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1、汪曾祺（汪曾祺（1920-1997） 江苏高邮县人。江苏高邮县人。跨现、当代的小说家。跨现、当代的小说家。散文家散文家资深文化界名人资深文化界名人曾师从沈从文，受其影响曾师从沈从文，受其影响深远。代表作是深远。代表作是受戒受戒大淖记事大淖记事，开创了，开创了“80年代中国小说新格局年代中国小说新格局”。 他以散文笔调写小他以散文笔调写小说，写出了家乡五说，写出了家乡五行八作的见闻和风行八作的见闻和风物人情、习俗民风，物人情、习俗民风，富于地方特色。作富于地方特色。作品在疏放中透出凝品在疏放中透出凝重，于平淡中显现重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。远，风致清逸秀异
2、。 汪曾祺书画作品汪曾祺书画作品jlownhungxinynmizhnynnngjioju检查预习检查预习系系百索子百索子 络络子子 手手腕腕 城城隍隍庙庙 苋苋菜菜 腌腌 门门楣楣 元元稹稹 车车胤胤 练练囊囊 嚼嚼石灰石灰 咀咀嚼嚼一、一、正音正音二、解二、解释释莫名其妙莫名其妙:肃然起敬肃然起敬:名名:说出说出.没有人没有人能够能够说出说出它的奥妙它的奥妙(道理道理)十分恭敬的样子十分恭敬的样子.3.作者在端午节怎么把玩鸭蛋？1.家乡过端午有哪些风俗？2.高邮最出名的是什么？ 它的特点是什么？本文框架本文框架端午的风俗端午的风俗家乡的鸭蛋家乡的鸭蛋端午的鸭蛋端午的鸭蛋作者家乡的端午节有哪
3、些风俗作者家乡的端午节有哪些风俗?1. 系百索子2. 做香角子3. 贴五毒4. 贴符5. 喝雄黄酒6. 放黄烟子7. 吃“十二红”重点写哪个？重点写哪个？ 重点写放黄烟子重点写放黄烟子和吃和吃“十二红十二红”。为什么重点写？为什么重点写？ 因为这两种较为因为这两种较为独特。独特。这一段采用什么结构方式这一段采用什么结构方式? 家乡的端午，很多家乡的端午，很多风俗和外地一样。风俗和外地一样。系百索子系百索子做香角子做香角子贴五毒贴五毒贴符贴符喝雄黄酒喝雄黄酒放黄烟子放黄烟子吃吃“十二红十二红”第一段大谈端午的种种风俗第一段大谈端午的种种风俗而不写而不写“鸭蛋鸭蛋”，离题吗？，离题吗？ 题为题为“
4、端午的鸭蛋端午的鸭蛋”，先浓墨重彩地，先浓墨重彩地描绘出描绘出“端午端午”的气氛，就为文章主的气氛，就为文章主体体“鸭蛋鸭蛋”预设了，然后转写预设了，然后转写“端午端午的鸭蛋的鸭蛋”，有，有“水到渠成水到渠成”之妙。之妙。 这也是作者闲适自由行文风格的体这也是作者闲适自由行文风格的体现现不做刻意的雕凿加工，也不刻不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，如风行水上，自意追求结构的严谨，如风行水上，自然成文。然成文。作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀不能忘怀?1. 因为好吃、著名；因为好吃、著名；2. 这是人们普遍的心理。儿时的一切，这是人们普遍的心理。儿时的一切
5、，在成年之后，都会笼罩一层亲切和怀在成年之后，都会笼罩一层亲切和怀恋。恋。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。是出了名。这几个句子有什么特点？这几个句子有什么特点？1. 句子简短，极其简练。句子简短，极其简练。2. 有口语色彩。有口语色彩。请再找出几个有请再找出几个有口语口语色彩的句子色彩的句子1. 哦！你们那里出咸鸭蛋！哦！你们那里出咸鸭蛋！2. 我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方
6、就出鸭高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！蛋似的！3. 我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！色的，这叫什么咸鸭蛋呢！4. 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。有的样子蠢，有的秀气。 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不圆的两个黄，使人惊奇不已已。“惊奇不已惊奇不已”的的“已已”是什么意思？是什么意思？这个句子有什么特点？这个句子有什么特点？ 停止。停止。 有文言色彩，比较典雅。有文言色彩，
