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1、第 1 页二年级古诗诵读资料（下）目 录序号序号古诗名称古诗名称作者作者古诗第一句古诗第一句序号序号古诗名称古诗名称作者作者古诗第一句古诗第一句2727水亭二首水亭二首（宋）（宋）晁说之渚蒲淅淅风犹急渚蒲淅淅风犹急4040人日思归人日思归（隋）薛道衡（隋）薛道衡入春才七日入春才七日2828题君山题君山（唐）（唐）雍 陶烟波不动影沉沉烟波不动影沉沉4141夜立阶下夜立阶下（清）袁（清）袁 枚枚半明半昧星星2929村晚村晚（宋）雷（宋）雷 震震草满池塘水满陂草满池塘水满陂4242送柴侍御送柴侍御（唐）（唐）王昌龄流水通波接流水通波接武冈3030山中山中（唐）（唐）王 勃长江悲已滞长江悲已滞4343
2、桂花桂花（宋（宋* *）邵清甫）邵清甫绝怜月殿好根荄绝怜月殿好根荄3131寄王琳寄王琳（北朝）庾（北朝）庾 信信玉关道路远玉关道路远4444有约有约（宋）（宋）赵师秀黄梅时节家家雨家家雨3232江村夜泊江村夜泊（唐）项（唐）项 斯斯日落江路黑日落江路黑4545麦田麦田（宋）（宋）杨万里无边绿锦织云机无边绿锦织云机3333碛中作碛中作（唐）岑（唐）岑 参参走马西来欲到天走马西来欲到天4646题秋江独钓图题秋江独钓图（清）（清）王士禛一蓑一笠一一蓑一笠一扁舟3434劝学劝学（唐）颜真卿（唐）颜真卿三更灯火三更灯火五更鸡4747条山苍条山苍（唐）（唐）韩 愈条山苍，河水黄条山苍，河水黄3535秋词秋
3、词（唐）刘禹锡（唐）刘禹锡自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂寥4848华山华山（宋）寇（宋）寇 准准只有天在上只有天在上3636晓日晓日（唐）韩（唐）韩 偓偓天际霞光入水中天际霞光入水中4949画鸡画鸡（明）唐（明）唐 寅寅头上红冠不用裁头上红冠不用裁第 2 页3737易水送别易水送别（唐）骆宾王（唐）骆宾王此地别燕丹此地别燕丹5050庐山瀑布庐山瀑布（唐）徐（唐）徐 凝凝虚空落泉千仞直虚空落泉千仞直3838山雨山雨（元）偰（元）偰 逊逊一夜山中雨一夜山中雨5151弹琴弹琴（唐）（唐）刘长卿泠泠七弦上泠泠七弦上3939山中山中（唐）王（唐）王 维维荆溪白石出荆溪白石出5252重别周尚书重别周尚书( (
4、北朝北朝) )庾 信阳关万里道阳关万里道第 1 页shi tng r shu q y 水水 亭亭 二二 首首 ( (其其 一一) )sng cho yu zh 宋宋 晁晁 说说 之之zh p x x fng yu j 渚渚 蒲蒲 淅淅 淅淅 风风 犹犹 急，急，n li qin qin y shng y 岸岸 柳柳 纤纤 纤纤 雨雨 尚尚 余。余。q l s u hn q jn 栖栖 鹭鹭 宿宿 鸥鸥 浑浑 去去 尽，尽，s x hi yu lin sn y 泝泝 溪溪 还还 有有 两两 三三 鱼鱼。渚，水中小洲,也有水边的意思。淅淅，象声词。物体擦动声。浑，全。泝，同“溯”河中小洲生长的香蒲
5、叶在还有些急的风的吹动下发出悉悉索索的声音， 岸边细长的柳条上还挂着残存的雨滴。 栖息在树上的避雨鹭和鸥全都飞走了。 溯溪而上的话会看到还有两三条鱼在水里游动。第 2 页t jn shn 题题 君君 山山tng yng to 唐唐 雍雍 陶陶yn b b dng yng chn chn 烟烟 波波 不不 动动 影影 沉沉 沉，沉，b s qun w cu s shn 碧碧 色色 全全 无无 翠翠 色色 深深。y sh shu xin sh x ch 疑疑 是是 水水 仙仙 梳梳 洗洗 处，处，y lu qng di jng zhng xn 一一 螺螺 青青 黛黛 镜镜 中中 心。心。烟波不动写
6、湖面风平浪静；影，是写那倒映在水中的君山之影；沉沉，是写山影的凝重。碧色全无翠色深，碧是湖色，翠是山色，凝视倒 影，当然是只见翠山不见碧湖了。这两句以波平如镜的湖水，以浅碧与深翠色彩的对比，映衬出君山倒影的鲜明突出。这是一幅静谧的湖山倒影图。这种富有 神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹 化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，即得名于此。所以疑是水仙梳洗处这一句，在仿佛之间虚写一笔：洞庭君山大概是水中女仙居住梳 洗的地方吧？再以比拟的手法轻轻点出：一螺青黛镜中间，这水中倒影的君山，多
7、么象镜中女仙青色的螺髻。诗中碧是湖色，翠是山色，因为凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。水仙指水中仙女，即娥皇和 女英。她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子，死后化作湘水神，遨游于洞庭湖之上.诗从君山倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写 之中使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。第 3 页cn wn 村村 晚晚sng li zhn 宋宋 雷雷 震震co mn ch tng shu mn bi 草草 满满 池池 塘塘 水水 满满 陂，陂，shn xin lu r jn hn y 山山 衔衔 落落 日日 浸浸 寒寒 漪。漪。m tng gu q h
