《高中语文 第13课 乡土情结 第2课时同步课件 苏教版必修1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第13课 乡土情结 第2课时同步课件 苏教版必修1.ppt（38页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 第第2 2课时课时 ( (时间：时间：4545分钟满分：分钟满分：9090分分) )一、基础知识一、基础知识(15(15分，每小题分，每小题3 3分分) )解析解析“湃湃”读读pipi。C C2 2下列词语书写无误的一项是下列词语书写无误的一项是( () ) A A惦念情结濡染留恋忘返惦念情结濡染留恋忘返 B B眉梢眉梢 纹身纹身 串演串演 返本归元返本归元 C C欷歔欷歔 饮啜饮啜 慰藉慰藉 融会交流融会交流 D D悠邈悠邈 实惠实惠 革职革职 悲欢离和悲欢离和 解析解析A A项恋项恋连；连；B B项纹项纹文；文；D D项和项和合。合。C C解析解析“功败垂成功败垂成”指事情在将要成功的时
2、候失指事情在将要成功的时候失败，与语境不合。败，与语境不合。C C4 4本文引用较多，下面是涉及引用的语句，标点本文引用较多，下面是涉及引用的语句，标点 符号使用有误的一项是符号使用有误的一项是 ( () ) A A好不容易能回家了，偏又忐忑不安：好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外岭外 音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问 来人。来人。” B B“慈母手中线，游子身上衣慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长，这根线的长 度，足够绕地球三匝，随卫星上天。度，足够绕地球三匝，随卫星上天。 C C有的春花秋月，流连光景，有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，
3、未老莫还乡， 还乡须断肠还乡须断肠”。 D D当然，当然， 战争有正义与非正义之分，战争有正义与非正义之分，“国家国家 兴亡兴亡, ,匹夫有责匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为匈奴未灭，何以家为”; ; “ “男儿何不带吴钩，收取关山五十州男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是，都是 千古美谈。千古美谈。解析解析D D项虽是原文中的语句，但确实有错误。第项虽是原文中的语句，但确实有错误。第一，一，“战争有正义与非正义之分战争有正义与非正义之分”后的逗号应改后的逗号应改为句号，因为为句号，因为“战争有正义与非正义之分战争有正义与非正义之分”不属不属于于“千古美谈千古美谈”之列。第二，由于三处引用是
4、并之列。第二，由于三处引用是并列的，前面已用了两个分号，那么列的，前面已用了两个分号，那么“都是千古美都是千古美谈谈”之前的逗号应改为冒号，以示总结；不然，之前的逗号应改为冒号，以示总结；不然，“都是千古美谈都是千古美谈”只能指只能指“男儿何不带吴钩，收男儿何不带吴钩，收取关山五十州取关山五十州”。答案答案D D5 5填充下列横线上所空缺的名言名句。填充下列横线上所空缺的名言名句。(3(3分，每分，每 处处0.50.5分分) ) 独在异乡为异客，独在异乡为异客，_。 ( (王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟) ) 良辰美景奈何天，良辰美景奈何天，_。 ( (明明汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹
