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1、看图猜成语【释义释义】效：效仿；颦：皱眉头。东施：效：效仿；颦：皱眉头。东施：越国的丑女。比喻做事情，如果不考虑自越国的丑女。比喻做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。成拙，适得其反。【释义释义】螳臂：螳螂的前腿。挡：阻挡。螳臂：螳螂的前腿。挡：阻挡。意思是螳螂举起臂膀抵挡车子，就不知道意思是螳螂举起臂膀抵挡车子，就不知道它力不胜任啊。比喻不自量力。某些情况它力不胜任啊。比喻不自量力。某些情况下也可指勇气可嘉。下也可指勇气可嘉。【释义释义】原指实质不变，用改换眉目的原指实质不变，用改换眉目的方法使人上当。后喻聪明的人善用手段
2、，方法使人上当。后喻聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。复无常。【释义释义】濡：沾湿，浸润。沫：唾沫。泉水濡：沾湿，浸润。沫：唾沫。泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润。比喻一同在困难的处境里，用微薄互滋润。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。比喻同处困境，相互救助。的力量互相帮助。比喻同处困境，相互救助。多指夫妻之间。多指夫妻之间。 诙诡怪诞，汪洋恣肆诙诡怪诞，汪洋恣肆 想象丰富，构思夸张、奇想象丰富，构思夸张、奇妙，奇趣横生妙，奇趣横生 善于运用各种譬喻，活泼善于运用各种譬
3、喻，活泼风趣，睿智深刻风趣，睿智深刻 富有浓厚的哲学气息和浪富有浓厚的哲学气息和浪漫主义色彩漫主义色彩切中肯綮：切中肯綮：切中，正好击中；肯綮，是指骨肉相连的切中，正好击中；肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。指解决问题的方法对，方地方，比喻最重要的关键。指解决问题的方法对，方向准，向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。好办法。目无全牛：目无全牛：牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。有牛的筋骨结构。比喻技艺达到极其纯熟的程度，达比喻技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。到得
4、心应手的境界。庖丁解牛庖丁解牛批郤导窾：批郤导窾：批，击；郤，空隙；窾，骨节空处。从骨批，击；郤，空隙；窾，骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。处入手，顺利解决问题。游刃有余：游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻技术熟练高超，有实际经验，解决问题毫不费事，比喻技术熟练高超，有实际经验，解决问题毫不费事，做事轻而易举。做事轻而易举。 依乎天理，因其固然，批隙导窾，切中肯綮；依乎天理，因其固然，批隙导窾，切中肯綮； （顺应结构规律，避免硬碰硬）（顺应结构
5、规律，避免硬碰硬） 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣；（抓住刀和骨节的规律特点，避免矛盾）（抓住刀和骨节的规律特点，避免矛盾） 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟；行为迟； （尊重规律，面对难处，谨慎小心）（尊重规律，面对难处，谨慎小心） 善刀而藏之。善刀而藏之。解牛之解牛之道道 领悟“养生之道”文惠君听庖丁解释后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？【译文译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限
6、的知识，就会疲惫不堪了。那么，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）追求知识的人们，只能（弄得自己） 疲惫不堪罢了。疲惫不堪罢了。 做做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理顺其自然之理以为常法以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。可以享尽天年。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。近刑。缘督以为经
7、缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。亲，可以尽年。 庄子庄子. .养生主养生主 读文观己读文观己 探究“人生之道”下面请同学们自由讨论，并结合自己的人生阅历和生活经历，联系文本语句，谈谈课文教给我们怎样的人生道理。 臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视臣以神遇不以目视依乎天理依乎天理因其固然因其固然技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝以无厚入有间以无厚入有间每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微善刀而藏之善刀而藏之了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事顺其自然，不强求顺其自然，不强求
8、避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人谨行谨行藏锋藏锋依理依理提示提示： 1 1、尽量多的使用课文的材料、尽量多的使用课文的材料 2 2、可从奋斗目标、成长阶段、人生经验、人、可从奋斗目标、成长阶段、人生经验、人生态度等方面来谈。生态度等方面来谈。 活得健康、活得精彩、尊重生命、热爱生命活得健康、活得精彩、尊重生命、热爱生命请大家联系自己的生活，结合请大家联系自己的生活，结合庖丁解牛庖丁解牛写一写一篇感言，不少于篇感言，不少于300300字。字。庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的
9、人；技术纯熟神妙；做事得心应手。目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。官止神行：指对某一事物有透彻的了解。切中肯綮：切中，正好击中；肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。批郤导窾批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。善刀而藏：善：拭；善刀：
10、把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。春秋战国-纷乱的时代 儒家的回应：儒家的回应： 儒家热衷于重建儒家热衷于重建社会社会秩序，企图以道德秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是目的皆是希望重现一个和谐的理想社会希望重现一个和谐的理想社会。 道家的回应：道家的回应： 道家所关心的，却是道家所关心的，却是人人处于乱世之下如处于乱世之
11、下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法法，具有强烈的个人主义色彩。，具有强烈的个人主义色彩。儒家和道家的比较儒家和道家的比较 儒家所重的是儒家所重的是群体社会群体社会。 道家所关怀的是道家所关怀的是个人个人。道家思想的园地：道家思想的园地：老子老子（道德经道德经） 庄子庄子（南华经南华经）庄子的思想庄子的思想 一、批判现实社会
12、一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其对其“仁义仁义”也加以嘲讽。也加以嘲讽。 二、向往自由。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛
13、盾，忘掉现乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一万物与我为一”的境界。的境界。 三、提出辨证法三、提出辨证法相对主义。相对主义。认为一切事物都认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由由辩证法辩证法陷入了陷入了相对主义相对主义。学习的四大境界学习的四大境界 熟能生巧：经过练习掌握课本上的内容，知道问题的答案； 举一反三：具备了思考能力，掌握了学习的方法，能够知其然，也知其所以然； 无师自通：掌握了自学、自修的方法，无师亦可以自主学习； 融会贯通：可以巧用学到的知识，灵活运用于生活和工作实践中，懂得做事与做人的道理。