8、ng ni bi 牧牧 童童 归归 去去 横横 牛牛 背，背，dun d w qing xn ku chu 短短 笛笛 无无 腔腔 信信 口口 吹。吹。陂：池塘。 衔：口里含着。此指落日西沉，半挂在山腰，像被 山咬住了。浸：淹没。寒漪：带有凉意的水纹。漪，水 波。 横牛背：横坐在牛背上。 腔：曲调。信口：随口。这是一首描写农村晚景的诗：形象描绘了一幅有着四周长满青草的池塘、似被山咬住的红 红落日以及放牛回家的孩子横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的曲子。诗人即景而写， 构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情第 4 页shn zhng 山山 中中tng wng
9、 b唐唐 王王 勃勃chng jing bi y zh 长长 江江 悲悲 已已 滞，滞，wn l nin jing gu万万 里里 念念 将将 归。归。kung sh go fng wn 况况 属属 高高 风风 晚，晚，shn shn hung y fi 山山 山山 黄黄 叶叶 飞。飞。悲：抱怨，怨恨。已：太。滞：不流通。念：思念。 高风：秋高气爽时的风。这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产 生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是 缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与
10、景是互相作用、彼 此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半 首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。第 5 页j wng ln 寄寄 王王 琳琳bi cho y xn 北北 朝朝 庾庾 信信y gun do l yun 玉玉 关关 道道 路路 远，远，jn lng xn sh sh金金 陵陵 信信 使使 疏。疏。d xi qin hng li 独独 下下 千千 行行 泪，泪，ki jn wn l sh开开 君君 万万 里里 书。书。玉关：玉门关，在今甘肃省敦煌县西。这里代指自己 所在之地。 金陵：梁的故都，即南京。这两句是说，自己
11、身在边 远之地，故国的音信稀少。句意与榆关断音信，汉使绝 经过相同。 这两句应是：开君万里书，独下千行泪。即是说：看 到来信，无限伤心。这是庾信接到王琳的信后写给他的一首诗。由于长久不见故国人来，又不闻故国信息，而今一见万里来书，不禁感动得流泪，这也是一篇表达了故国之思的作品。倪璠说：王琳方志雪耻，故子山有是寄焉。王琳：字子珩，梁将，平侯景之乱有功。元帝被杀后，立傀儡政权，王琳曾举兵攻。其后陈霸先篡梁帝位，王琳又曾讨伐陈霸先，兵败被杀。庾信对这人是赞许的。第 6 页jing cn y b 江江 村村 夜夜 泊泊tng xing s 唐唐 项项 斯斯r lu jing l hi 日日 落落 江江
12、 路路 黑，黑，qin cn rn y x前前 村村 人人 语语 稀。稀。j ji shn sh l 几几 家家 深深 树树 里，里，y hu y y gu一一 火火 夜夜 渔渔 归。归。这首诗描写了一幅美妙的夜景图.月亮刚落下去,天还没亮,路上还是黑的,村前偶有几个人说着话经过.树丛中有几户人家,一个打渔的人举着火把回家了.第 7 页q zhng zu 碛碛 中中 作作tng cn shn 唐唐 岑岑 参参zu m x li y do tin 走走 马马 西西 来来 欲欲 到到 天，天，c ji jin yu ling hu yun 辞辞 家家 见见 月月 两两 回回 圆圆jn y wi z
13、h h ch s 今今 夜夜 未未 知知 何何 处处 宿，宿，png sh wn l ju rn yn 平平 沙沙 万万 里里 绝绝 人人 烟。烟。这首碛中作，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。走马西来欲到天，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。西来，点明了行进方向。欲到天，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在碛西头送李判官入京中写过过碛觉天低的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以欲到天的感觉。辞家见月两回圆，则从时间
14、着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的家来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。现在，月圆人不圆，怎么不叫人感慨万分？也许他正想借这照耀千里的明月，把他的思念之情带往故乡，捎给亲人？诗人刚刚把他的心扉向我们打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。前句故设疑问，并不作正面回答，转而融情入景，给读者留下充分想象的余地。后句写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是
