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1、2021郭沫若的诗歌特点 郭沫若诗歌翻译中意象重构的三化手法-汉语言文学论文郭沫若诗歌翻译中意象重构的三化手法-汉语言文学论文内容摘要：在诗歌翻译中，意象的传达与重构至关重要。但是，由于中西文化的不同，在诗歌重构的过程中，某种形式的变通也同样很有必要。从郭沫若的英诗译稿来看，等化、深化和浅化，只要运用得当，不失为诗歌意象重构的理想手法。关键词：郭沫若 诗歌翻译 等化 深化 浅化一、引言意象是诗歌的重要组成部分, 也是诗歌言情表志的重要手段。从某种程度而言，意象是诗歌的灵魂，没有意象，就没有诗歌。也正因为如此,在诗歌翻译中,意象传达的好坏,将直接影响到译文的质量, 因此，我们必须重视意象的传达。
2、然而，在诗歌翻译中，意象的传达与重构却是最难的任务。因此，如何准确地传达原诗的意象,这是每个诗歌翻译者都必须认真思考的问题。在翻译的艺术中，许渊冲教授提出了翻译的“三化论”。他认为，在诗歌翻译中传达原诗的意象美时，可以酌情采用深化、等化和浅化的方法。因此，本文拟从“三化论”的视角，通过对比原文和译文的方法，对郭沫若诗歌翻译中的意象重构进行鉴赏。二、等化手法所谓“等化”，指的是在翻译过程中，将原文词汇表达的意义直接对等译成译文中的表达，比如“tree”译为“树”，“father”译为“父亲”。在诗歌意象重构的过程中，如果意象为中西文化中都有的事物，且措辞为普通用词的时候，等化翻译是较好的选择。例
3、如，苏格兰诗人Thomas Campbell的诗歌生命之川中的名句“A day to childhood seems a year/And years like passing ages”，郭老译为“儿时的一天如同一载/一载如同几个朝代。” 此处，作者着重描写了光阴似箭，岁月如梭，生命的历程流逝之快的感觉。其核心语义词汇“day”译为“天”，“year”译为“载”，“ages”译为“朝代”，都属于等化翻译。这种等化手法，紧扣了核心词汇的基本语义，确保了原诗内容和译诗内容基本等同，较好地重构了原诗的意象。在英诗译稿中，我们也发现了个别值得商榷的地方，比如英国诗人Thomas Nash诗歌春的第二
4、节开头两句“The palm and may make country houses gay/Lambs frisk and play, the shepherds pipe all day”，郭老译为“榆柳呀山楂，打扮着田舍农家/羊羔嬉游，牧笛儿整日价吹奏。”此处，普通词汇“palm”和“may”,也属于本行诗歌的核心意象，其基本意义就是“棕榈树”和“山楂树”，但是郭老将这二者译为“榆柳”，意即“榆树和柳树”。此处的普通词汇，表达了核心语义，理应采用等化翻译的方法，但是郭老的处理，却明显完全替换了原诗的意象，这不能不说是本诗翻译的遗憾之笔。三、深化手法吕叔湘先生在中诗英译比录的序中说，“严格
5、言之，译诗无直译意译之分，唯有平实与工巧之别。所谓平实，非一语不增，一字不减之谓也。”（许渊冲, 2006:82）换而言之，诗歌的翻译讲究变通。深化，则是变通的手法之一。所谓“深化”，就是将普通名词转化为更具体的普通名词，或者将一般的东西转化为特殊的东西。例如，英国诗人Thomas Nash 的诗歌春第一节的一二句“Spring, the sweet spring, is the years pleasant king/ Then blooms each thing, then maids dance in a ring”，郭老译为“春，甘美之春，一年之中的尧舜/处处都有花树，都有女儿环舞。”此处，原文的“thing”这个单词，本就是个表意模糊的抽象词汇，意思类似于汉语中的“东西”。郭老根据上下文语境，将其译为具体可见的“花树”。这样一来，原本抽象死板的词汇，因为这一变通，顿时鲜活起来。因此，此处的翻译，是为“深化”。深化是诗歌意象重构的重要手段之一。在碰到一些专有名词、典故或者含有特殊文化意味的意象时，常常采用深化的手法。例如，苏格兰诗人Thomas Campbell的诗歌HOHENLINDEN，郭老就译为“荷恩林登之战”。HOHENLINDEN，本是巴伐利亚慕尼黑城东32公里处的一个村庄名称，对于这个专有名词，郭老并没有采取简单的音译手法，而是根据 第 4 页 共 4 页