5、亭) ) 只应守寂寞只应守寂寞,_,_。 ( (孟浩然孟浩然留别王侍御维留别王侍御维) ) _ _，悠然见南山。，悠然见南山。( (陶潜陶潜饮酒饮酒) ) 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲赏心乐事谁家院赏心乐事谁家院还掩故园扉还掩故园扉采菊东篱下采菊东篱下_，依依墟里烟。，依依墟里烟。 ( (陶潜陶潜归园田居归园田居) )苟利国家生死以，苟利国家生死以，_ _。 ( (林则徐林则徐赴戍登程口占家人赴戍登程口占家人) )暧暧远人村暧暧远人村岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之二、文本阅读二、文本阅读(25(25分分) )阅读阅读乡土情结乡土情结全文，回答全文，回答6 69 9题。题。6 6文章开头引用王维的
6、诗有什么作用？接着又化文章开头引用王维的诗有什么作用？接着又化 用或引用了大量的古诗文，其意图是什么？有用或引用了大量的古诗文，其意图是什么？有 什么作用？什么作用？(4(4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案因为这首诗是抒写思乡之情的，文章因为这首诗是抒写思乡之情的，文章 以此为引子，很自然地引出以此为引子，很自然地引出“乡土情结乡土情结”的话的话 题；同时又具有文学色彩。题；同时又具有文学色彩。意图：想说明思意图：想说明思 乡之情不因空间的辽阔和时间的久远而淡化。乡之情不因空间的辽阔和时间的久远而淡化。 作用：增强了文章的可读性和生动性，在内容作用：增强了文章的可读性和生动性，在内容
7、上恰到好处地为主旨服务。上恰到好处地为主旨服务。7 7作者为什么把乡思称为作者为什么把乡思称为“情结情结”，结合第二段，结合第二段 内容谈谈你的认识。内容谈谈你的认识。(4(4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案因为它像烙印、像蚕茧、像文身的花纹因为它像烙印、像蚕茧、像文身的花纹 不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自 然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这 样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决 定作用。定作用。8 8文章开头说：文章开头说：“每个人的心里，都有一
8、方魂牵每个人的心里，都有一方魂牵 梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。” 试结合文中第四自然段分析一下作者这样说的试结合文中第四自然段分析一下作者这样说的 理由。文章引用韦庄、孟浩然、项羽等人的诗理由。文章引用韦庄、孟浩然、项羽等人的诗 文有什么作用？文有什么作用？(8(8分分) ) 答：答：_ _ 答案答案人一旦离开乡土，多数是少年子弟江人一旦离开乡土，多数是少年子弟江 湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮 打水一场空，从游子打水一场空，从游子“失意失意”的角度突出了的角度突出了 “ “家家”的分量、价值
9、和地位。只有极少数极个的分量、价值和地位。只有极少数极个 别的人，冒险成功，春风得意，衣锦还乡。这别的人，冒险成功，春风得意，衣锦还乡。这 是从是从“得意得意”的角度写的角度写“家家”在他们心目中的在他们心目中的 分量、价值和地位。分量、价值和地位。(4(4分分) )韦庄的韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠未老莫还乡，还乡须断肠”，表面上，表面上是劝告年轻人多流连他乡光景，到老再叶落归根是劝告年轻人多流连他乡光景，到老再叶落归根, ,实际上隐含着眼下故乡不得归的伤感。孟浩然的实际上隐含着眼下故乡不得归的伤感。孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉只应守寂寞，还掩故园扉”，写出了自己不得，写出了自己不得志