15、苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！（初过陇山途中呈宇文判官）。这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，读来别有神韵。第 8 页qun xu 劝劝 学学tng yn zhn qng 唐唐 颜颜 真真 卿卿sn gng dng hu w gng j 三三 更更 灯灯 火火 五五 更更 鸡，鸡，zhng sh nn r d sh sh 正正 是是 男男 儿儿 读读 书书 时。时。hi f b zh qn xu zo 黑黑 发发 不不 知知 勤勤
16、学学 早，早，bi shu fng hu d sh ch 白白 首首 方方 悔悔 读读 书书 迟。迟。更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更 为两小时。午夜 11 点到 1 点为三更。五更鸡：天快亮 时，鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：头发白了，这里指老年。方：才。三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还 亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观 现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该 不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。 第三、
17、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”， “白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要 到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相 映衬，给读者留下深刻的印象。第 9 页qi c 秋秋 词词tng li y x 唐唐 刘刘 禹禹 锡锡z g fng qi bi j lio 自自 古古 逢逢 秋秋 悲悲 寂寂 寥，寥，w yn qi r shng chn zho 我我 言言 秋秋 日日 胜胜 春春 朝。朝。qng kng y h pi yn shng 晴晴 空空 一一 鹤鹤
18、 排排 云云 上，上，bin yn sh qng do b xio 便便 引引 诗诗 情情 到到 碧碧 霄。霄。悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉九辩有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。春朝：春天的早晨。亦泛指春天。朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。第 10 页xio r 晓晓 日日tng hn w 唐唐 韩韩 偓偓tin j xi gung r shu zhng
19、 天天 际际 霞霞 光光 入入 水水 中，中，shu zhng tin j y sh hng 水水 中中 天天 际际 一一 时时 红。红。zh x r gun sn gng hu 直直 须须 日日 观观 三三 更更 后，后，shu sng jn w shng b kng 首首 送送 金金 乌乌 上上 碧碧 空。空。天际：天边。 直：只要 须：等到。 日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。 首：第一。 金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。只要在泰山日观峰一直等到三更以后， 就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。第 11 页y shu sng bi
20、易易 水水 送送 别别tng lu bn wng 唐唐 骆骆 宾宾 王王c d bi yn dn 此此 地地 别别 燕燕 丹，丹，zhung sh f chng gun壮壮 士士 发发 冲冲 冠。冠。x sh rn y m 昔昔 时时 人人 已已 没，没，jn r shu yu hn今今 日日 水水 犹犹 寒。寒。此地：指易水岸边。 燕丹：战国时燕国太子丹。 发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都 冲起来了。冠：帽子。 人：指荆轲。 没：即“殁”字，死,死去。 水：指易水之水。就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水 还是寒冷如初。 因为徐敬业
21、用骆宾王的“讨武檄文“流传天下，骆宾王被武则天抓进监牢。但武则天念其才华 而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王非常苦闷：一方面为自己 的处境忿忿不平，又不满意武则天的统治；一方面想为推翻唐朝干出一番事业，又要念及武则天的 不杀之恩。在这种彷徨压抑中，骆宾王写出了“易水送别“这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实 际上重点却是借描写燕丹送荆轲表现出今日送别的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的 心境。第 12 页shn y 山山 雨雨yun xi xn 元元 偰偰 逊逊y y shn zhng y 一一 夜夜 山山 中中 雨，雨，ln dun fng n ho林林
