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1、 谐音歇后语瞎子进烟馆摩登（摸灯）空中布袋装疯（装风）张飞妈妈姓无无事（无氏）生非枣核儿解板没有几句（锯） 枣核儿解板没有几句（锯） 宰肚里能撑船肚(度)量大 斋公吃羊肉开洋（羊）荤 腌萝卜拌黄瓜-都闲（咸）着 盐堆里爬出来的人-闲（咸）话不少 秀才做诗-有两手（首）秀才的房子-尽是输（书）蝎子当琵琵-弹(谈)不得蝎子的屁股-毒(独)门儿 谐音笑话兵向连长请假回家。 连长说：不行。 第二天士兵还是回家了。 三天后，士兵回到连队， 连长问他：你为什么擅自回家？ 士兵说：你不是让我步行回家吗。有两个人，一个姓胡，一个姓焦。一天，两个人在过海关时，胡某某走在前，焦某某在后。海关人员就先问胡某某：“姓
2、胡吗？(幸福吗)”胡某某一听赶忙答道：“很美满！”轮到焦某某时，海关人员问焦某某：“姓焦吗？”焦某某想来想去，最后以很坚定的语气回答说：“大概一个月两次！” 某日，一个对中文略知一二的老外去某工厂参观。 半路当中，厂长说：“对不起，我去方便一下。” 老外不懂这句中文，问翻译：“方便是什么意思。” 翻译说，就是去厕所。 老外：哦. 参观结束，厂长热情的对老外说：“下次你方便的时候一起吃饭！” 老外一脸不高兴，用生硬的中文说：“我在方便的时候从来不吃饭！” 厂长：. 上联：檐下蜘蛛一腔丝（私）意下联：庭前蚯蚓满腹泥心上联：因荷（何）而得藕（偶）下联：有杏（辛）不须梅（媒） 谐音对联 上联：孔子生于
3、舟（周）末上联：孔子生于舟（周）末下联：光舞（武）起自汉下联：光舞（武）起自汉上联：月朗晴空今夜断言无雨上联：月朗晴空今夜断言无雨 下联：风寒露冷来晚必定成霜（成双）下联：风寒露冷来晚必定成霜（成双） 谐音古诗 莲(怜)子心中苦. 梨(离)儿腹内酸 井底点灯深烛（嘱）伊. 共郎长行莫围棋（违期）. 东边日出西边雨.道是无晴却有晴（情）。鼓架架鼓.陈皮不能敲半下(夏) 。 汉字的来历汉字的来历 相传很久很久以前.苍颉是皇帝的史官.他长着跟龙一样的面貌.四只炯炯有神的眼睛. 他特别喜欢观察身边和周围的事物.他也非常爱动脑筋或者是想问题.他每天抬头观察天上星星的变化.看乌龟背上的花纹.雀鸟羽毛的色彩
4、和山川起伏的样子和形象.经常在自己的手上描画事物的形体和特征.久而久之就创造丁文字.苍颉在创造文字的时候.上天下起鱼点一样的粟米.怕人们光顾写字.将来人们饿肚子. 鬼在黑夜里偷偷的哭泣.龙也藏躲起来.是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来.昭告天下.使他们遗臭万年 甲骨文的资料甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名契文契刻。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称卜辞或占卜文字。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为殷墟文字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。
5、因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 一撇之差酿失败 1930年5月，蒋介石、冯玉祥、阎锡山在河南南部进行了大规模的中原大战，双方使用了100多万人的兵力。战前，冯玉祥和阎锡山为了更好地讨伐蒋，商定率军在河南北部的沁阳会师，然后集中兵力一举歼灭驻守在河南的蒋军。但是，冯玉祥的一位作战参谋在拟定命令时，误把“沁阳”写成“泌阳”。恰巧河南南部有一个泌阳，该地与沁阳相距数百公里。这样一来，就使冯玉祥的军队误入泌阳，因而贻误了聚歼蒋军的有利战机，让蒋军争得了主动权。在近半年的中原大战中，冯玉祥军队处处被动挨打，最后导致中原大战以蒋的胜利、冯玉
6、祥和阎锡山的联军失败而告结束。 楷书是有模楷的意思，张怀瓘书断中已先谈到过。在汉代也是“正体字”的别称，六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣采文，王僧虔论书韦诞传中都云 “诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些，这些概念不弄清楚，势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清，一无是处了。楷书又称“正书”，或称“真书”，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，