10、后的思乡之情和少年豪情的淡漠。陶潜的归去志后的思乡之情和少年豪情的淡漠。陶潜的归去来兮、种菊东篱，则写出了离开他乡的黑暗官场来兮、种菊东篱，则写出了离开他乡的黑暗官场, ,返回家园的恬淡和怡然自得。项羽的话则写出了返回家园的恬淡和怡然自得。项羽的话则写出了闯荡有成就者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心闯荡有成就者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。情。(4(4分分) )9 9文中除了写个人的乡土之思外，还有赋予了文中除了写个人的乡土之思外，还有赋予了“乡乡 土情结土情结”新的时代内涵，试结合第五、第六、第新的时代内涵，试结合第五、第六、第 七自然段简析之。七自然段简析之。(9(9分分) ) 答：答：
11、_ _ 答案答案第五段写了战争、放逐等灾难引发的超第五段写了战争、放逐等灾难引发的超 越思乡情结的爱国情怀。表面上看写的不是乡土越思乡情结的爱国情怀。表面上看写的不是乡土 情结，实质上却是建立在乡土情结之上的，并且情结，实质上却是建立在乡土情结之上的，并且 是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高 尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表 现为对家乡的思念的乡土情结逐渐升华到爱国情现为对家乡的思念的乡土情结逐渐升华到爱国情 怀的高度，赋予乡土情结新的时代内涵。怀的高度，赋予乡土情结新的时代内涵。第六段与本文
12、的写作背景有关。在叙述了因各第六段与本文的写作背景有关。在叙述了因各种原因造成的离乡之后，重新回到对乡土情结的种原因造成的离乡之后，重新回到对乡土情结的探讨上。本段先交代安土重迁是中华民族的传统，探讨上。本段先交代安土重迁是中华民族的传统，但冷酷的现实又迫使一代又一代的炎黄子孙，或但冷酷的现实又迫使一代又一代的炎黄子孙，或漂洋过海，谋生异域；或在异域寻求救国救民的漂洋过海，谋生异域；或在异域寻求救国救民的真理，然后赞颂了他们不忘桑梓之情、与祖国休真理，然后赞颂了他们不忘桑梓之情、与祖国休戚相关、风雨同舟的精神，这就把戚相关、风雨同舟的精神，这就把“乡土情结乡土情结”升华到升华到“民族向心力凝聚
13、民族向心力凝聚”的高度，深化了乡土的高度，深化了乡土情结的内涵。其作用和好处是：具体说明乡土情情结的内涵。其作用和好处是：具体说明乡土情结不因时间的悠远结不因时间的悠远( (历史历史) )和空间的阻隔和空间的阻隔( (地理地理) )而而褪色；照应了前文，也使本文的主题得以深化。褪色；照应了前文，也使本文的主题得以深化。第七段是对在科学进步、文化交融的新形势下第七段是对在科学进步、文化交融的新形势下的的“乡土情结乡土情结”内涵的丰富。为家所累的、闭塞内涵的丰富。为家所累的、闭塞的乡土情思已成为过去，鼓励在祖国强盛的时代的乡土情思已成为过去，鼓励在祖国强盛的时代将报国豪情与民族凝聚力融为一体。这是
14、新形势将报国豪情与民族凝聚力融为一体。这是新形势下的乡土情结，是每个人有关家园、祖国、民族下的乡土情结，是每个人有关家园、祖国、民族的精神家园，它不会因时代的发展和世界的多元的精神家园，它不会因时代的发展和世界的多元化而消失。化而消失。三、课堂延伸三、课堂延伸(22(22分分) )阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成10101414题。题。 黄叶小谈黄叶小谈 钟敬文钟敬文 小雨霏霏，轻寒凄恻，虽说远赶不上北国的小雨霏霏，轻寒凄恻，虽说远赶不上北国的彤云密布，冻雪纷飞，但住惯或生长在岭表的人，彤云密布，冻雪纷飞，但住惯或生长在岭表的人，总会感觉这是一种总会感觉这是一种“岁云暮矣岁云暮矣”的情
