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1、2012年9月26日，希腊，民众反对政府制定财政紧缩政策欧债危机下，希腊人民仍旧醉生梦死必修（必修（ ）狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮时期的一种思潮广义广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统：欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：其核心思想为：关心人关心人，尤其，尤其关心人的精关心人的精神生活，尊重人的价值神生活，尊重人的价值，尤其，尤其尊重人作为精神存在尊重人作为精神存在的价值。的价值。 的概念的概念发展发展成熟成熟l前前5C5C中叶以后中叶以后l古希腊人文思想古希腊人文思想产生产生l141417C17C（近代）（近代）l文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革l17
2、1718C18Cl启蒙运动启蒙运动公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水” 泰勒斯泰勒斯( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” 赫拉特利特赫拉特利特( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神神自然自然人人为什么这时候人们愿意学习这些知识呢？为什么
3、这时候人们愿意学习这些知识呢？1 1、何谓智者学派？、何谓智者学派？ 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批有偿需要，出现了一批有偿“教授智慧的教师教授智慧的教师”，即，即“智者智者”。他们向人传授说话的艺术。他们向人传授说话的艺术修辞学，修辞学，争辩的艺术争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩辩证法。证法。【探究活动一探究活动一】：结合材料和教材结合材料和
4、教材2222页第一段大字思考：页第一段大字思考： 智者学派产生的背景是什么智者学派产生的背景是什么? ?阿菲尔：阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？你上午去参加公民大会吗？阿里托：阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论加陪审法庭，但演说水平不够。上次
5、与你讨论 的问题想好了吗？的问题想好了吗？阿菲尔：阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责对标枪刺死事件负责?”?”我思考很久，但没有结论我思考很久，但没有结论民主政治发展，民主政治发展，公民地位提高。公民地位提高。公民参政的实际需要公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣奴隶制经济的繁荣 一种精神一种精神-关注人关注人1 1探究活动二：探究活动二：情景赏析情景赏析 “人是万物的尺度人是万物的尺度” “人是万物的尺度人是万物的尺度”的的含义是什么含义是什么？人的感觉是判断一切的准绳人的感觉是判断一切的准绳黑格尔说：黑格尔说：“人，是万
6、物的尺度人，是万物的尺度。这是一句伟大这是一句伟大的话的话。”与以前哲学家相比这句话伟大在哪里？与以前哲学家相比这句话伟大在哪里？否定神的意志，树立了人的尊严和权威，体现了否定神的意志，树立了人的尊严和权威，体现了人文主义本质，是西方人文主义的最初表现。人文主义本质，是西方人文主义的最初表现。一种精神一种精神-关注人关注人1 1 -爱因斯坦爱因斯坦【探究探究】若我们每个人都从自己角度出发看问题、若我们每个人都从自己角度出发看问题、办事情会带来什么？办事情会带来什么？材料一材料一材料二材料二忽视道德、制度、法律对人的约束力，不利于建立正常的社会忽视道德、制度、法律对人的约束力，不利于建立正常的社
7、会秩序和社会公德造成主观随意性和极端个人主义，。秩序和社会公德造成主观随意性和极端个人主义，。认识1、思想主张：、思想主张：“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度道德价值观，挽救城邦制度（界定什么样的（界定什么样的“人人”）提出提出“美德即知识美德即知识”的思想，认为社会中的人的思想，认为社会中的人应该具备应该具备美德美德，美德来源于，美德来源于知识知识（知德合一）；（知德合一）；（什么样的（什么样的“人人”才有思想）才有思想） 主张主张“认识你自己认识你自己”，提出，提出善是人内在的灵善是人内在的灵魂魂，作作恶是出于无知，恶是出于
8、无知，教育可使人认识教育可使人认识自己灵魂自己灵魂之之内内已有的美德已有的美德（怎样获得知德怎样获得知德） 柏拉图的堂弟格老孔，在不到柏拉图的堂弟格老孔，在不到2020岁的时候，就朝思岁的时候，就朝思暮想做城邦政府的领袖，遗憾的是，格老孔有关这暮想做城邦政府的领袖，遗憾的是，格老孔有关这方面的方面的知识和才能都很欠缺知识和才能都很欠缺。鉴于和柏拉图的关系，。鉴于和柏拉图的关系，他决定开导这位青年。他决定开导这位青年。 苏：听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗苏：听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗? ? 格：是的。我的确是这样想的格：是的。我的确是这样想的不认知自我不认知自我【探究活动三探
