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2、间：2020-09-23 点击： 高中语文第一册单元六导学 本单元学习先秦诸子散文。先秦诸子散文的发展大致可分为三个阶段。第一个阶段是春秋战国之交，以论语>和墨子>为代表。论语是体致短小的语录体散文，墨子中多对话，其中杂有议论的成分，初具议 1学习重点目标 (1)着重了解战国时期诸子散文中体现的各家思想和政治主张。 (2)注意学习古代学者的治学态度，借鉴他们的治学方法。 (3)复习论点和论据的关系，特别是运用事例、比喻论证的方法。 (4)继续掌握，积累一些文言词，学会对词的义项进行归纳
3、。 2比喻论证 先秦诸子散文，共同特点是善用比喻说明道理。孟子以“战喻”解答粱惠王的质疑。荀子以灵活多变的比喻说明学习的重要作用，学习态度和方法；而庄子则以寓言故事为喻来说明道理：因此比喻论证是本单元学习和训练.写作的重点。 比喻论证法就是用具体生动的事物来打比方，从而说明一个较为抽象
4、、较为深刻的道理的议论方法。这种方法，能把深刻、抽象的道理说得生动形象，深入浅出，使人乐于接受。 运用比喻论证，必须选好来比喻的事物。喻体可以是起初的事物，也可以是寓言、神话或者作者合理想像的事物，但无论喻体是什么，都应容易被读者理解和接受，都要从比中出理。另外，比喻还应贴切、自然、不牵强，并要和所讲的道理和谐一致。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文应掌握的重点： 1重要字词 曾皙(x)&nbs
5、p; 千乘之国(shng) 夫子晒之(shn) 以俟君子(s) 冠者五六人(gun) 浴乎沂(y) 风乎舞雩(y) 比及三年(b) 喟然叹日(ku) 吾与点也(y 2通假字 莫春者，春服既成。“莫”通“暮” 鼓瑟希。“希”通“稀” 3古今异义词 吾与点也 古：赞同今：参与。 &
6、nbsp; 异乎三者之撰 古：才能 今：.写作 4相关知识 孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派创始人。思想家，教育家。论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子言行的书，全面反映了孔子的哲学政治、文化和教育思想。“论”，择也，读ln，选择摘录的意思。论语是儒家思想的经典著作，宋儒把论语>、孟子、大学、中庸合称为“四书”。 5课文思路 &
7、nbsp; 本文是论语中最长的一章。课文描写记叙的是孔子和弟子们日常生活中，师生闲谈的一个生活场景。文章通过师生对话的形式，形象生动地刻画出孔子弟子们鲜明的人物形象及个性，也表现出宽容的教学氛围和孔子“不愤不启，不悱不发”的教学方法。 文章分三个层次来写，首先是孔子诱导和启发弟子们畅所欲言；第二层里，详细记述了子路、曾皙、冉有和公西华的发言，从四人的言谈中，将他们各自的性格特点表现出来；最后一层里，通避曾皙的向话，孔子对弟子们的各言其志，进行了评价.总结。 &n
8、bsp; 寡人之于国也 寡人之于国也一文应重点掌握的内容： l重要字词 数(c)，“罟(g) 。彘(zh) 庠(xing) 悌(t) 莩(pin) 2通假宇 。 j &nb
9、sp; 颁白者不负戴于道路矣 颁，通斑 涂有饿殍而不知发 涂，通途 3古今异义词 河内凶 古：谷物收成不好，荒年 今：心肠狠不加少 古：更 今：增加 或百步而止 古；有的人 今：表选择关系的连词 4，相关知识
10、 孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国邹人。当时著名的思想家，政治家，教育家。孔子之后最大，的儒学大师被尊为“亚圣”，后世将他和孔子并称为“孔孟”。孟子是记载盂轲言行的书，由_盂轲及其弟子编成。孟子共七篇，记载了孟轲的言行及政治主张；内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一 5、如何理解孟子的仁政思想? 孟子的仁政思想，是在继承孔子“仁”的思想基础之上，加以阐发而成，具体的内容涵盖范围较广，可以概括为以下几个方面： &nb
11、sp; (1)民本主义思想 孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，得到百姓拥护的。人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到了人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业。这一点在当时是有积极意义的。 (2)百姓对不施仨政的暴君可以不服从 在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民也可以对国君不义；国君如果践踏了“义”，那么臣民就可以诛杀这个国
12、君，这样做应该是合情合理的。这一点和孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，只注重社会的等级和秩序比较起来，有了很大的进步。 (3)孟子反对不义的战争 孟子说“春秋无义战”，又说“得道者多助，失道者寡助”。如果进行战争。应从正义的立场出发，应该是为了解救天下的老百姓。 6“五十步笑百步”说明了什么道理? 梁惠王自以为自己对于国家较其他国君尽心，
13、政策好于邻国，邻国之民自然应该来投奔他，可是邻国之民不见少，自己的国民也不见增多。而他的目的是要增加兵源，扩大势力，这只能危害百姓，民又怎么会来送死呢?孟子没有直接回答“民不加多”的原因，而是以作战中，士兵临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”风趣而又富有启发性地说明，梁惠王的政策与邻国的政策本质相同，都是虐民暴政。所以自然不会“民加多”于邻国，本体喻体十分贴切，使孟子的比喻充满逻辑的力量。 7对孟子善于设喻。张弛有致的论辩艺术的理解是学习本文的一大难点 首先孟子虚晃一枪，投其所好的信手拈
14、来一个与梁惠王的问题若即若离的寓言故事，控制住对方的节奏，掌握了主动权，诱使梁惠王在茫然自得中进入孟子预设的逻辑轨道，是为一弛。接着，孟子自然当仁不让地顺势发力，“王如知此，则无望民之多于邻国也”，迅速回归正题，他充分施展其雄辩家的天才，极尽纵横捭阖之能事，一口气给梁惠王在两个层面上提出了七条措施，而使梁惠王陶醉于“王道之始”与!然而不王者，未之有也”的美梦中，是为一张。试想，聆听至此，梁惠王能不欣然受命?至此，孟子与粱惠王各得其所，互利双赢。劝 学 劝学一文要掌握的重点： 1重要字词
15、 中(zhng) 暴(p) 槁(go) 楫(j) 跬(ku) 驽(n) 锲(qe)。 2通假字 虽有槁暴 有，通又 暴，通曝 君子生非异也 生，通性 3古今异义词 中(合乎)金<泛指金属，这里指金属做的刀剑等) 4相关知识 荀子(约前289前238)，名况，当时人们尊称他为荀卿，汉代避宣武帝刘洵讳，改称孙卿，战国时赵国人，思想家，教育家，先秦儒家学派的最后代表人第 9 页 共 9 页