22、端端 风风 怒怒 号。号。b zh x shu zhng 不不 知知 溪溪 水水 长，长，zh ju dio chun go只只 觉觉 钓钓 船船 高。高。偰（xi）逊（13191360）字公远，本名偰伯辽逊， 维吾尔族。山中下了一夜的雨，风在树林顶端怒号。 我不知道溪水涨了，只是发觉钓鱼的小船更高了第 13 页shn zhng 山山 中中tng wng wi 唐唐 王王 维维jng x bi sh ch 荆荆 溪溪 白白 石石 出，出，tin hn hng y x天天 寒寒 红红 叶叶 稀。稀。shn l yun w y 山山 路路 元元 无无 雨，雨，kng cu sh rn y空空 翠翠
23、 湿湿 人人 衣。衣。这首小诗描绘初冬时节山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时 很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状， 甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。 次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠
24、的山色背景上 （这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的红叶稀，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的 珍重和流连。 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的， 不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说空翠。空翠自然不会湿衣，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一 片翠雾之中，整个身心都受到
25、它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管山路元无雨，却自然感到空翠湿人衣了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受， 一种心灵上的快感。空字和湿字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。第 14 页rn r s gu 人人 日日 思思 归归su xu do hng 隋隋 薛薛 道道 衡衡r chn ci q r 入入 春春 才才 七七 日，日，l ji y r nin 离离 家家 已已 二二 年。年。rn gu lu yn hu 人人 归归 落落 雁雁 后，后，s f zi hu qin思思 发发 在在 花花 前。前。人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初
26、二为狗日， 初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初 七为人日。 入春七日，花还未开，但自己思归之情却早在花开之 前就有了。 人归落雁后：言雁到春天飞向北方，今春天已到，自 己归期尚且未定，因而想到自己北归之时恐在雁归之后了。思发句：谓己北归之思却早已萌生于春日花开之 前。这是一首思乡的诗。人日：旧时称阴历正月初七为人日。唐刘餗隋唐嘉话说这诗是薛聘陈 时所作。按：薛道衡于隋初为内史舍人，兼散骑常侍，作过聘陈主使。这首诗可能即作于此时。 佳处固在后二句，然若无前二句为之先导，徒以后二句为骨干，亦不成其为好诗。南北朝后期， 此种两联五言四句诗独成一格，颇多传世佳作，此篇亦其最著名者之一。
27、 诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语中可看出，离家 已二年并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头， 但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人 时刻都在想着回家的普遍心理。第 15 页y l ji xi 夜夜 立立 阶阶 下下qng yun mi 清清 袁袁 枚枚bn mng bn mi xng 半半 明明 半半 昧昧 星，星，sn din ling din y三三 点点 两两 点点 雨，雨，w tng zh qi li 梧梧 桐桐 知知 秋秋 来，来，y y z xing y叶
28、叶 叶叶 自自 相相 语。语。天上闪烁着半明半暗的星光，空中飘落三点两点小雨。 梧桐树儿已经感受到了秋意， 叶叶间有说不完的话语。 夜幕笼罩，群星闪烁，时明时暗，一片幽静。空中偶尔飘落几缕雨丝，若有若无。这是一 个清冷的夜，凉风飕飕，带来些许秋的气息，被敏感的梧桐嗅到了。雨打梧桐叶，发出些许声 音，像是叶子在低声互语。他们好像知道，秋天到来了，分别的日子不远了，一个个亲切地诉 着衷肠，到了夜里，还不知道休息。第 16 页sng chi sh y 送送 柴柴 侍侍 御御tng wngchnglng 唐唐 王王 昌昌 龄龄li shu tng b ji w gng 流流 水水 通通 波波 接接 武