7、有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。 小篆 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻
8、制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。现代的康熙字典上所有的字还注有小篆写法。 隶书 隶书 隶书产生于秦代，盛行于汉代。在秦代，隶书与小篆并行，是书隶日常抄录公文的便捷字体。小篆难写，不能适应秦代公文往来的需要，多用在比较正规的场合。为了便于快捷地书写，隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的，因此，“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强，定型性差，字由线条构成，没有形成构字的元素笔画。隶书以后的汉
9、字为今汉字。今汉字的特点是符号性强，定型性强，字由种类有限的笔画构成。汉代隶书取代小篆成为正式的书写体，也称为“汉隶”（也称今隶）。汉隶书写风格多样，一种以方笔为主，如张迁碑；一种以圆笔为主，如曹全碑。 草书 草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的一种书体。偏于楷书者，称为“行楷”；偏于草 书者，称为“行草”。与楷书相比，行书写得快捷，书写效率高；与草书相比，行
10、书容易辨认，具有很强的普及性。所以唐代孙过庭在书谱中说：“加以趋变适时，行书为要。”当代有的学者指出：“行书自产生起，就受到了广泛的欢迎。因为无论从实用还是艺术的角度，它都是极有适应性、极有魅力的。”“纵观漫长的书史，篆书、隶书、楷书的发展都存在盛衰的变化，而行书则长盛不衰，始终是书法领域之显学。石鼓文 先秦刻石文字 。我国遗存至今的石刻文字,要属石鼓文时间最早和最具代表性。石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君游猎，故又称“猎碣”。因被弃于陈仓云野，也称“陈仓十碣”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现。自唐代杜甫、韦应物
11、、韩愈作歌诗以后，始显于世。一说为宋代司马池(司马光之父)搜得其九，移置府学，皇祜(10491053)间向传师始得其全。大观(11071110)中迁至东京(今河南洛阳)辟雍，后入内府保和殿稽古阁。金人破汴，辇归燕京，置国子学大成门内。1937年抗战爆发后，石鼓文南迁至蜀，战争结束后始运回北平，现藏故宫博物院。其刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物；韦应物等以为周宣王时物；宋代董逋、程大昌等以为周成王时物；金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻；清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻；以为秦物者，始自宋代郑樵，清代震钧以为秦文公时物；今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物
12、，唐兰则考为秦献公叶十一年(前374)刻，详见石鼓年代考。刻石文多残损，北宋欧阳修所录已仅存四百六十五字，明代范氏天一阁藏宋拓本仅四百六十二字，今其中一鼓已一字无存唐初“虞、褚、欧阳共称古妙”(引自元和郡县图志)。张怀瓘书断云：“石鼓文开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如铁针而端委旁逸又婉润焉。”近人康有为广艺舟双楫谓：“石鼓如金钿委地，芝草团云不烦整裁自有奇采。”传世墨拓善本有元代赵孟頫藏本(即范氏天阁藏本)、明代安国藏中权本、先锋本(亦称“前茅本”)、后劲本，皆宋拓本。天一阁本已毁于火，后三种俱在日本。有影印本行世。 到历史博物馆参观 元旦时，我们全家一起到历史博物馆参观“冰马桶”（兵马俑
13、）。 早上起床整理“遗容”（仪容）后，我们到学校集合，搭车前往垦丁毕业旅行。 昨晚左眼皮跳个不停，当时就觉得那是“胸罩”（凶兆），果然今天皮夹被扒走了。 报上说重金属污染过的牡蛎，可“治”（致）癌 昨晚我和同学到快餐店吃晚餐，我们点了两个汉堡、“鸡块一粪”（一份） 星期天准备外出逛街时，匆忙之间不小心给“肛门”（钢门）夹到，真倒霉。 逛完花市后，我花钱买下“剑男”（剑兰），准备带回家过年。 我的历史老师长发披肩，个子矮小，脾气不好，有一点点“胸”（凶） 我认为自己是个品学兼“忧”（优）的好学生 工农兵大学生闹出的笑话 单位上有位同事，工农兵大学生，文化水平不高。 有次为报材料到大市局里，就打电
