《2022年高中语文第2课祝福课件6新人教版必修3.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高中语文第2课祝福课件6新人教版必修3.pptx（47页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、祝祝 福福鲁 迅第一页，编辑于星期六：二点 四十八分。 鲁迅鲁迅(1881(18811936)1936)，原名周樟寿，原名周樟寿，后改名周树人。后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。奠基人。小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾又名又名旧事重提旧事重提散文诗集：散文诗集：野野草草杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等十五部等十五部作者简介作者简介第二页，编辑于星期六：二点 四十八分。创作创作背景背景 祝福祝福写于写于19241924年年2
2、2月月7 7日，是鲁迅短篇小说集日，是鲁迅短篇小说集彷徨彷徨的第一篇。最初发表于的第一篇。最初发表于19241924年年3 3月月2525日出版的日出版的上海上海东方杂志东方杂志半月刊第二十一卷第六号。半月刊第二十一卷第六号。 世纪世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇封建思想妇女则是封建思想的最大受害
3、者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒第三页，编辑于星期六：二点 四十八分。 小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。裁。 小说三要素：人物、环境、情节小说三要素：人物、环境、情节小说的定义小说的定义第四页，编辑于星期六：二点 四十八分。序幕序幕开端开端-发展发展-高潮高潮-结局结局-尾声尾声小说的情节小说的情节小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画
4、人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。面描写；细节描写等。第五页，编辑于星期六：二点 四十八分。小说的环境小说的环境1.1.自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、：交代人物活动时间、地点、景物，起景物，起烘烘托气氛，表现人物情感的作用。托气氛，表现人物情感的作用。2.2.社会环境社会环境：交代时代背景。：交代时代背景。第六页，编辑于星期六：二点 四十八分。整体感知整体感知1.1.按按故事的故事的“序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”的顺序把全文分为六部分；的顺序把全文分为六部
5、分；2.2.本文本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？作用？阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下列问题：第七页，编辑于星期六：二点 四十八分。情节情节 小说写了小说写了“我我”在年底祝福时回到鲁镇，路遇在年底祝福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。其生平。 故事大框架就写了故事大框架就写了“我我”回鲁镇三天的事情，当回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事中再套了祥林嫂的故事。第八页，编辑于星期六：二点 四十八分。第一天：第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。回鲁镇
6、，与四叔话不投机。第二天：第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生闻听死讯惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。第九页，编辑于星期六：二点 四十八分。祥林嫂祥林嫂悲惨遭遇悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福
7、之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去第十页，编辑于星期六：二点 四十八分。 第十一页，编辑于星期六：二点 四十八分。理清思路理清思路序幕序幕写祝福景象和鲁四老爷写祝福景象和鲁四老爷结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象及我的感受再写祝福景象及我的感受倒倒叙叙手手法法第十二页，编辑于星期六：二点 四十八分。 结构上结构上: :把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引置了悬念，使读者寄予探求事情的原
8、委，有一定的吸引力；力； 内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用第十三页，编辑于星期六：二点 四十八分。 祥林嫂祥林嫂人物形象分析人物形象分析1.1.肖像描写肖像描写（1 1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？ 三三次次第十四页，编辑于星期六：二点 四十八分。衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足
9、，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？第十五页，编辑于星期六：二点 四十八分。 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：作
10、者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。内心的痛苦和悲哀。（3 3）比较它们的异同，思考其用
11、意）比较它们的异同，思考其用意 第十六页，编辑于星期六：二点 四十八分。（4 4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用: : 表现表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳人物的质朴、善良、温顺与勤劳, ,更重要的更重要的是表现了人物命运的变化是表现了人物命运的变化, ,揭示了人物一步一步被逼向灭揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程亡的过程. . 总起来看总起来看, ,几次描写几次描写概括了祥林嫂半生悲惨概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻的历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的悲惨遭表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素( (封建专封建专
12、制、迷信落后的客观环境制、迷信落后的客观环境) )造成的造成的，揭露了封建思想对劳揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。动妇女的摧残和迫害。通通过前后对比，使人物形象的悲过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。第十七页，编辑于星期六：二点 四十八分。2. 2. 语言描写语言描写（1 1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2 2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3 3）与）与“我我”的对话的对
13、话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭第十八页，编辑于星期六：二点 四十八分。3.3.细节描写细节描写 她她一手提着竹篮，一手提着竹篮，内中一内中一个破碗，空的；一手个破碗，空的；一手拄拄着着一只比她更长的竹竿一只比她更长的竹竿，下端，下端开了裂：她分明开了裂：她分明已经纯已经纯乎是一个乞丐了。乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，；竹竿比她还长，下端开了裂，下端开了裂，表明其狼狈不堪
14、、身心疲惫、一无所表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有有。第十九页，编辑于星期六：二点 四十八分。4.4.动作描写动作描写她讪讪的缩了她讪讪的缩了手手转了几圈，疑惑的转了几圈，疑惑的走开走开受了炮烙似的缩手，受了炮烙似的缩手，失神的站着失神的站着难为情难为情心怀希望心怀希望彻底崩溃彻底崩溃提问：文中同样用了很多的动作描写，是以提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林祥林嫂再到鲁镇嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？心理？第二十页，编辑于星期六：二点 四十八分。概括概括祥林嫂形象祥林嫂形象 祥祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、林嫂是旧中
15、国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物 。第二十一页，编辑于星期六：二点 四十八分。语言（六次语言描写）语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）（试从课本当中找出） 鲁四老爷鲁四老爷分析鲁四老爷形象要注意分析鲁四老爷形象要注意第二十二页，编辑于星期六：二点 四十八分。行为