15、调了。记得的情调了。记得从前有一首五言律诗云：从前有一首五言律诗云： 梅动芳春近，云低远树微。梅动芳春近，云低远树微。 雨兼残叶下，风带暗沙飞。雨兼残叶下，风带暗沙飞。 坐看三冬尽，回思百事非。坐看三冬尽，回思百事非。 浊醪连日醉，未足破愁围。浊醪连日醉，未足破愁围。前四句，说的便是这个时节的景象。前四句，说的便是这个时节的景象。 一月来，我的心情的凄惶纷乱，是有生以来一月来，我的心情的凄惶纷乱，是有生以来所不曾体验过的。劫后余生，欲去不能，欲住不所不曾体验过的。劫后余生，欲去不能，欲住不得，这种难挨的情味，唯有过来人能够领悟。否得，这种难挨的情味，唯有过来人能够领悟。否则尽管说得很逼真，可是
16、终不能希冀其体味，又则尽管说得很逼真，可是终不能希冀其体味，又何况我的笔端正笨拙得像永不转调的泉水呢？带何况我的笔端正笨拙得像永不转调的泉水呢？带住！这样轻轻提过就算了。在此当儿，不能做用住！这样轻轻提过就算了。在此当儿，不能做用心的事，自然在意料中。心的事，自然在意料中。 真是一件意外的事！昨天无意中在朋友处翻真是一件意外的事！昨天无意中在朋友处翻看看贡献贡献第二期伏园先生题名第二期伏园先生题名红叶红叶的一篇的一篇文章，却引起了我一时的兴味，教我在这酒余慵文章，却引起了我一时的兴味，教我在这酒余慵困的今天，伸纸来抒写这篇小文。自己惊怪之余困的今天，伸纸来抒写这篇小文。自己惊怪之余, ,不能不
17、谢谢孙先生文章鼓舞我的魔力了。不能不谢谢孙先生文章鼓舞我的魔力了。 “ “黄叶黄叶”与与“红叶红叶”，虽然是两种很相似的，虽然是两种很相似的东西，但在我们的观感上，颇有着不同的情调。东西，但在我们的观感上，颇有着不同的情调。如容我做点譬喻，那么黄叶像清高的隐士，红叶如容我做点譬喻，那么黄叶像清高的隐士，红叶她却是艳妆的美人了。古人云：她却是艳妆的美人了。古人云：“停车坐爱枫林停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。晚，霜叶红于二月花。”这便是红叶的气味有些这便是红叶的气味有些近于女性的春花的证明。对于黄叶，则只有令人近于女性的春花的证明。对于黄叶，则只有令人感到孤冷清寒，或零落衰飒，不会再有什么绮思感
18、到孤冷清寒，或零落衰飒，不会再有什么绮思芳情了。芳情了。 我自己不知什么缘故，对于渔洋山人我自己不知什么缘故，对于渔洋山人 注注 的的诗会有如此嗜好。他浏览景物的诗，几乎没有一诗会有如此嗜好。他浏览景物的诗，几乎没有一首不是我所爱读的。他诗里常常喜欢用红树、黄首不是我所爱读的。他诗里常常喜欢用红树、黄叶等名词，如：叶等名词，如：“好是日斜风定后，半江红树卖好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼鲈鱼”“”“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多”。诸如此类，都是很佳丽的语句。先生尝呼崔不雕诸如此类，都是很佳丽的语句。先生尝呼崔不雕为为“崔黄叶崔黄叶”，他所最激赏的崔华的佳句是：丹，
19、他所最激赏的崔华的佳句是：丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。可见他对于黄枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。可见他对于黄叶的爱好了。叶的爱好了。 我忆起旧事来了。当我初进中学读书时，颇我忆起旧事来了。当我初进中学读书时，颇喜欢胡诌些歪诗。我们的校长周六平先生见了，喜欢胡诌些歪诗。我们的校长周六平先生见了，竟大大地谬加赞赏。一回，他把一幅山水画嘱我竟大大地谬加赞赏。一回，他把一幅山水画嘱我题诗，我勉强给他写上了下面二十八个字：题诗，我勉强给他写上了下面二十八个字： 霜重溪桥落晚枫，霜重溪桥落晚枫， 寒烟消尽露晴空。寒烟消尽露晴空。 野人领得秋风味，野人领得秋风味， 家在青山黄叶中。家在青山黄叶中。 一别