14、话去：“喂，是XX站长吗？我的复历表已经寄去了，你们收到了吗？”人家听不懂：“什么，什么复历表？”他急：“就是你们要我寄的那个个人复历表啊”我们在旁边早笑歪了。哈哈，“履历表”说成“复历表”，真是大姑娘坐轿子还是头一回听说呐。从此“复历表”就成了他的代名词。 这位仁兄还经常有这样那样的笑话。酒中有个“泸州老窖”的，他总说成是“泸州老窑”。人家问他，今天喝的是什么酒呀，他说：“还不是老样子，泸州老窑呗？”老窑老窑的喊多了，我们就喊他“老窑”起来了。当然他也笑笑：“取笑我干嘛？我还不比那书记强？哗众取旁”我倒！ 瘙痒病 有一个人得了一种病，奇痒难忍，无可奈何，便去看医生。 医生问他哪儿不好，他不好
15、意思言传，以手抓痒示之。医生检查后便在处方上书之：骚痒病！ 患者看了，急忙申辩：医生，我不骚，只是痒！瘙骚 老师放学前给学生讲话：明天教委来校检查，明天一定要穿校服，记住，有事一定要写假条。 小明同学平时不好好学习，总写大白字。这天他有事真的不能上学了，于是写了一假条，让同学捎给老师，老师一看，吓坏了，但见假条全文如下：“老师您好！我上午上我爸单位给他送终，下午一定穿孝服上学”。还上什么学啊，人家里出了这么大的事儿，老师连忙代上几个班干部来到他家，以示关怀，附代哀思。到他家一看，啥事没有，后来得知都是假条若的祸。看官必晓得，送终和送钟；不可乱用；孝服和校服，岂能等同？！ 有一个关于太监的笑话。
16、 某大人对一专门伺候主子的太监道：“*公公，俺给你说个笑话，如何？”太监欣然欢迎，并侧耳倾听。该大人道：“那请公公听好了！从前，有一个太监”。 太监等了很久，发现该大人就只说了这么几个字，便无比纳闷的问道：“大人，下头呢？” 该大人嘲弄道：“下头？下头没有了。”说罢，盯着太监的裤裆，暧昧的笑着，讥刺而且不屑的眼神。 太监省悟过来，无语。 还有一个谜语是要求猜出一首歌名。谜面：“太监的呐喊”谜底：“把根留住”。 汉字的资料汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字
17、，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。
18、甲骨文的资料 甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别，之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模挖掘，有大量的龟甲兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。（节选自应用写作月刊1992年第3期应用文的雏形甲骨文）
19、药品广告：“咳”不容缓 摩托车广告：“骑”乐无穷 补品广告：“鳖”来无恙 眼睛广告：一“明”惊人 驱蚊器广告：默默无“蚊” 透明胶带广告：无可替“带” 网吧广告：一“网”情深 钢琴广告：“琴”有独钟、一见钟“琴” 热水器广告：随心所“浴” 空调广告：终生无“汗” 服装店广告：“衣帽”取人 某洗衣店广告：“衣衣”不舍 某房厂公司广告：万“室”俱备 某蛋糕广告：步步“糕”升 胃药广告：一“不”到“胃” 赛马广告：乐在“骑”中 电熨斗广告：百“衣”百顺 快餐店广告：“烧”胜一筹 洗衣机广告：“闲”妻良母 帽子公司广告：以“帽”取人 治结石病广告：大“石”化小、小“石”化了 打印机广告：百闻不如一“键
20、” 涂料广告：好色之涂 冰箱广告：制冷鲜锋 治痔疮药广告：有痔无恐 花园公寓广告：随寓而安 舞蹈机广告：闻“机”起舞 海鲜广告：领“鲜”一步 口腔门诊广告：“快治”人口 礼物店广告：“礼”所当然饭店门口：“抄”饭 修车店门口：补胎“冲”气 零售店铺门口：“另”售 家具店门口：家“俱” 装横店门口：装“璜” 失物广告：失物“启示” 安装公司门口：“按”装 洗车店店门口：洗车打“腊” 饭店门口：“合”饭 水果店门口：“波”萝 饭店菜单：鸡“旦” 五金店标牌：“扦”座 体育用品店标牌：“兰”球 快餐店门口：大排“挡” 农贸市场标牌：“蕃”茄 停车厂招牌：“仃”车收费 严打宣传标语：严“历”打击 某机场横幅：年“青” 某交通宣传标语：超限超载“殆”害无穷 某食堂菜牌：鱼“园” 七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