9、究活动三】：读故事，读故事，从故事中寻找苏从故事中寻找苏格拉底的思想主张格拉底的思想主张 苏：那好极了，倘若目的能实现，你想有什么就会得苏：那好极了，倘若目的能实现，你想有什么就会得到什么；你将能够帮助你的朋友；为家庭扬名，为祖到什么；你将能够帮助你的朋友；为家庭扬名，为祖国增光；无论到那里去，都会受到人们的敬仰。国增光；无论到那里去，都会受到人们的敬仰。 格老孔窃喜格老孔窃喜 苏：但如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦苏：但如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦有贡献有贡献 格：正像你所说的格：正像你所说的 苏：是不是让税收增多，让城邦先富裕起来？税收从苏：是不是让税收增多，让城邦先富
10、裕起来？税收从何而来何而来? ?总数多少总数多少? ? 什么如何看待削减开支、国防力什么如何看待削减开支、国防力量量? ? 格：没考虑、呃，不清楚、这类事没必要亲自管！格：没考虑、呃，不清楚、这类事没必要亲自管！#￥%&%&* *不承认无知不承认无知 苏：国家人口多，你为什么不从增进你叔父家的苏：国家人口多，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢福利试一试呢 格：倘若叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有格：倘若叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有所帮助所帮助 苏：难道连叔父都说服不了，还希望包括叔父在苏：难道连叔父都说服不了，还希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的？内的整个雅典人都听你的？ 格：那
11、怎么办呢格：那怎么办呢? ? 苏：你看看现实中凡苏：你看看现实中凡受到尊敬的人都是知识最广受到尊敬的人都是知识最广博的人。博的人。如果想在城邦如果想在城邦获得盛名，就应当努力求获得盛名，就应当努力求得最广泛的知识。得最广泛的知识。只有这样，你才能胜过别人；只有这样，你才能胜过别人；处理事务的时候，就会很容易地获得所期望的目处理事务的时候，就会很容易地获得所期望的目标。标。 格：我懂了，我还是先去学习吧格：我懂了，我还是先去学习吧认识自己，承认无知认识自己，承认无知获取知识，即美德获取知识，即美德教育的重要教育的重要苏格拉底之死苏格拉底之死 1. 1.苏格拉底曾这样形容雅典的民主制：苏格拉底曾这
12、样形容雅典的民主制：“用豆子抓阄的用豆子抓阄的办法来选举领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用抽签的方办法来选举领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。多。”这段话表明他这段话表明他认为雅典民主制是世界上最完善的制度认为雅典民主制是世界上最完善的制度批评了雅典民主制度中的抽签选举法批评了雅典民主制度中的抽签选举法认为管理国家事务比抽签雇人容易出错认为管理国家事务比抽签雇人容易出错认识到掌握在大众手中
13、的权力缺乏有效的监督和制约认识到掌握在大众手中的权力缺乏有效的监督和制约 A A B B C C D D B苏格拉底之死苏格拉底之死他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒绝逃走。他决心服从国家的法律，拒绝逃走。“分手的时候到了，我将死，你们活下分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。来，是谁的选择好，只有天知道。”“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞罗哲学家西塞罗影响：影响：对人性本身的研究，是对人性本身的研究，是人类精神觉醒人类精神觉醒的一个重要的一个重要表现，他表现，他使哲学真
14、正成为一门研究人的学问使哲学真正成为一门研究人的学问。体现了体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神。等人文精神。【探究活动四】：【探究活动四】：苏苏格拉底之死体现了哪些人文格拉底之死体现了哪些人文精神？其思想有何影响？精神？其思想有何影响？智者学派和苏格拉底思想异同点：智者学派和苏格拉底思想异同点：相同点：相同点：不同点：不同点：都是以人和人类社会为研究对象，都是以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值，重视人的作用，体肯定人的价值，重视人的作用，体现人文主义精神。现人文主义精神。智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个强调个人的作
15、用，人的作用，忽视社会道德忽视社会道德苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人有思想力的人是万物的尺是万物的尺度度”，强调道德强调道德对人作用，认为对人作用，认为美德即知美德即知识识他们俩出生的他们俩出生的时代很接近时代很接近; ;他们生活的他们生活的时代背景很相似时代背景很相似; ;他们都是他们都是伟大教师伟大教师的典型的典型; ;他们的他们的理论皆散见于学生的著作理论皆散见于学生的著作中中; ;都都重道德重道德（前469-399年）（前551-479年） 相同点：相同点：都关注都关注人，人与社会人，人与社会，因此都具，因此都具有早期有早期人文主义色彩人文主义色彩。 不同点不同点：孔子从君主统治出发，根本上是：孔子从君主统治出发，根本上是 压制了人的个性压制了人的个性发展发展 苏格拉底强调人在社会中的地位权苏格拉底强调人在社会中的地位权 利责任，利责任，有利于个性发展。有利于个性发展。苏格拉底与孔子的比较苏格拉底与孔子的比较