁 藻藻 井井第七十二页，共74页。北北 海海 小小 西西 天天小小 西西 天天 藻藻 井井第七十三页，共74页。屋屋 顶顶 形形 式式第七十四页，共74页。