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1、 有一位作家说过，人的一生就是有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得。由此，人生的境界也舍，什么该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。今天我就择是辞官归隐，终老田园。今天我就来学习他的来学习他的饮酒饮酒，来领略陶渊明，来领略陶渊明舍与得之间的人生境界。舍与得之间的人生境界。 饮饮 酒酒陶陶渊渊明明 古今隐逸诗人之宗也。古今隐逸诗人之宗也。 （选自钟嵘（选自钟嵘诗品诗品）名片陶渊明陶渊明（陶渊明（365-427），），一名（一名（ ），字（），字（ ）,自号
2、自号()。是（。是（）时期著）时期著名的诗人。诗多描绘自然景色及其在名的诗人。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景。有农村生活的情景。有 。性格性格:爱好爱好:喜爱的花卉：喜爱的花卉：理想追求：理想追求：代表诗作：代表诗作：田园诗；饮酒诗；咏怀诗田园诗；饮酒诗；咏怀诗潜潜元亮元亮东晋东晋陶渊明集陶渊明集五柳先生五柳先生“闲静少言闲静少言,不慕荣利不慕荣利”。“好读书好读书”；“嗜酒嗜酒”；“著文章著文章”。“晋陶渊明晋陶渊明独爱菊独爱菊”（宋（宋周敦颐）周敦颐）世外桃源世外桃源他的一生经历可分为他的一生经历可分为三个阶段。三个阶段。1 1、二十九岁以前、二十九岁以前家居时期家居时期。青壮年时，
3、有过建功立业的抱负。青壮年时，有过建功立业的抱负。2 2、二十九到四十一岁、二十九到四十一岁或仕或隐或仕或隐时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久就时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，又辞官归隐。后来，又做过镇军参军、彭泽县镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405405年年四十一岁四十一岁时时弃官归田，弃官归田，此后一直过着此后一直过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。 原因：原因：诗人所诗人所生活的东晋是我国历史上很黑暗的朝代，统治者重视门阀（出身），生活的
4、东晋是我国历史上很黑暗的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。优秀人才却屈居低位。 陶渊明当地方小官期间，每逢上级来地方巡视，他都必须前去迎陶渊明当地方小官期间，每逢上级来地方巡视，他都必须前去迎接，曲尽礼节，他很厌烦这种情形。接，曲尽礼节，他很厌烦这种情形。 当他当他4141岁在做彭泽令时，郡里岁在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿斗米折腰向乡里
5、小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的当天就离职回乡，并写下了著名的归去来兮归去来兮辞辞表示归隐的决心，此后他写下很多诗来表现这种生活，这些诗都表示归隐的决心，此后他写下很多诗来表现这种生活，这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人我国第一位田园诗人，对唐朝的，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。王维、孟浩然等人影响很大。3 3、四十一到六十三岁、四十一到六十三岁隐居躬耕时期。隐居躬耕时期。4141岁辞彭泽令以后再没做官，岁辞彭泽令以后再没做官，死时死时6363岁。岁。陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，在这些作品中，作者写农耕陶渊明现存的作品，大
6、都写于归隐之后，在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新、己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新、，简洁，简洁含含蓄，富有韵味，称为蓄，富有韵味，称为“田园诗田园诗”。此外，陶渊明有部分诗文，抒发此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情，有了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情，有陶渊明集陶渊明集。 关于本诗： 饮酒饮酒是一组五言古诗，共二十首，是是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后陶渊明
7、在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是际上是借借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的题目，写对世事人生的感慨。的感慨。这里选的是第五首，是其中最有这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。会到的一种特有的生活情趣与美的享受。悠然见南山悠然见南山飞鸟相与还飞鸟相与还山气日夕佳山气日夕佳字音词义庐 境 喧 东 篱 悠 然 相 与 结庐: 结: 庐：人境:尔:日夕:相与: l jng xun l yu xing 建造房舍。 建造。简陋的房屋
8、。人居住的地方。这样。傍晚。相伴。解释： 居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。自己在东篱下采菊，自己的心境和生活的真谛。自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上周围的一切，让人
9、体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。心灵去感受它。 、 诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？最诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？最能体现作者心境的词是什么？表达了诗人怎样的心能体现作者心境的词是什么？表达了诗人怎样的心境？境？ 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。
10、篱笆、菊、山、鸟、日、人景，日、人景，由近及远由近及远，构成了一幅，构成了一幅质朴率真、自由恬淡质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲回归自然后的悠闲自得自得的心境。的心境。、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”名句名在哪里？名句名在哪里？提纲导学，自主学习提纲导学，自主学习采菊东篱下采菊东篱下悠然见南山悠然见南山 这是千年以来这是千年以来脍炙人口的名句，脍炙人口的名句，名句名在哪里？名句名在哪里？赏赏心心 远远 示例：示例：心心 远远超凡脱俗超凡脱俗心志高远心志高远淡泊名利淡泊名利宁静处世宁静处世远离官场、尘俗远离
11、官场、尘俗刻画出一个采菊人悠闲自得的形象形象。刻画出一个采菊人悠闲自得的形象形象。 “采菊采菊”这一动作包含着诗人的志趣这一动作包含着诗人的志趣苏轼苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝耿介；耿介；郑思肖郑思肖宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中高洁。高洁。唐元缜唐元缜“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、守志不阿的耿介品格。采菊，实际上是自我高洁的表守志不阿的耿介品格。采菊，实际上是自我高洁的表现，包含着诗人超脱尘世，热爱自
12、然的情趣。现，包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。营造了情景交融的优美意境。营造了情景交融的优美意境。 这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适恬淡的心情这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适恬淡的心情， “悠然悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感是不期而遇。二字用得很妙，说明诗人所见所感是不期而遇。“见见”字也用得极妙字也用得极妙，“见见”是无意中的偶见，南山的美景是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无无我之境我之境”。如果用。如果用“望望”字，便是心中先有南山，才有意去字，便是心中先有南山，才有意去望，成
13、了望，成了“有我之境有我之境”，就失去了一种天真意趣。，就失去了一种天真意趣。 另外，另外， “采菊采菊”是是俯俯，“见南山见南山”是是仰仰，俯仰之间，南山，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘物我两忘的的“无我之境无我之境”，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫。情愫。这两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊这两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为为“静穆静穆”、“淡远淡远”之作，为后世所称之作，为后世所称道。道
14、。 a、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是生活，完善独立的人格，特点是“淡泊淡泊” ” 。b、弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一、弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。种反叛，有积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，积极地参加，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。社会活动。也有消极面。 陶渊明的隐居你怎样看待？陶渊明的隐居你怎样看待？* 陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰陶渊明是中国
15、历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；而活着的文人； * 他是真正为人间立下荣辱标准的人，千他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘；秋万代，令人永远难忘； * 他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。才能得到最后的胜利。读一读，体会诗歌中蕴涵的情感。恬淡、闲适、悠然自得恬淡、闲适、悠然自得安于隐逸、超脱、超然物外安于隐逸、超脱、超然物外宁静、悠闲、恬静宁静、悠闲、恬静心志高远心志高远,淡泊名利淡泊名利洁身自爱、随遇而安洁身自爱、随遇而安 对生活无所求的心情对生活无所求的心情