16、描写：行为描写： 两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。有同情心。语言描写：语言描写： 六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。行，揭露的淋漓尽致。 第二十三页，编辑于星期六：二点 四十八分。间接描写：间接描写： 通过通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士
17、），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。手的深刻的阶级根源和思想根源。 第二十四页，编辑于星期六：二点 四十八分。鲁四老爷鲁四老爷是是当时农村中地主阶级的代表人物。政治当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。第二十五页，编辑于星期六：二点 四十八分。柳妈柳妈文中的文中的“我我” 试着用同样的方法分析文中涉及到得其他人物形象试着用同样的方法分析文中涉
18、及到得其他人物形象第二十六页，编辑于星期六：二点 四十八分。柳妈柳妈和祥和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。第二十七页，编辑于星期六：二点 四十八分。 “ “我我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过遭遇都是通过“我我的所见所闻来展现的；是一个的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情具有进步思想的小资产阶级知
19、识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一一面。面。第二十八页，编辑于星期六：二点 四十八分。1.1.你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀？你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀？2.2.如果是他杀，那么谁是凶手？如果是他杀，那么谁是凶手？死亡形式死亡形式第二十九页，编辑于星期六：二点 四十八分。鲁四老爷？鲁四老爷？ 祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥嫂的。鲁四老爷只
20、是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。 第三十页，编辑于星期六：二点 四十八分。 四婶四婶? ? 柳妈柳妈? ? 祥祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥捐门槛之后，
21、大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡的死亡。第三十一页，编辑于星期六：二点 四十八分。 卫老婆子卫老婆子? ? 祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆、大伯、大伯? ? 鲁镇的那些人鲁镇的那些人? ? 深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她悲剧来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她的痛苦与无助。的痛苦与无助。 “我我”？第三十二页，编辑于星期六：二点 四十八分。 因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话因为祥林嫂嫁过
22、两次，两个丈夫都死了用柳妈的话说就是说就是“落了一件大罪名落了一件大罪名” ” 。整个鲁镇的人都深受封。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为把祥林嫂视为“孽种孽种”、不祥人，人们以封建贞操观念、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。1.
23、1.鲁镇人为何如此对待她？鲁镇人为何如此对待她？第三十三页，编辑于星期六：二点 四十八分。2.2.谁谁应该对祥林嫂的死负责应该对祥林嫂的死负责? ?谁是谁是元凶？元凶？ 祥祥林嫂勤快能干而又善良林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息苦挣扎到最后一息.谁谁 是是 凶凶 手手鲁镇的环境氛鲁镇的环境氛围围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思想鲁镇的思想认识认识顽固守旧顽固守旧, ,尊崇礼尊崇礼教教鲁镇的待人处鲁镇的待人处事态度事态度淡漠而无耻淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂合谋杀害祥林嫂封建礼教与迷信才是封建礼教与迷信才是真凶真凶第三十四页，编辑于星期六：二点 四十八分。
24、神权神权封建礼教封建迷信封建迷信3.3.造成造成祥林嫂悲剧的原因是什么？祥林嫂悲剧的原因是什么？夫权夫权族权族权政权政权第三十五页，编辑于星期六：二点 四十八分。 凶手是人们头脑中无意识的封建礼教凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意还是无意，他们的做法都是一点当时的人们有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。因此，杀害祥林嫂的。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人不是鲁镇的某一个人, ,而是弥漫着封建礼教封建思想的而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。旧社会。 许寿裳先生说：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世的惨事，不惨在狼吃阿
25、毛，而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。”第三十六页，编辑于星期六：二点 四十八分。4.4.关于关于祥林嫂的反抗精神祥林嫂的反抗精神: :A:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? ?抗争表现抗争表现: :撞撞: :改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运对婆家为她安排的命运的反抗的反抗逃逃; ;山中出逃山中出逃, ,做工鲁镇做工鲁镇敢于敢于直面封建妇道、孝道直面封建妇道、孝道, ,维护自我尊严维护自我尊严第三十七页，编辑于星期六：二点 四十八分。问问: :死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑捐捐; ;倾其所有倾其所有,
26、,洗刷洗刷“污秽污秽” ” 追求人的平等权利追求人的平等权利第三十八页，编辑于星期六：二点 四十八分。B:B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争? ?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么? ?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头 祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自
27、己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力和封建势力；第三十九页，编辑于星期六：二点 四十八分。她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。厚的悲剧性。第四十页，编辑于星期六：二点 四十八分。 抗争是自发的抗争是自发的, ,缺乏明确的认识缺乏明确的认识, ,而且方式方法都而且方式方法都是错误的是错误的. .所以所以, ,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海
28、苦海”, ,又进又进“狼窝狼窝”. .封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的蒂固的, ,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素因素. . 总结总结第四十一页，编辑于星期六：二点 四十八分。 小说的雪景小说的雪景描写描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大么大, ,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚
29、厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表现在祥林嫂死后，表现“我我”的雪样心情的雪样心情无可奈何和无可奈何和无法言说的愤懑无法言说的愤懑。 第四十二页，编辑于星期六：二点 四十八分。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。借雪的飞舞借雪的飞舞, ,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。层劳动人民无法抗拒的雪样命运。第四十三页
30、，编辑于星期六：二点 四十八分。 一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。 老舍老舍语言特色语言特色第四十四页，编辑于星期六：二点 四十八分。云：灰白色的沉重的晚云云：灰白色的沉重的晚云爆
31、竹声：钝响爆竹声：钝响天色：愈阴暗了天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟沉郁的色调传达悲哀的感情沉郁的色调传达悲哀的感情第四十五页，编辑于星期六：二点 四十八分。 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 人世间人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。林嫂。 许寿裳许寿裳总结主题总结主题第四十六页，编辑于星期六：二点 四十八分。第四十七页，编辑于星期六：二点 四十八分。