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1、有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善叫善哉！哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿叫瞿所！所！”武帝有些不高兴地说武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方东方朔答辩道：朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候
2、叫雏；牛，大的时鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。想一想想一想自然界是自然界是发展的发展的1. 自然界是发展的自然界是发展的n自然界总是处在由低级到高级、自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。由简单到复杂的运动过程中。原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会
3、资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会人类社会发展道路发展道路生产关系生产关系一定要适一定要适应生产力应生产力状况规律状况规律人类社会是发展的人类社会是发展的 人类认识是一个由不知到知、由知之不人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之多到知之较多较多、由肤浅到深刻的发展过程。、由肤浅到深刻的发展过程。 “有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到等于过去两千多年来的总和。预计到20102010年，很多方面的知年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到识将出现爆炸性的突破和发展；到2
4、0202020年，知识将比年，知识将比19951995年年增加增加3 3到到4 4倍；而倍；而20502050年时人们所动用的科技知识中，年时人们所动用的科技知识中，2020世纪世纪末的知识可能只占末的知识可能只占1 1，即，即9999的科技知识是新总结出来的科技知识是新总结出来的。的。”人的认识是发展的人的认识是发展的新中国成立新中国成立A.A.爬行类动物变成始祖鸟爬行类动物变成始祖鸟B.B.始祖鸟变成现代鸟类始祖鸟变成现代鸟类. .恐龙灭绝恐龙灭绝D.D.候鸟迁徙候鸟迁徙E.E.环境破坏，鸟类减少环境破坏，鸟类减少F.F.退耕还林，还草，鸟类回归退耕还林，还草，鸟类回归问：哪些问：哪些属于
5、属于“发发展展”？哪？哪些属于些属于“运动变运动变化化”？（ABFABF）（ABCDEFABCDEF）发展是上升的、向前的、发展是上升的、向前的、进步的变化进步的变化揭示运动变揭示运动变化的趋向性化的趋向性新中国成立新中国成立发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡1. 发展的实质发展的实质新事物：是指符合客观规律，具有强大的生新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。命力和远大的发展前途的东西。旧事物：那些同客观规律背道而驰、旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。正在日趋灭亡的东
6、西。根本标准根本标准: :是否符合客观规律是否符合客观规律有没有强大的生命力有没有强大的生命力有没有远大的发展前途有没有远大的发展前途B.B.经济全球化经济全球化E.千年虫千年虫F.疯牛病疯牛病 G .机器人抢险机器人抢险 H .“大锅饭大锅饭”观念观念（BCDG）自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的（原理）（原理）正确理解发正确理解发展的实质展的实质（新事物的产生和旧事物的灭亡）（新事物的产生和旧事物的灭亡）1.1.唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理解发展的实质。下列说法中能题，必
7、须正确理解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是够正确反映发展的实质的是 A.A.发展就是事物的运动和变化发展就是事物的运动和变化B.B.发展是同一事物的重复和循环发展是同一事物的重复和循环C.C.发展是指前进的、上升的运动和变化，即新发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物事物代替旧事物D.D.发展是指每一事物都有其产生和变化的过程发展是指每一事物都有其产生和变化的过程（C ）2. “天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成而今，草原退化成“风吹草低见沙梁
8、风吹草低见沙梁”，这表明这表明A.事物是发展的，要用发展的观点看问题事物是发展的，要用发展的观点看问题B.物质是运动的物质是运动的 ，静止不变的事物是不存，静止不变的事物是不存在的在的C.事物的运动变化是具有相对性事物的运动变化是具有相对性D.客观事物的存在与发展和人的意识无关客观事物的存在与发展和人的意识无关（B） 3.我国有古诗曰：我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火离离远上草，一岁一枯荣。野火 烧不尽，春风吹又生。烧不尽，春风吹又生。”据此回答据此回答（1 1）“离离远上草，一岁一枯荣离离远上草，一岁一枯荣”表明表明 A.A.事物是运动变化的事物是运动变化的 B.B.物质是运动的主体物质是运动的主体 C.C.离开物质谈运动是唯心主义离开物质谈运动是唯心主义D.D.任何运动都存在相对静止任何运动都存在相对静止（2 2）“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”体现了体现了A.A.新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力B.B.新事物是和旧事物相比较而言的新事物是和旧事物相比较而言的C.C.物质是客观实在，是永不消亡的物质是客观实在，是永不消亡的D.D.事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的AA