20、将近十年，他黄叶飘零似的生命，不知一别将近十年，他黄叶飘零似的生命，不知还遗留在这秋风冷落的人间么？我呢，一事没有还遗留在这秋风冷落的人间么？我呢，一事没有成就，只剩着这样一副残病的身躯和凄惶的心情，成就，只剩着这样一副残病的身躯和凄惶的心情，在这世上东漂西泊地过活，辜负了他老人家深深在这世上东漂西泊地过活，辜负了他老人家深深的期望了。唉！这何消说，更何忍说呢！的期望了。唉！这何消说，更何忍说呢！“前此前此空挥忧国泪，斯行差慰树人情空挥忧国泪，斯行差慰树人情”，这两句是当我，这两句是当我离开故乡来广州时留别他的诗。一度吟着，便一离开故乡来广州时留别他的诗。一度吟着，便一度感伤到绝地了！度感伤到
21、绝地了！ 上面一大段的话，似乎有些过于跑野马，紧上面一大段的话，似乎有些过于跑野马，紧回到我的黄叶吧！回到我的黄叶吧！ 红叶不是到处皆有的，这红叶自然是指大规红叶不是到处皆有的，这红叶自然是指大规模的枫柏、柿叶等，不是零片的任何林木的叶了，模的枫柏、柿叶等，不是零片的任何林木的叶了，黄叶则普通极了，只要到了相当的时候。岭表气黄叶则普通极了，只要到了相当的时候。岭表气温和暖，冬季的景象只相当于北方的秋天。在这温和暖，冬季的景象只相当于北方的秋天。在这时，自然可以看到枝间及地上，满缀着黄金的叶时，自然可以看到枝间及地上，满缀着黄金的叶子了。日来偶纵步东郊北园一带，看到它们那样子了。日来偶纵步东郊北
22、园一带，看到它们那样稀疏地挣扎了萧索的寒气中，不免一股哀戚之情稀疏地挣扎了萧索的寒气中，不免一股哀戚之情为之鼓动起来。为之鼓动起来。 回想数年前，我因为战事，全家由市镇迁入回想数年前，我因为战事，全家由市镇迁入山村中的故居。那时的生活真是清隽可味。山村中的故居。那时的生活真是清隽可味。一个一个人竹笠、赤足，漫步于水湄林际。金黄的叶子，人竹笠、赤足，漫步于水湄林际。金黄的叶子，或飞舞于身边，或缭绕于足下。冷风吹过，沙沙或飞舞于身边，或缭绕于足下。冷风吹过，沙沙作响作响_ _。我的思想，也和头顶青空一般宁谧而清旷。我的思想，也和头顶青空一般宁谧而清旷。偶尔拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或偶尔
23、拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飘，我的神思也好像随迂徐地逐清碧的流水往下飘，我的神思也好像随之而俱去。之而俱去。在这样的环境中，真不知人间何世了！在这样的环境中，真不知人间何世了！现在，不但这浮浪的身，难以插翼飞回故乡，就现在，不但这浮浪的身，难以插翼飞回故乡，就是去得，在那毒烟流弹之下，幽秀的山光、美丽是去得，在那毒烟流弹之下，幽秀的山光、美丽的黄叶都摧毁焚劫尽了！哦！时间的黑潮啊！你的黄叶都摧毁焚劫尽了！哦！时间的黑潮啊！你将永恒不会带回我那已逝的清福了么？将永恒不会带回我那已逝的清福了么？ 这竟会这样动起感情来了，为了区区的黄叶，这竟会这样动起感情来了，为了
24、区区的黄叶，黄叶的回忆！算了，我愿意过去了的永成为过去！黄叶的回忆！算了，我愿意过去了的永成为过去！无力的我，只合对当前和未来的一切，去低吟那无力的我，只合对当前和未来的一切，去低吟那赏味之歌，赏味之歌，虽然这也怕只是一句近于虽然这也怕只是一句近于“祝福祝福”的空话。的空话。( (选自选自中国新文学大系中国新文学大系散文第散文第2 2集，集，19361936版，有删改版，有删改) )1010题目为题目为“黄叶小谈黄叶小谈”，但作者却从，但作者却从“小雨霏小雨霏 霏霏”写起，这有什么作用？写起，这有什么作用？(4(4分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案渲染了清冷、凄恻的氛围，吻合渲染了清冷、
