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1、18个文言虚词的用法个文言虚词的用法 南阳中学语文：陈宇玉南阳中学语文：陈宇玉1.【而【而】n（一）用作连词。可连接词、短语和分句，（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。表示多种关系。n1.表示并列关系。一般不译，有时可译表示并列关系。一般不译，有时可译为为“又又”n蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（者（劝学劝学）n剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（开（蜀道难蜀道难）n北救赵而西却秦，此五霸之伐也北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）2.表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为“并且并且”或
2、或“而且而且”。n君子博学而日参省乎己。（君子博学而日参省乎己。（劝学劝学）n楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传屈原列传）n回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻（而皆若偻（登泰山记登泰山记）n以其求思之深而无不在也（以其求思之深而无不在也（游褒禅山记游褒禅山记）n今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。（触龙说赵太后触龙说赵太后）3.表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为“就就”“”“接着接着”，或不译。，或不译。n故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（祭十
3、祭十二郎文二郎文）n置之地，拔剑撞而破之。（置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴鸿门宴）n人非生而知之者，孰能无惑（人非生而知之者，孰能无惑（师说师说）n余方心动欲还，而大声发于水上。（余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟石钟山记山记）n简能而任之，择善而从之。（简能而任之，择善而从之。（谏太宗十思谏太宗十思疏疏）4.表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为“但但是是”“”“却却”。n青，取之于蓝，而青于蓝（青，取之于蓝，而青于蓝（劝学劝学）n有如此之势，而为秦人积威之所劫有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论六国论）n信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十祭十二郎文二郎文）5
4、.表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为“如果如果”“”“假如假如”n诸君而有意，瞻予马首可也。（诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉冯婉贞贞）n死而有知，其几何离（死而有知，其几何离（祭十二郎文祭十二郎文）6.表示修饰关系，即连接状语和中表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译心语。可不译 n吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；吾尝终日吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（而思矣，不如须臾之所学（劝学劝学）n填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人寡人之于国也之于国也）n项王按剑而跽曰：项王按剑而跽曰：“客何为者？客何为者？”（鸿门鸿门宴宴
5、）n吾恂恂而起（吾恂恂而起（捕蛇者说捕蛇者说）7.表示因果关系表示因果关系n余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游游褒禅山记褒禅山记）n表恶其能而不用也（表恶其能而不用也（赤壁之战赤壁之战）8.表示目的关系表示目的关系n缦立远视，而望幸焉（缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋阿房宫赋）n籍吏民，封府库，而待将军（籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴鸿门宴）（二）通（二）通“尔尔”，用作代词，第二，用作代词，第二人称，一般作定语，译为人称，一般作定语，译为“你的你的”；偶尔也作主语，译为偶尔也作主语，译为“你你”。n而翁归，自与汝复算耳（而翁归，自与汝复算耳（促织促织）n妪每谓余
6、曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹某所，而母立于兹（项脊轩志项脊轩志）（三）通三）通“如如”：好像，如同。：好像，如同。军惊而坏都舍。（军惊而坏都舍。（察今察今）n【而已】放在句末，表示限止的语气助词，【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于相当于“罢了罢了”。n未几而摇首顿足者，得数十人而已（未几而摇首顿足者，得数十人而已（虎虎丘记丘记）n闻道有先后，术业有专攻，如是而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说师说）n我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（控于地而已矣（逍遥游逍遥游）n【而后】才，方才。【而后】才，方才。n臣鞠躬尽瘁，死臣鞠躬
7、尽瘁，死而后而后已。（已。（陈情表陈情表）n三月三月而后而后成。（成。（孙子兵法孙子兵法谋攻篇谋攻篇）n【而况】即【而况】即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。，用反问的语气表示更进一层的意思。n今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况而况石乎！石乎！（石钟山记石钟山记）n技经肯綮之未尝，技经肯綮之未尝，而况而况大軱乎！（大軱乎！（庖丁解牛庖丁解牛）n臣虽下愚，知其不可，臣虽下愚，知其不可，而况而况于明哲乎（于明哲乎（谏太宗十思谏太宗十思疏疏）n【既而】不久，一会儿。【既而】不久，一会儿。n既而既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（以吴民之乱请于朝，按诛五人
