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1、学学会会读读书书第一单元吟哦吟哦讽诵讽诵而后而后得之得之读书读书的一的一种基种基本方本方法法1“1“吟哦讽诵吟哦讽诵”就是要放就是要放声读，读得正确、流畅，声读，读得正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味沉浸其中，读出文章的味道来。道来。“得得”就是读后能理解文就是读后能理解文章的意思，把握作者的写章的意思，把握作者的写作意图，品味出作品的妙作意图，品味出作品的妙处。处。“吟哦讽诵吟哦讽诵”的能力培的能力培养：养： 一读内容；二析结构；一读内容；二析结构； 三悟中心；四品语言：三悟中心；四品语言： 五议技巧。五议技巧。关关于于散散文文1 1、散文是与诗歌、小说、散文是与诗歌、小说、戏剧戏剧并列的一
2、种文学体并列的一种文学体裁。裁。2 2、其特点：选材自由，、其特点：选材自由，形式灵活，结构自由，形式灵活，结构自由，不拘一格，无固定写法，不拘一格，无固定写法，主题明确、集中，有一主题明确、集中，有一条线索贯穿全文。条线索贯穿全文。3 3 、 分 类 ：、 分 类 ： 叙 事 散 文叙 事 散 文 抒情散文抒情散文 说理散文说理散文鼎湖山听泉鼎湖山听泉作者简介 谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复
3、推敲，耐人寻味。 广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州 。） 读准下列字的注音：读准下列字的注音： 肇庆zho 古刹 ch 遐想 xi 一泓hn 了无lio 菩提 p 辟为P 繁衍yn 拾级sh 童稚 zh 楹联 yn 怅惘 chn wn 污垢 u 万籁俱寂 li 泠泠ln 淙淙cn 解释词义 拾级：逐步登阶 拾，同“涉” 盎然：充满活力的样子 迥然：形容差得很远 浑然：形容完整不可分割 万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静 怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采 雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃； 楹联：挂在或帖在楹(堂屋
4、)前部柱子上的对联，泛 指对联。题目中哪两个字是关键？题目中哪两个字是关键？ 听泉听泉本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 有三点原因：有三点原因： 作者登山时，作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了以作者选择了“听听”。 小小溪泉抵不上大瀑布壮观，去溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。摹形描状，很难生色。 通通过过 “ “听听”，让读者借助作者，让读者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。之形，去品味泉之美。 作者为什么选择作者为
5、什么选择“听听”泉，泉，而不是而不是“看看”泉？泉？本文是一篇游记散文，游记散本文是一篇游记散文，游记散文一般按照什么顺序来写的文一般按照什么顺序来写的? ?按照游人的行踪顺序来写。按照游人的行踪顺序来写。 朗读课文：朗读课文：请找出文中作者的行踪请找出文中作者的行踪以及时间词以及时间词移步换景移步换景 空间：岸边寒翠桥山中 补 山 亭 庆 云 寺 （ 半山） 主主 时间：黄昏（1-5）晚饭后（6-7）夜间（8-10） 次次朗读课文朗读课文请找出文中写山请找出文中写山泉的句子泉的句子 （1 1）“过了寒翠桥过了寒翠桥已入山中。已入山中。”(2) “(2) “进山方知进山方知好一个调皮的好一个调
6、皮的孩子。孩子。”(3)”(3)”山泉作娇儿之态山泉作娇儿之态陡觉轻快陡觉轻快“(4) “(4) “越往高处越往高处嬉戏忘返的孩嬉戏忘返的孩子。子。”(5)“(5)“泉声浸着月光泉声浸着月光一曲奇妙的一曲奇妙的交响乐。交响乐。” ” 说说这些句子的不同点和相同点说说这些句子的不同点和相同点 (1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，初闻泉声，如见泉姿；循声而去， 渐入山中渐入山中(2)再睹泉踪，正面写泉，再睹泉踪，正面写泉， 以爱女作喻，以爱女作喻，表现出泉水的活泼表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片浑然一片分清层次，从泉声中分清层次，从泉声中悟出人生哲理