25、凄恻的氛围，吻合“我我” 凄惶纷乱的心情。凄惶纷乱的心情。情景交融，具有强烈的艺情景交融，具有强烈的艺 术感染力。术感染力。1111本文以黄叶为线索，请具体分析文章的行文本文以黄叶为线索，请具体分析文章的行文 思路。思路。(5(5分分) ) 答：答：_ _ 答案答案开篇以开篇以“小雨小雨”写起，衬托自己凄写起，衬托自己凄 惶纷乱的心情。惶纷乱的心情。然后借助然后借助“黄叶黄叶”与与“红红 叶叶”的比较，写自己的情操与处境，并联想的比较，写自己的情操与处境，并联想 到诗人对黄叶的喜爱。到诗人对黄叶的喜爱。接着追忆中学读书接着追忆中学读书 生活，念及校长周六平先生。生活，念及校长周六平先生。再写关
26、于黄再写关于黄 叶的美好回忆，并与叶的美好回忆，并与“毒烟流弹毒烟流弹”“”“美丽的美丽的 黄叶都摧毁焚劫尽了黄叶都摧毁焚劫尽了”的现实构成对比，写的现实构成对比，写 出作者对现实情况的愤怒。出作者对现实情况的愤怒。最后写作者的最后写作者的 祝福与忧虑。总之，文章始终围绕祝福与忧虑。总之，文章始终围绕“黄叶黄叶” 来写，利用小小的黄叶来凝聚时代风云。来写，利用小小的黄叶来凝聚时代风云。1212本文作者是借黄叶来寄托自己的感慨之情的本文作者是借黄叶来寄托自己的感慨之情的, , 但除直接描写外，不论是写当时的天气、黄叶但除直接描写外，不论是写当时的天气、黄叶 与红叶的比较。有关人事的回忆，都引用或
27、自与红叶的比较。有关人事的回忆，都引用或自 作了一些诗，请问这些诗在文中有什么作用？作了一些诗，请问这些诗在文中有什么作用？ (5(5分分) ) 答：答：_ _ _ 答案答案概括地讲，这些诗或使概括地讲，这些诗或使“岁云暮矣岁云暮矣” 的情调具象化了，或突出了的情调具象化了，或突出了“黄叶黄叶”与与“红叶红叶” 给人观感上的不同情调，或表达了给人观感上的不同情调，或表达了“我我”对对 “ “黄叶黄叶”的喜爱，或表达了的喜爱，或表达了“我我”对师恩难报对师恩难报 的愧疚。这些诗都是作者展示内情的依托物。的愧疚。这些诗都是作者展示内情的依托物。 同时，也增添了作品的文学色彩。同时，也增添了作品的文
28、学色彩。1313下面两句话分别寄托作者什么样的思想感下面两句话分别寄托作者什么样的思想感 情？情？(4(4分分) ) (1) (1)带住！这样轻轻提过就算了。带住！这样轻轻提过就算了。(2(2分分) ) 答：答： _ 答案答案对自己对自己“欲去不能，欲住不得欲去不能，欲住不得”的的 生存状况的无奈。生存状况的无奈。 (2)(2)虽然这也怕只是一句近于虽然这也怕只是一句近于“祝福祝福”的空话。的空话。 (2(2分分) ) 答：答： _ _ 答案答案 对现实和未来的无奈。对现实和未来的无奈。1414文中画线的句子运用了哪几种修辞手法？请文中画线的句子运用了哪几种修辞手法？请 各举一例，并说明其作用
29、。各举一例，并说明其作用。(4(4分分) ) 答：答：_ _ 答案答案比喻，如比喻，如“我的思想，也和头顶青空一我的思想，也和头顶青空一 般宁谧而清旷般宁谧而清旷”。思想是抽象的，运用比喻就。思想是抽象的，运用比喻就 化抽象为形象，写出了那时化抽象为形象，写出了那时“我我”的单纯。拟的单纯。拟 人，如人，如“或飞舞于身边或飞舞于身边”“”“逐清碧的流水往下逐清碧的流水往下 飘飘”等，赋予等，赋予“叶子叶子”以人的动作，亲切形以人的动作，亲切形 象，富有情趣。象，富有情趣。四、语言运用四、语言运用(8(8分分) )1515请仿照例句，再写两个句子请仿照例句，再写两个句子( (注意句式和修辞注意句