7、比较典雅。请再找出几个有请再找出几个有文言文言色彩的句子色彩的句子1. 我走的地方不少，所食鸭蛋多矣。我走的地方不少，所食鸭蛋多矣。2. 但是但是腌蛋腌蛋这一条我看后却觉得很这一条我看后却觉得很亲切，而且亲切，而且“与有荣焉与有荣焉”。文不长，。文不长，录如下录如下3. 蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。 我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
8、“曾经沧海难为水曾经沧海难为水”是什么意思？是什么意思？这个诗句出自何处？这个诗句出自何处？ 看过沧海之后，别的水就都看不上了。看过沧海之后，别的水就都看不上了。 孟子孟子：观于海者难为水，游于圣人之：观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。门者难为言。 唐代诗人元缜作唐代诗人元缜作无题无题一诗悼亡妻：一诗悼亡妻：曾经沧海难为水，曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。归纳文章语言的特色归纳文章语言的特色1、平淡有味、平淡有味：2、方言入文、方言入文：3、带有文言色彩：、带有文言色彩：好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处
9、是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：读起来亲切自然好处是：读起来亲切自然。4、有点幽默：、有点幽默：好处是：增加文章的趣味性好处是：增加文章的趣味性文章主题文章主题 端午的鸭蛋端午的鸭蛋一文，在平淡的生活中发一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小的咸鸭蛋里尝现情趣，发现诗意，在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这正是汪曾祺先生的文字出生活的滋味，这正是汪曾祺先生的文字的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感。悠然恬然之间，下听长者谈古论今之感。悠然恬然之间，文章流露出的是对儿时
10、生活的怀想，对故文章流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。乡的热爱。 拓展延伸拓展延伸，深刻反思深刻反思 韩国申报端午节为文化遗产韩国申报端午节为文化遗产 “江陵端午祭江陵端午祭”是韩国农耕社会时期是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。地方特色的。每年吸引国内外百万人次参每年吸引国内外百万人次参与和观光，与
11、和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重韩国方面对江陵端午祭非常重视，视，19671967年将其列入国家重点无形文化财年将其列入国家重点无形文化财产第产第1313号，并于号，并于20052005年向联合国科教文组年向联合国科教文组织申报织申报“世界无形遗产世界无形遗产”。反思：反思：拿什么来拯救你，端午节拿什么来拯救你，端午节提案要案：提案要案：全国人大呼吁增加中国传统节日为法全国人大呼吁增加中国传统节日为法定节日（清明节、端午节、中秋节、七夕节、重定节日（清明节、端午节、中秋节、七夕节、重阳节）阳节） 申请世界遗产：申请世界遗产：中韩专家讨论两国联合申报端午成为中韩专家讨论两国联合申报端午成为世界
12、遗产世界遗产民间行动：民间行动：湖南恢复举行龙舟赛，湖南恢复举行龙舟赛， 六月龙舟竞渡再现龙六月龙舟竞渡再现龙之魂之魂政府行动：政府行动：岳阳注册端午节网址，政府将其当作系统岳阳注册端午节网址，政府将其当作系统工程。工程。中秋节中秋节春春 节节元宵节元宵节清明节清明节端午节端午节七夕节七夕节重阳节重阳节冬至冬至观传统节日观传统节日赏民俗风情赏民俗风情1、用你的笔，为你家乡的风俗文化赞扬一番，用你的笔，为你家乡的风俗文化赞扬一番，写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。写作训练：从以下两题中任选一题成文写作训练：从以下两题中任选一题成文2、据资料显示，如今大部分中学生都非常据资料显示，如今大部分中学生都非常喜欢过西方节日，如情人节、愚人节、圣诞节喜欢过西方节日，如情人节、愚人节、圣诞节等节日，而对中国传统节日越来越淡漠，你能等节日，而对中国传统节日越来越淡漠，你能能从利弊两方面谈谈这种现象吗？能从利弊两方面谈谈这种现象吗？