29、武 冈，冈，sng jn b ju yu l shng 送送 君君 不不 觉觉 有有 离离 伤。伤。qng shn y do tng yn y 青青 山山 一一 道道 同同 云云 雨，雨，mng yu h cng sh ling xing 明明 月月 何何 曾曾 是是 两两 乡。乡。侍御：官职名。 通波（流）：四处水路相通。 武冈：县名，在湖南省西部。 离伤：离别的伤感。 两乡：作者与柴侍御分处的两地。从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今 湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句流水通波接武冈（一作沅水通流接武冈），点出了
30、友人要去 的地方，语调流畅而轻快，流水与通波蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个接字，更给人一种 两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说送君不觉有离伤。谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡。 龙标、武冈虽然两地相接，但毕竟是隔山隔水的两乡。于是诗人再用两句申述其意，青山一道同云雨，明月何 曾是两乡。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句 更是云雨相同，明月共睹，物因情变，两地竟成了一乡。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它 鲜明的个性。它固然不同于今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫那种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象
31、莫愁前路无 知已，天下何人不识君那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化远为近，使两乡为 一乡。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也 就是别后相思的种子吗第 17 页gu hu 桂桂 花花sng sho qng f宋宋* * 邵邵 清清 甫甫ju lin yu din ho gn gi 绝绝 怜怜 月月 殿殿 好好 根根 荄，荄，li r rn jin c d ki 流流 入入 人人 间间 次次 第第 开。开。zh yu jn ji shung zhng ho 只只 有有 君君 家家 双双 种种 好，好，xn xing
32、cng d ji tin li 馨馨 香香 曾曾 达达 九九 天天 来。来。作者：应为宋代诗人邵清甫，此诗取自全宋诗根荄：植物的根。第 18 页yu yu 有有 约约sng zho sh xi 宋宋 赵赵 师师 秀秀hung mi sh ji ji ji y 黄黄 梅梅 时时 节节 家家 家家 雨，雨，qng co ch tng ch ch w 青青 草草 池池 塘塘 处处 处处 蛙。蛙。yu yu b li gu y bn 有有 约约 不不 来来 过过 夜夜 半，半，xin qio q z lu dng hu 闲闲 敲敲 棋棋 子子 落落 灯灯 花。花。灯花：没灯的灯芯久燃成炭，结成花形，叫
33、做灯花。陈与义夜雨：棋局可观浮世理，灯花应为好诗开，就见得拉扯做作，没有这样干净完整。我国初夏季节的江淮流域，每每有一段较长的阴雨天气，时值梅子初熟，因称梅雨天。李时珍本草纲目说，梅雨又称霉雨，因为这雨沾在衣服上，易生黑霉。这首诗写一个梅雨之夜，约客对棋，而客人却失约时的期待心情。由于久候无聊，便不自觉地拿起了棋子敲着棋盘，这时，灯芯燃得过久，也恰巧落下。这是动作。而屋外绵绵不绝的雨声、蛙声和屋内断断续续的敲棋声又互相应和。这是音响。在这动作与音响之中，主人寂寞的心情便准确地透露了出来。第 19 页mi tin 麦麦 田田sng yng wn l 宋宋 杨杨 万万 里里w bin l jn z
34、h yn j 无无 边边 绿绿 锦锦 织织 云云 机，机，qun f qng lu zu d y 全全 幅幅 青青 罗罗 作作 地地 衣。衣。c sh nng ji zhn f gu 此此 是是 农农 家家 真真 富富 贵，贵，xu hu xio jn mi tin fi 雪雪 花花 销销 尽尽 麦麦 田田 肥。肥。锦：绸缎。 织云机：比喻麦田如锦绣，由天上织机织成。 销：消、融。全诗描绘了早春雪融，麦苗返青的美景，赞美农民的辛勤劳动，表现作者与农家共欢乐的真挚 感情。第 20 页t qi jing d dio t 题题 秋秋 江江 独独 钓钓 图图qng wng sh zhn 清清 王王 士
35、士 祯祯y su y l y pin zhu 一一 蓑蓑 一一 笠笠 一一 扁扁 舟，舟，y zhng s ln y cn gu 一一 丈丈 丝丝 纶纶 一一 寸寸 钩。钩。y q go g y zn ji 一一 曲曲 高高 歌歌 一一 樽樽 酒，酒，y rn d dio y jing qi 一一 人人 独独 钓钓 一一 江江 秋。秋。蓑（笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农 民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也 是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。 丝纶：即丝织编成的钓鱼的绳子。 樽：酒杯。这首诗描写秋江边渔人独钓的逍遥。一个渔人，一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝
36、钓杆， 渔人一面歌唱，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂.前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想 象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一 江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一” 用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？ 是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。第 21 页tio shn cng
37、 条条 山山 苍苍tng hn y 唐唐 韩韩 愈愈tio shn cng 条条 山山 苍，苍，h shu hung河河 水水 黄。黄。lng b yn yn q 浪浪 波波 沄沄 沄沄 去，去，sng bi zi shn gng 松松 柏柏 在在 山山 冈。冈。条山：中条山在黄河之西沄沄：水流汹涌状。诗以“苍”字为题，就已表明了这一点。“条山苍”三个字，写出中条山的苍翠之色，而 仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托， 黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。后二 句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾
38、不息，山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。 一动一静，相映成趣。这首小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果， 又见出山水动静之韵味，在以追求险怪为主韩愈诗中可谓别具一格。第 22 页hu shn 华华 山山sng ku zhn 宋宋 寇寇 准准zh yu tin zi shng 只只 有有 天天 在在 上，上，gng w shn y q更更 无无 山山 与与 齐。齐。J tu hng r jn 举举 头头 红红 日日 近，近，f shu bi yn d俯俯 首首 白白 云云 低。低。寇准是北宋时期稀世神童，聪慧过人。他咏的这首诗，缘境构诗，诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作，与先前
39、的爬山描写投榫合缝，都突出了华 山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，应该说是难能可贵了。 据记载，寇准七岁，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作咏华山诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三 步便随口吟出一首五言绝句：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口 成章。第 23 页hu j 画画 鸡鸡mng tng yn 明明 唐唐 寅寅tu shng hng gun b yng ci 头头 上上 红红 冠冠 不不 用用 裁，裁，mn shn xu bi zu jing li 满满 身身 雪雪
40、白白 走走 将将 来。来。png shng b gn qng yn y 平平 生生 不不 敢敢 轻轻 言言 语，语，y jio qin mn wn h ki 一一 叫叫 千千 门门 万万 户户 开。开。裁：剪裁、制作。走将来：走过来。平生：平素。轻：轻易。头上戴的鲜红的帽子用不着去裁剪，全身穿着洁白的衣裳走了过来。平素从不轻易开口说话，但它一啼 叫，千家万户就会把门打开。 从此诗看，第一、二句，作者运用了描写和色彩的对比。这是古代诗人写诗的一个特点。起句的头上 红冠，从局部描写公鸡头上的大红冠，承句满身雪白又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确， 从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头
41、上的大红冠相比，色彩对比强烈，我们可以想象大公鸡威 严的姿态向我们走过来。第三、四句又道出了深刻的道理来。转句平身不敢轻言语，诗人的诗路急转， 说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其不敢一词，用的很贴切，此句是全诗中最 难写的一句，为第四句的结句做了无法替代的铺垫，当我们读到一叫千门万户开时，才突然醒悟过来， 原来第三、四句在说公鸡具备的美德和权威。第三、四句又是运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的 对比。第 24 页l shn p b 庐庐 山山 瀑瀑 布布tng x nng 唐唐 徐徐 凝凝x kng lu qun qin rn zh 虚虚 空空 落落 泉泉 千千 仞仞 直，