8、（五人墓碑记五人墓碑记）n既而既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织促织）n既而既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传柳毅传）【何【何】 n（一）用作疑问代词，表询问或反问。（一）用作疑问代词，表询问或反问。n1.单独作谓语，表原因，后面常有语气助词单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉哉”“”“也也”等，可译为等，可译为“为什么为什么”“”“什么原因什么原因”等。等。n何者？严大国之威以修敬也。（何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传）n予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？予尝求古仁人之心，或
9、异二者之为，何哉？（岳阳楼记岳阳楼记）n齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论六国论）2.作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物。）可译为谓语动词前，主要代处所和事物。）可译为“哪哪里里”“”“什么（东西）什么（东西）”。译时，。译时，“何何”要后置。要后置。n豫州今欲何至？（豫州今欲何至？（赤壁之战赤壁之战）n大王来何操？（大王来何操？（鸿门宴鸿门宴）n一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后触龙说赵太后）3.作定语，用在名词或名词短语之前，常
10、用作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表示询问，可译为来表示询问，可译为“什么什么”“”“哪哪”。n其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行琵琶行）n然则何时而乐耶？（然则何时而乐耶？（岳阳楼记岳阳楼记）n何陋之有？（何陋之有？（陋室铭陋室铭）（二）用作疑问副词。（二）用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表用在句首或动词前，常表示反问，可译为示反问，可译为“为什么为什么”“”“怎怎么么”。n何不按兵束甲，北面而事之？（何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁赤壁之战之战）n徐公何能及君也？（徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳邹忌讽齐王纳谏谏）2.用在形容词前，表示程度深
11、，可译为用在形容词前，表示程度深，可译为“怎怎么么”“”“多么多么”“”“怎么这样怎么这样”。n至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序伶官传序）（三）作语助词，相当于（三）作语助词，相当于“啊啊”。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。（甸，俱会大道口。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）何：通（四）何：通“呵呵”，喝问。，喝问。n信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（何。意思是检查盘问。）（过秦论过秦论） 复音虚词复音虚词【何如】常用在疑问句中，表示
12、疑问或反问，译为【何如】常用在疑问句中，表示疑问或反问，译为“怎么怎么样样”“”“什么样什么样”以五十步笑百步，则何如（以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓五人墓碑记碑记）樊（樊（fn）哙曰：）哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？” （鸿门宴鸿门宴）【何以】即【何以】即“以何以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据据“以以”的不同用法，分别相当于的不同用法，分别相当于“拿什么拿什么”“”“凭什么凭什么”等。等。n一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（一旦山陵崩，长安君何
13、以自托于赵（触龙说赵太后触龙说赵太后）n不为者与不能者之形何以异（不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）n吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子庄暴见孟子）n何以战？（何以战？（曹刿论战曹刿论战）【若何】【何若】【若【若何】【何若】【若何】和【奈何】【何奈】【奈之何】和【奈何】【何奈】【奈之何何】用法相同，表示询问怎样处置，可译为用法相同，表示询问怎样处置，可译为“怎么怎么” “怎么怎么样样”“”“对对怎么样怎么样”“”“把把怎么样怎么样”等。等。取吾璧，不予我城，奈何？（取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）奈何取之尽锱铢，
14、用之如泥沙（奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋阿房宫赋）沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为之奈何？为之奈何？”（鸿门宴鸿门宴）【无何】译为【无何】译为“不久不久”“”“没多久没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（役（促织促织）【何乃】译为【何乃】译为“怎能怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞孔雀东南飞）3.【乎】【乎】（一）用作语气助词。（一）用作语气助词。n1.表疑问语气。可译为表疑问语气。可译为“吗吗”“”“呢呢”。n儿寒乎？欲食乎？（儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志项脊轩志）n技盖（通技盖（通“盍盍”）至
15、此乎？（）至此乎？（庖丁解牛庖丁解牛）n将军迎曹，欲安所归乎？（将军迎曹，欲安所归乎？（赤壁之战赤壁之战）n今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（后乎？（勾践灭吴勾践灭吴）2.表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”。n布衣之交尚不相欺，况大国乎？（布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉廉颇蔺相如列传颇蔺相如列传）n吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说师说）n然豫州新败之后，安能抗此难乎？然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战赤壁之战）n王侯将相宁有种乎？（王侯将相宁有种乎？（陈涉世家陈涉
