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1、 劝劝 学学 （唐代（唐代 颜真卿颜真卿 ）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【译文译文】 是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 年轻时不知道勤奋学习年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了年老时读书就晚了.【 注释注释】五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。五更鸡：天快亮时
2、，鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。黑发：年少时期，指少年。 白首：人老了，指老人。白首：人老了，指老人。 【解说解说】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。 劝 学荀 子荀子：荀子： （约公元前（约公元前313313公元前公元前238238），），战国战国时著名思想家、文学家。名时著名思想家、文学家。名况况，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀卿荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。
3、曾两度到卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前到楚国，任兰陵令。公元前238238年年失官家居逝世，葬在兰陵。失官家居逝世，葬在兰陵。韩非韩非和李斯和李斯都是他的学生。都是他的学生。 荀子是荀子是先秦儒家先秦儒家的最后代表人物，的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移不以
4、人的主观意志为转移，但人类可以，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。以趋吉避凶。他提出他提出“制天命而用之制天命而用之”的思想。的思想。在认识论方面，他认为人认识在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调事物接触，强调“行行”对于对于“知知”的必的必要性和后天学习的重要性，要性和后天学习的重要性，有朴素的唯有朴素的唯物思想物思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，王的思想，提出提出“法后王法后王”的口号的口号，主张，主张应该适应当
5、时的社会情况去施政，要选贤应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用能，明赏罚，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实实行统治。他的许多思想为行统治。他的许多思想为法家法家所汲取。在所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，人性问题上，他不同意孟子的性善论，主主张性恶论，张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他的本性，所以他主张主张“明礼义而化之明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。有积极意义。 荀子既是思想家，又兼长于文学，在战荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与国诸
6、子中，他与孟子、庄子孟子、庄子对后世的影响最对后世的影响最深。深。荀子荀子为文的特点，在于为文的特点，在于“雄浑雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如有包容诸家的气概。比如劝学劝学、在、在富富国国王霸王霸篇中，纵横于古今，引述历代篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而兴亡鉴辙。而天论天论篇，则探微扶隐，极篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言宇宙之玄奥，昌言“天道有常天道有常”之旨。文章之旨。文章气势雄浑，气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文法为诸子所不及。后人称其文“学分
7、之足，学分之足，了数大儒了数大儒”（艺概艺概文概文概）可谓中的之论。）可谓中的之论。 荀子荀子二十二十卷。由卷。由论论语语、孟子孟子的语录体，发的语录体，发展为有标题的展为有标题的论文，标志着论文，标志着古代说理文的古代说理文的进一步成熟。进一步成熟。 劝劝，勉励。这个字统领，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。励人们努力学习的文章。君子学不可以已，积累坚持并专一。君子学不可以已，积累坚持并专一。长此以往有志气，脚踏实地至万里。长此以往有志气，脚踏实地至万里。正正 音音 中（中（zhng） 輮（輮（ru）舆（）舆（y ） 有（有（yu） 槁暴（
8、槁暴（ go p） 砺（砺（l） 参省（参省（cn xng） 须臾（须臾（ y ） 跂跂 （ q ） 楫（楫（j） 生（生（xng） 蛟（蛟（ jio ） 跬（跬（ ku ） 骐骥（骐骥（ q j ）驽（）驽（ n ）锲（）锲（ qi ） 镂（镂（ lu ） 跪（跪（gu）蟮（）蟮（shn）螯（）螯（o） 君子君子曰曰：学不可以学不可以已已。提出中心论点提出中心论点 第一段第一段 第第二段二段 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝。蓝。冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水。木直水。木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其以为轮，其曲中曲中规。规。虽虽有有槁槁暴暴，不复挺者，輮使之，不复挺者，輮使
9、之然也。故木受绳则直。金然也。故木受绳则直。金就就砺砺则利。则利。 君子博学而君子博学而日参省乎日参省乎己，己，则则知知明而行无过矣。明而行无过矣。 青，取之青，取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其曲以为轮，其曲中中规。规。虽有虽有槁槁暴暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。故木受绳輮使之然也。故木受绳则则直，直，金就砺金就砺则利，君子博学则利，君子博学而日而日参省乎己，则参省乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。于：从于：从比比 而：却，表转折关系而：却，表转折关系 为：凝结成为：凝结成中：符合中：符合 輮：使輮：
10、使弯曲弯曲 虽：即使虽：即使 有：又有：又 暴：晒暴：晒则：那么则：那么 金：金：金属金属 就：靠近就：靠近 砺：磨刀石砺：磨刀石 而：并且而：并且 日：每天日：每天 知：知：“智智”，智慧，智慧蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人发展、提高发展、提高客观事物客观事物提高、发提高、发展展直木直木 轮轮 木木 直直金金 利利客观事物客观事物改变原来改变原来状况状况 人人 知明而行无过知明而行无过加工加工胜胜于于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论人工改造博学博学学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取