30、式和修辞 手法手法) )。(4(4分分) ) 例句：例句：儿时的故乡，就如悬在我头顶的一轮清儿时的故乡，就如悬在我头顶的一轮清 澈明月，虽然清冷，却给予我无穷的梦想。澈明月，虽然清冷，却给予我无穷的梦想。 少年时的故乡，少年时的故乡，_ _。 成年后的故乡，成年后的故乡，_。 答案答案( (少年时的故乡少年时的故乡) )就像夜空中闪烁的星星就像夜空中闪烁的星星, , 虽然高远，却给我指明前进的方向虽然高远，却给我指明前进的方向( (成年后成年后 的故乡的故乡) )就像一个鲜红的中国结，虽然远隔万就像一个鲜红的中国结，虽然远隔万 里，却时刻装在我心底里，却时刻装在我心底1616请把请把“海上生明
31、月海上生明月”、“千里共婵娟千里共婵娟”、 “ “月是故乡明月是故乡明”三句古诗串连成一段文字，表三句古诗串连成一段文字，表 达一个明确而又集中的主题。达一个明确而又集中的主题。(4(4分分) ) 答：答：_ _ 答案答案“海上生明月海上生明月”，望着这一轮圆月，望着这一轮圆月， 忽然意识到又是一个三五之夜。在秋风的吹忽然意识到又是一个三五之夜。在秋风的吹 拂下，在白露的滋润下，杜甫的诗句拂下，在白露的滋润下，杜甫的诗句“月是月是 故乡明故乡明”在脑海中吟唱。家乡可好？父母是在脑海中吟唱。家乡可好？父母是 否康健？他们是否也在望着这轮明月思念远否康健？他们是否也在望着这轮明月思念远 方的我呢？
32、想回家的感觉从来没有如此强烈方的我呢？想回家的感觉从来没有如此强烈, , 回去是不现实的，那就来一点文人无奈的安回去是不现实的，那就来一点文人无奈的安 慰吧，慰吧，“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”。五、随堂练笔五、随堂练笔(20(20分分) )阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。 现代社会，发达的交通与通讯工具，让人们现代社会，发达的交通与通讯工具，让人们的出行与彼此联系更加频繁，改变了传统的出行与彼此联系更加频繁，改变了传统“足不足不出户出户”的格局。尤其是在当代中国的格局。尤其是在当代中国,“,“民工潮民工潮”“学生潮学生潮”成了特有景观。在当代青年
33、中，流行成了特有景观。在当代青年中，流行着着“北漂一族北漂一族”和和“南漂一族南漂一族”。出门在外，已。出门在外，已经让越来越多的中国人体会到经让越来越多的中国人体会到“漂漂”的喜怒哀乐的喜怒哀乐, ,而此时的中国，正在形成一种有别于传统的而此时的中国，正在形成一种有别于传统的“漂漂”文化。文化。 请以请以“漂泊一族漂泊一族”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于300300字的作文。立意自定，文体自选，不得抄袭。字的作文。立意自定，文体自选，不得抄袭。【写作指导写作指导】文章虽然规定以】文章虽然规定以“漂泊一族漂泊一族”为话题，为话题，但可供立意的空间还是很大的。因为但可供立意的空间还是很
34、大的。因为“漂漂”不但可指不但可指“形体形体”的漂泊，也可指的漂泊，也可指“心灵心灵”的漂泊；既可指的漂泊；既可指“跟随潮流跟随潮流”进行进行“漂泊漂泊”，也可指，也可指“服从自己服从自己”加加入入“漂族漂族”；既可将视角转到古代社会去找寻先贤，；既可将视角转到古代社会去找寻先贤，也可将笔头投诸现实获得生活的源头活水；既可写自也可将笔头投诸现实获得生活的源头活水；既可写自身求学生涯的身求学生涯的“漂漂”，也可写他人为了理想而，也可写他人为了理想而“漂漂”；既可写积极意义的既可写积极意义的“漂漂”，也可以写消极意义的，也可以写消极意义的“漂漂”需要注意的是，不要泛泛地写需要注意的是，不要泛泛地写
35、“漂漂”, ,最最好围绕一个中心写深写透，并能够根据现象写出对好围绕一个中心写深写透，并能够根据现象写出对“漂漂”的独特思考，注意典型性，在表达的时候，注的独特思考，注意典型性，在表达的时候，注意思维流程的连贯，使文章成为一个整体。意思维流程的连贯，使文章成为一个整体。【例文例文】 以主人的身份上岸以主人的身份上岸 黄玉林黄玉林 一位哲者说：一位哲者说：“故乡是父母漂泊的终点，也故乡是父母漂泊的终点，也是我们开始漂泊的地方。是我们开始漂泊的地方。”由此，人生于我们而由此，人生于我们而言，已经成为言，已经成为“漂漂”的象征符号。在漂的旅途中，的象征符号。在漂的旅途中，我们从清晨的故土开始征程，一