16、世家）3.表测度或商量语气，可译为表测度或商量语气，可译为“吧吧”。n王之好乐甚，则齐其庶几乎。（王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子庄暴见孟子）n圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说师说）n日食饮得无衰乎（日食饮得无衰乎（触龙说赵太后触龙说赵太后）n今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈陈涉世家涉世家）n无以，则王乎？（无以，则王乎？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）4.用于感叹句或祈使句，可译为用于感叹句或祈使句，可译为“啊啊”“”“呀呀”等。等。n宜乎百姓之谓我爱也（宜乎百姓之谓我爱也（
17、齐桓晋文之事齐桓晋文之事）n悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚离骚）n西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋赤壁赋）n长铗归来乎！出无车（长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君）n呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者捕蛇者说说）5.用在句中的停顿处。可不译。用在句中的停顿处。可不译。 n于是乎书。（于是乎书。（狱中杂记狱中杂记）n胡为乎遑遑何之？（胡为乎遑遑何之？（归去来辞归去来辞）（二）用作介词，相当于（二）用作介词，相当于“于于”，在文中有，在文中有不同的翻译。不同的翻译
18、。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记岳阳楼记）（乎：于）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者捕蛇者说说）（乎：在）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说师说）（前一）（前一个个“乎乎”：在；后一个：在；后一个“乎乎”：比。）：比。）吾尝疑乎是。（吾尝疑乎是。（捕蛇者说捕蛇者说）（乎：对。）（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（君子博学而日参省乎己。（论语论语）（乎：对。）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（亦无怪乎其私之也。（原君原君）（乎：对于）（乎：对于）臣之所好者
19、，道也；进乎技矣。（臣之所好者，道也；进乎技矣。（庖丁解牛庖丁解牛）（乎：比）（乎：比）以吾一日长乎尔。（以吾一日长乎尔。（子路、冉有、公西华侍坐子路、冉有、公西华侍坐）（乎：比。）（乎：比。）（三）可作词尾，译为（三）可作词尾，译为“的样的样子子”“”“地地”。n以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛庖丁解牛）n浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋赤壁赋）4.【乃】（一）用作副词。【乃】（一）用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，表示
20、前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为可译为 “就就”“”“这才这才”等等n刿曰：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（乃入见。（曹曹刿论战刿论战） 2.表示前后两事在情理上的条件，可译为表示前后两事在情理上的条件，可译为“才才”等等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战赤壁之战）度我至军中，公乃入。（度我至军中，公乃入。（鸿门宴鸿门宴）必以长安君为质，兵乃出。（必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后触龙说赵太后）3.强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前
21、后两事强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背。可译为在情理上逆转相背。可译为“却却”“”“竟（然）竟（然）”“”“反反而而”；n问今是何世，乃不知有汉。（问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记桃花源记）n今其智乃反不能及。（今其智乃反不能及。（师说师说）n而陋者乃以斧斤考击而求之。（而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记石钟山记）n夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）4.可表示对事物范围的一种限制，可译为可表示对事物范围的一种限制，可译为“只只”“”“仅仅”等。
22、等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪项羽本纪） 5.用在判断句中，起确认作用，可译为用在判断句中，起确认作用，可译为“是是”“”“就是就是”等。等。n若事之不济，此乃天也。（若事之不济，此乃天也。（赤壁之战赤壁之战）n嬴乃夷门抱关者也。（嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）n无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋齐桓晋文之事文之事）n当立者乃公子扶苏（当立者乃公子扶苏（陈涉世家陈涉世家）2.用作指示代词，译为用作指示代词，译为“这样这样” .夫我乃行之，反而求之，不得吾心（夫我乃行之，反