11、之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。15实词实词取取之于之于蓝蓝：木直木直中中绳：绳：其曲其曲中中规：规：参参省省乎己：乎己：知知明明而行无过而行无过重要字词重要字词提取提取/ /蓝草蓝草合乎合乎省察，反省省察，反省明达明达虚词虚词取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝：君子博学君子博学而而日参省日参省乎乎己己
12、: :从从/ /但是但是/ /比比表顺接表顺接/ /对于对于通假字通假字v輮輮以为轮：以为轮：v虽虽有有槁槁暴暴：v则则知知明而行无过矣：明而行无过矣：“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲弯曲“有有”通通“又又”，暴暴通通曝曝，晒晒“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧智慧。词类活用词类活用1 1、君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己日日：表时间的名词，放在动词表时间的名词，放在动词“参省参省”前，前，作状语，当作状语，当“每日每日”讲讲。2 2、其其曲曲中中规规 曲曲:形作名形作名,曲曲度、弧度度、弧度3 3、木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮輮輮:动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲古
13、今异义（古古今异义（古/ /今）今）1 1、劝劝学学: :2 2、輮、輮以为以为轮轮: :3 3、金金就砺则利就砺则利: :4 4、君子博学而日君子博学而日参参省乎己省乎己勉励勉励/ /规劝、劝戒规劝、劝戒把把做成做成/ /认为认为 金金属做成的刀剑属做成的刀剑/ /金子金子检检查查/ /参加、加入参加、加入第三段第三段 吾尝终日思矣，不如吾尝终日思矣，不如须臾须臾之所之所学也；学也；吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博博见也。登高而招见也。登高而招，臂非臂非加加长也长也，而而见者远见者远；顺风而呼顺风而呼，声非加声非加疾疾也也，而而闻者闻者彰彰。假假舆马者舆马者，非非利利足也足
14、也，而而致致千里；千里；假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。 君子君子生生非异也，善非异也，善假假于物也于物也 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如须臾之所学也；吾尝思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆舆马者，非利足也，而马者，非利足也，而致致千里；假舟辑者，非能千里；假舟辑者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于物也。非异也，善假于物也。而：表修饰关系而：表修饰关系 跂：提
15、起脚后跟跂：提起脚后跟而：但是而：但是 疾：强疾：强 彰：明显显著彰：明显显著 假：借助利用假：借助利用 致：到达致：到达 水：游泳水：游泳 绝：横渡绝：横渡生：生：“性性” 善：擅长善：擅长 跂而望跂而望 登高博见登高博见登高招登高招 见者远见者远通过学习通过学习一般人一般人顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰顺风而呼顺风而呼推推论论善假于物善假于物弥补不足弥补不足（一般的自然条件）（一般的自然条件） 假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子（在利用自然条件的（在利用自然条件的基础上改进创造）基础上改进创造）善假学习善假学习学习的学习的作作
16、用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫
17、者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足24实词实词须臾须臾之所学：之所学：博博见见：闻者闻者彰彰：假假舆马者舆马者：致致千里千里绝绝江河江河重要字词重要字词片刻片刻清楚清楚借助，凭借借助，凭借广广到达到达横渡横渡词类活用词类活用1 1、非非利利足也足也形容词使动用法，使足利，使形容词使动用法，使足利，使走得快走得快2 2、非能非能水水也也：名词做动词，名词做动词，游泳游泳通假字通假字君子君子生生非异也非异也：生通性，资质生通性，资质，3 3、登、登高高而招：而招：形作名形作名 高处高处古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、声非加声非加疾疾也也:
18、:2 2、假假舆马者舆马者: :3 3、绝绝江河江河: :强，洪亮强，洪亮/ /疾病；快疾病；快借助、利用借助、利用/ /不真不真横渡横渡/ /断绝断绝 特殊句式特殊句式善假善假于物于物也：也：介词结构状语后置，介词结构状语后置，善于借助外物善于借助外物第四段第四段 积积土成山，风雨兴土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，；积水成渊，蛟龙生焉蛟龙生焉 ; ;积善成德，而神明自得，圣积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积心备焉。故不积跬跬步步，无以无以至千里；不至千里；不积小流积小流，无以成江海无以成江海。骐骥一跃骐骥一跃，不能十不能十步步；驽马十驾驽马十驾，功在不舍功在不舍。锲而舍之，朽锲而舍之，朽木
19、不折；锲而不舍木不折；锲而不舍，金石可金石可镂镂。蚓无爪蚓无爪牙之牙之利利，筋骨之筋骨之强强，上上食埃土食埃土，下下饮黄泉饮黄泉，用心用心一一也也。蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯，非蛇鳝之穴非蛇鳝之穴无可寄托者无可寄托者，用心用心躁躁也也。 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，
20、朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用，用心心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉：于此焉：于此句末语气词句末语气词 而：因而而：因而 跬：半步跬：半步 无以：没有用来无以：没有用来 锲：刻锲：刻 舍：放弃舍：放弃 镂：雕刻镂：雕刻之：定语后置的标志之：定语后置的标志 上：向上向下上：向上向下 名作状名作状 黄泉：地下水黄泉：地下水 一：专一一：专一 躁：不专心躁：不专心学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积
21、土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也坚持坚持（对比）（对比）专一专一（对比）（对比）学习贵在勤奋。勤奋学习的人，因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！学贵乎勤。勤学者，以博学