36、点一滴去开拓生我们从清晨的故土开始征程，一点一滴去开拓生命里的荒野。但我们终究只属凡胎，肉体上的愉命里的荒野。但我们终究只属凡胎，肉体上的愉悦快感与痛苦煎熬时时左右着我们灵魂的抉择。悦快感与痛苦煎熬时时左右着我们灵魂的抉择。因此，在漂的生命历程里，我们即便有着明天美因此，在漂的生命历程里，我们即便有着明天美好的祈愿，但漂这一肉体与灵魂双重意义上的磨好的祈愿，但漂这一肉体与灵魂双重意义上的磨砺注定我们必将备受煎熬。正如卡夫卡所说：砺注定我们必将备受煎熬。正如卡夫卡所说：“无论我转向何方，总有黑浪迎面打来。无论我转向何方，总有黑浪迎面打来。” 但枷锁注定只能成就庸人，沦为不思进取的但枷锁注定只能成
37、就庸人，沦为不思进取的桎梏。真正意义上崇高的人来源于那些平凡却虔桎梏。真正意义上崇高的人来源于那些平凡却虔诚的默默无语者。他们一生漂泊，如萍无依，但诚的默默无语者。他们一生漂泊，如萍无依，但他们在漂的长途跋涉中让自己的心灵成长为一棵他们在漂的长途跋涉中让自己的心灵成长为一棵棵参天大树，他们的灵魂，就连他的人格也得到棵参天大树，他们的灵魂，就连他的人格也得到了升华。如切了升华。如切格瓦拉，如圣雄甘地，如今世人格瓦拉，如圣雄甘地，如今世人对他们的顶礼膜拜正是对他们一生传奇的敬仰。对他们的顶礼膜拜正是对他们一生传奇的敬仰。 但我们不是切但我们不是切格瓦拉之类的伟人，我们至格瓦拉之类的伟人，我们至今都
38、只是平凡又略显无奈地随着命运之潮漂呀漂今都只是平凡又略显无奈地随着命运之潮漂呀漂, ,不知生命价值的彼岸隐匿在茫茫黑雾中的哪一个不知生命价值的彼岸隐匿在茫茫黑雾中的哪一个角落。我们不如回头看看三毛，一个羸弱的女子角落。我们不如回头看看三毛，一个羸弱的女子悄然选择了漂泊，失落在大漠的声声驼铃之中，悄然选择了漂泊，失落在大漠的声声驼铃之中，给了那个年代里庸碌的华人青年多少的心灵震撼？给了那个年代里庸碌的华人青年多少的心灵震撼？有时候，在不断漂向下游的长河里，我们需要给有时候，在不断漂向下游的长河里，我们需要给优柔的内心以一次果断的抉择。优柔的内心以一次果断的抉择。 抉择之后，在漂的漫漫长路里，我们
39、内心或抉择之后，在漂的漫漫长路里，我们内心或会渐而生疑：会渐而生疑：“我是谁，我该何去何从？我是谁，我该何去何从？”听听听听那无声却振聋发聩的犹太教义吧：那无声却振聋发聩的犹太教义吧：“认识你自认识你自己！己！”在上千年的苦难长途里，这个民族承受住在上千年的苦难长途里，这个民族承受住了无数的苦难，但他们深深地坚守着自己的教义，了无数的苦难，但他们深深地坚守着自己的教义，铭记自己的家园在何处，自己的心在何处，而脚铭记自己的家园在何处，自己的心在何处，而脚却未曾去到那本该熟悉的土地上。千年之后，约却未曾去到那本该熟悉的土地上。千年之后，约旦河边，由精神而团结为一体的漂泊的犹太人，旦河边，由精神而团
40、结为一体的漂泊的犹太人，终于再次建立了自己的家园。认识自己，我们会终于再次建立了自己的家园。认识自己，我们会更从容而坚持，成为漂的黑夜长征里自己灵魂世更从容而坚持，成为漂的黑夜长征里自己灵魂世界的普罗米修斯。界的普罗米修斯。 因此，困厄乃至由漂的不定性而引发的人性因此，困厄乃至由漂的不定性而引发的人性罪恶的一面将不再成为我们在漂时危悬头上的达罪恶的一面将不再成为我们在漂时危悬头上的达摩克利斯之剑。我们能自信地把握自己人生的全摩克利斯之剑。我们能自信地把握自己人生的全部，成为一生里自己的主人。因而，相对于卡夫部，成为一生里自己的主人。因而，相对于卡夫卡的悲观宣言，或许贺拉斯的宣言更值得人们追卡的悲观宣言，或许贺拉斯的宣言更值得人们追捧：捧：“无论命运把我漂到何处，我都将以主人的无论命运把我漂到何处，我都将以主人的身份上岸。身份上岸。” ”