7、，认识鼎湖山之魂。悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 想一想：想一想：作者在鼎湖山听泉，听到了什么？作者听到了泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的资影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡”等想一想：想一想：作者为什么能听出这样丰富的内容？作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。文章开头交代鼎湖山的背景有什么作文章开头交代鼎湖山的背景有什么作用？用？ 开头点明鼎湖山的气候条件，是开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫为下文的听泉作铺垫.第二部分第二部分
8、一、见到一、见到时隐时现时隐时现的山泉，你会的山泉，你会联想联想到什么？到什么？二、登山使人二、登山使人“如入清澈透明的境界，如入清澈透明的境界，身心了无杂尘身心了无杂尘”，你有过这种体验吗？，你有过这种体验吗？三、在山上补山亭内有一副楹联三、在山上补山亭内有一副楹联“到到此已无半点尘，上来更有碧千寻此已无半点尘，上来更有碧千寻”，这是什么意思呢？这是什么意思呢？朗读第三部分，思考朗读第三部分，思考1、这一部分除了很少的内容写了泉声外，、这一部分除了很少的内容写了泉声外，还写了哪些内容？还写了哪些内容？2、以上内容似乎与听泉无关，那么它的、以上内容似乎与听泉无关，那么它的作用是什么呢？作用是什
9、么呢？1、庆云寺的地理位置和历史状况，当年的僧人之众和佛事之盛。2、漫步所见庆云寺的现状。3、从树木谈到鼎湖山的变化。1、为下文听泉的感悟蓄势2、给作者的感受赋予时代特色。（从鼎湖山的变迁写出作者的独特感受）作用作用朗读第四部分，用文中的语句填充1、泉声的特点：2、想象的具体情境： 3、感受：4、过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石本体喻体提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙的交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅课文的第课文的第8段
10、，作者用乐声来比喻泉声，段，作者用乐声来比喻泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声，后再举本体么先举乐声，后再举本体?作者用这几种乐器作为喻体，就把一作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进面进 一步比喻设置了基础。先举喻体，一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。声发生的具体环境。 本文的语言典
11、雅、凝练、和谐、具有本文的语言典雅、凝练、和谐、具有音乐美和情韵美。音乐美和情韵美。感受本文优美的语言：感受本文优美的语言：划出文中你认为写得划出文中你认为写得优优美的语句美的语句，小组交流；，小组交流；说说自己的所画的句子说说自己的所画的句子为什么写得好为什么写得好；朗读朗读这些优美的句子；这些优美的句子；联联想想拟拟人人那半含半露、欲近故远的娇态，那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。我膝下的爱女。好一个调好一个调皮的孩子。皮的孩子。作者由山泉联想到了自己的爱作者由山泉联想到了自己的爱女，用拟人的手法表现了作者女，用拟人的手法表现了作
12、者听 泉 时 喜 悦 愉 快 的 心 情 。听 泉 时 喜 悦 愉 快 的 心 情 。鼎湖山的风景十分美丽，课文鼎湖山的风景十分美丽，课文 中也中也涉及了很多。但文中主要是借涉及了很多。但文中主要是借 山泉山泉的美来表现山林的美，揭示从的美来表现山林的美，揭示从 泉中泉中所领略和感悟到的人生哲理。所领略和感悟到的人生哲理。 你能你能说说作者感悟到了什么吗说说作者感悟到了什么吗? ? 作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了它滋养了一切，构成了“清澈透明清澈透明的境界的境界”；清幽的环境，因为有了；清幽的环境，因为有了山泉的山泉的 缘故缘故, ,不是使人消沉，而是不是使人消沉，而是让人们奋起，更加热爱人生。让人们奋起，更加热爱人生。 小结：小结： 这是一篇写景散文，鼎湖山作为“北回归线上的绿洲”，生态环境优美，可写之景很多，作者却着重抓住“泉”来写，在表达方式上又以“听”组合材料，揭示了从泉水中感悟到的人生哲理：历史生生不息，美感充满生机。