22、故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！31实词实词神明神明自得自得： 圣心圣心备焉：备焉：不积不积跬跬步步：用心用心躁躁也也重要字词重要字词人的智慧人的智慧圣人之心，通明的思想圣人之心，通明的思想浮躁，不专心浮躁，不专心虚词虚词风雨兴风雨兴焉焉：兼词，于此兼词，于此古代称跨出一小步为古代称跨出一小步为“跬跬”圣心备圣心备焉焉语气助词语气助词1、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉：饮黄泉：上、下上、下：方位名词分别用在动词方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮” 前，作状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在（指在地面上），地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。2、用心、用心一
23、一也也一一：数词作形容词，专一数词作形容词，专一词类活用词类活用3、积、积善善成德成德善善：形作名形作名 善行善行古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利之利：因为思想意识因为思想意识活动活动/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下爪子和牙齿爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶坏人的党羽或帮凶特殊句式特殊句式非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比喻比喻，把抽象的道理说得明白、具体、把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。生动、深入浅出。 这些这些比喻比喻的运用灵
24、活多样，的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力使论证更有力。写作特点写作特点精彩比喻精彩比喻课文分析古人的”劝学劝学“学习要珍惜时间学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要持之以恒学习要讲究方法学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。1 1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人、知识如血液一样宝贵。人缺少了血
25、液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。缺少了知识就会枯竭。 2 2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。使它能恢复生气。3 3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。征。 4 4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地5 5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就
26、像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。 6 6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。人，像生了锈的铁，毫无用处。 课后作业课后作业一、熟读课文，试以背诵一、熟读课文，试以背诵; （下节课待查）（下节课待查）二、理解课文，侧重字词。二、理解课文，侧重字词。 （为下节课学习做准备）（为下节课学习做准备）文言实词常见用法文言实词常见用法一、一、 通假字通假字二、古今异义二、古今异义三、词类活用三、词类活用 四、偏义复词四、偏义复词五、一词多义五、
27、一词多义通假字通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而v行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯弯曲。曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），），智智慧。慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。古今异义（古古今异义（古/今）今）1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己（检查省乎己（检查/参加、加入）参加、加入）2、声非加、声非加疾疾也（强、洪亮也（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）3、假假舆马者（凭借、借助舆马者（凭借、借助/不真）不真）4、用心用心一也（思想意识活动一也（思想意识活动/读书用功）
28、读书用功）5、蟹六、蟹六跪跪而二螯（脚而二螯（脚/跪下）跪下）6、虽虽有槁暴（即使有槁暴（即使/虽然）虽然）7、金金就砺则利（金属就砺则利（金属/金子）金子）8、劝劝学（勉励学（勉励/规劝、劝戒）规劝、劝戒）9、而、而绝绝江河（渡江河（渡/断绝）断绝）10、輮、輮以为以为轮（把轮（把做成做成/认为）认为）词类活用词类活用名词作状语名词作状语v君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己v日：表时间的名词，放日：表时间的名词，放在动词在动词“参省参省”前，作状前，作状语，当语，当“每日每日”讲。讲。v上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉v上、下：方位名词分别用在动上、下：方位名词分别用在动词词“食食
29、”、“饮饮”前，作状语，前，作状语，当当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。名词作动词名词作动词v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：作游水讲。能愿动水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。词，活用作动词。使动用法使动用法1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮 （动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）2、加舆马者，非、加舆马者，非利利足也足也 （形容词的使动（形容词的使动 使使走的快）走的快）形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、等、等
30、高高而招，臂非加长也（形作名而招，臂非加长也（形作名 高处）高处）3、积、积善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）特殊句式特殊句式骐骥一跃，不能（跃）骐骥一跃，不能（跃）十步十步而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一一词词多多义义而而则知明而行无过矣则知明而行无过矣并列连词并列连词 并且并且君子博学而日君子博学而日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而绝江河水也，而绝江河积善成德，而积善成德，而神明自得神明自得吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣递进连词递进连词 而且而且顺承连词顺承连词 就就转折连词转折连词 却却修饰连词修饰连词 地地锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折假设连词假设连词 如果如果于于介词，从介词，从介词，比介词，比介词，对介词，对介词，被介词，被青，取青，取之之于蓝于蓝而青而青于于蓝蓝善假善假于于物也物也从比对外欺外欺于于张仪，内惑张仪，内惑于于郑袖郑袖被被君子学不可以已，积累坚持并专一。君子学不可以已，积累坚持并专一。长此以往有志气，脚踏实地至万里。长此以往有志气，脚踏实地至万里。