23、而求之，不得吾心（齐桓齐桓晋文之事晋文之事）（三）还可作连词用，释为（三）还可作连词用，释为“而且而且”、“可可是是”“”“于是于是”等。等。非独聂政能，乃其姊者烈女也。（非独聂政能，乃其姊者烈女也。（ “而且而且”）不见子都，乃见狂且。（不见子都，乃见狂且。（ “可是可是”却却“； 子都，美男子；狂且。狂行愚拙之人）子都，美男子；狂且。狂行愚拙之人）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（于以其境过清，不可久居，乃记之而去。（于是是“，）（，）（小石潭记小石潭记）n【无乃】表猜测，译为【无乃】表猜测，译为“恐怕恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃
24、后乎？（乃后乎？（勾践灭吴勾践灭吴）无乃尔是过与（无乃尔是过与（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（乎（报任安书报任安书）n【乃尔】译为【乃尔】译为“这样这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞孔雀东南飞）5.【其】【其】（一）用作代词，又分几种情况：（一）用作代词，又分几种情况：n1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为作领属性定语，可译为“他的他的”，“它的它的”（包括复（包括复数）。数）。臣从其计
25、，大王亦幸赦臣。（臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列传传，他的。），他的。）思国之安者，必积其德义。（思国之安者，必积其德义。（谏太宗十思疏谏太宗十思疏，他的。）他的。）女子十七不嫁，其父母有罪。（女子十七不嫁，其父母有罪。（勾践灭吴勾践灭吴，她的。）她的。）2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为或宾语），应译为“他他”“”“它它”（包括复数）。（包括复数）。 n秦王恐其破壁。（秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传廉
26、颇蔺相如列传“其破壁其破壁”作作宾语。）宾语。）n其闻道也固先乎吾。（其闻道也固先乎吾。（师说师说“其闻道其闻道”作主语。）作主语。）3.活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为视句意译为“我的我的”“”“我（自己）我（自己）”或者或者“你你的的”“”“你你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（下曹从事。（赤壁之战赤壁之战， “我的我的”） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅游褒禅山记山记， “我（自己）我（自己）”） 老
27、臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后触龙说赵太后， “你你”）4.指示代词，表示远指。可译为指示代词，表示远指。可译为“那那”“”“那个那个”“”“那那些些”“”“那里那里”。及其出，则或咎其欲出者。（及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞孔雀东南飞）入二三里，得其尤绝者家焉。（入二三里，得其尤绝者家焉。（愚溪诗序愚溪诗序） 5.指示代词，表示近指，相当于指示代词，表示近指，相当于“这这”“”“这这
28、个个”“”“这些这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）（今存其本不忍废。（其：这）（后序后序）6.指示代词，表示指示代词，表示“其中的其中的”，后面多为数词，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（于乱石间择其一二扣之。（石钟山记石钟山记）（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为配合，视情况可译为“大概大概”、“难道难道”、“还还是是”、“可要可要”等，或省去。等，或省去。n1.
29、加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“可可”、“还是还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）（人！（其：可要）（唐雎不辱使命唐雎不辱使命） 攻之不克，围之不继，吾其还也。（攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之烛之武退秦师武退秦师“还是还是”。）。） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传伶官传序序，表期望。），表期望。） 2.加强揣测语气，相当于加强揣测语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大大概概”、“可能可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
30、于此乎？（师说师说，表测度。），表测度。）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子庄暴见孟子）3.加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么” .以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记游褒禅山记，表反诘。），表反诘。）且行千里，其谁不知？（且行千里，其谁不知？（殽之战殽之战）念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（存
31、乎？（祭十二郎文祭十二郎文，难道。），难道。）（三）用作连词。（三）用作连词。1.表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是” .其真无马邪？其真不知马也（其真无马邪？其真不知马也（马说马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文祭十二郎文） 2.表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”。n其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（之专耳。（送东阳马生序送东阳马生序，表假设。），表假设。）n沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。n路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚离骚）n佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚离骚）【何其】译为【何其】译为“多么多么”。n至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序伶官传序）