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1、温存超的文学批评温存超教授的文学批评与研究，以广西现代文学十分是东西、凡一平、黄佩华等作家为重点，建构具有理性和审美特征的批评艺术，发出本土的声音，体现了理论的自觉，在广西文坛产生了积极的影响。【关键词】温存超;文学批评;理论;本土温存超教授是广西新时期以来比拟活跃的文学批评家之一，近年来他连续出版有学术专著（机密地带的解读东西小讲论）、（追飞机的玉米人凡一平的生活和创作）、（地域、民俗、家族黄佩华的文学脉流）、（边沿地带的解读广西现代文学批评）等四部，主编（广西新时期文学作品选读）、（本土文学的解读与阐释）等教材五部。另外还发表文学作品近百万字，出版了文学作品集（三月雨）、传记文学（连天烽火
2、化春风竺可桢在宜州）合作等。他先后获第七届广西文学评论奖、广西高校自治区级教学成果奖、广西高校教学名师奖等奖项。自1990年在高校任教以来，温存超就从事中国现现代文学的批评与研究活动。新世纪以来他活跃于广西文坛，积极参加各种文学研讨活动，不断有文学批评和研究的成果出现。纵观温存超的文学批评，他自觉以广西现代文学十分是河池本土的作家为研究重点，建构具有理性和审美特征的批评艺术，发出了本土批评与理论的声音，并获得了较大的成就，在广西文坛产生了积极的影响。温存超的文学批评主要有下面几个方面：一、东西小讲论东西是1997年首届“鲁迅文学奖得主，早年曾就读于河池师专，和温存超是校友。由于都喜欢文学创作的
3、原因，作者和东西很早认识并结下了深厚的友谊，他敏锐把握住对东西文学作品的研究并发挥出得天独厚的优势。1990年以后温存超来母校河池师专任教中国现现代文学课程，作为老师和学者，他多年以来注重对广西本土作家和作品进行阅读和研究，十分是东西的文学创作。正如作者在（后记）中所讲的那样：“从20世纪80年代，我一直都目击着东西小讲创作所走过的路程，从他发表短篇小讲（龙滩的孩子）开场，我一直都在阅读他的小讲，关注着的创作成就，研究其作品的变化。1269在经历了多年的努力和积累之后，温存超对东西小讲的研究获得了丰富的成果。2006年10月台海出版社出版了温存超的首部学术专著（机密地带的解读东西小讲论）下面简
4、称（东西小讲论），该书25万字，以作家东西的小讲作为研究对象。作者从整体中国现代文学的格局中对东西的小讲进行多角度、全方位的评价，高度肯定了他对广西文学崛起的重大意义。温存超在上编的首篇论文（翱翔的姿态：作为小讲家的东西）中提出了八个“不可不管东西，强调了东西小讲在现代中国文学中的重要地位，也交代了作者研究东西的缘由。论著是全国第一部系统研究东西小讲的专著，具有重要的学术价值和文学史意义。（东西小讲论）分上下两编，上编创作论为东西小讲创作现象的原理阐释，下编作品解读对东西小讲的代表作品进行了具体的解读和分析。附录中还列出了东西小讲的目录，为研究东西小讲提供了丰富的第一手材料。上编从理论上分以东
5、西小讲的创作题材、人物塑造、构造技巧、叙事策略、语言特色等方面作了详细的分析，对东西各个时期的小讲作了深化的分析，还分析了东西小讲的影视改编问题。比方在（诗性美学：东西小讲中的意象）中，作者运用意象理论来分析对东西小讲中出现的荒草、大火、阴雨、土路、河流、酒、皮带、坑道等事物，揭示它们所象征的深层含义，还进一步分析东西小讲创造这种意象的方法、构造和原因等，把这些意象群体看作是东西小讲的诗性美学和审美创造，进而指出了东西小讲创作的审美价值和文化意义。下编则选择了东西各个创作时期具有代表性的18篇作品，以敏锐的目光对这些作品作了具体的解读。题目能捉住东西小讲内容的核心问题，形象地概括出小讲的主旨，
6、别具新意，让读者能够清楚地去了解东西小讲的深层意蕴、艺术创新和批判精神。在分析小讲的经过中，作者不仅揭示了小讲的思想和艺术价值，而且经常有本人独到的见解和发现。比方在评论东西的著名小讲（没有语言的生活）时，作者先是围绕“直面苦难的人生的主题，揭示出作家对人生的终极关心思想和现实主义的创作风格，然后归纳指出小讲在艺术上的创新之处，在于突出表现了人物奇特的组合与丰富的想象。在（东西小讲论）中，温存超显示了深厚的学术功底和艺术才情。在分析东西小讲的主题内容和艺术创新等经过中，论题鲜明，论证严密，举例分析丰富得当，能加深读者对东西小讲的理解。作者以学者理性的目光和批评家细致的笔触来分析和解读东西小讲的
7、深层内蕴，能在以往研究的基础上开拓了新的阐释空间，经常让人耳目一新，闻所未闻。在文学批评的方法上，作者运用了社会历史批评、心理批评、新批评、文化人类学批评等多种批评方法，显示了作者丰富的理论知识和深厚的批评功底。温存超在解读东西小讲的时候，能从社会历史的角度出发，结合东西的生活环境和背景进行精细的分析，并带着对人生境遇的把握和对生存的反思进入文本。例如，东西的中篇小讲（肚子的记忆）集中表现了饥饿感，长篇小讲（耳光响亮）表现了贫困的生存遭遇，（痛苦比赛）则以荒唐的形式表现了痛苦的生命体验等，这些特定时代东西的生存状况构成了温存超所作评论的有力支撑。在（综合病症：东西小讲的都市观照）中，作者谈到东
8、西的（睡觉）、（不要问我）、（痛苦比赛）等小讲，反映了当代都市文明所带来的一种创伤。印象批评以为，文学批评是一种创造和发现，也是一次心灵的探险。温存超通过对东西小讲的解读，既揭示了作者东西孤单、痛苦的内心世界，又表现了对现实生活和社会存在的深层把握。能够讲是到达了批评的双重责任和社会效果，东西也为有这样的知音而感到欣慰和自豪。二、凡一安然平静黄佩华评传传记批评是一种常见的文学批评方式之一，它能够结合作家的成长经历来展现其文学创作历程和变化经过，并入读者对作家的日常生活和思想观念有多方面的了解和认识。一般来讲，著名作家都有本人的传记批评，有的还数量诸多，这客观上反映了现代文学批评的繁荣和进步。但
9、是广西现代作家的传记批评却不多，除了陆士清的（曾敏之评传：甘遣春温上笔端）、周鉴铭的（陆地评传）、胡慧群的（我读东西：时空境遇里的身心言讲）等基本著作之外。有鉴于此，温存超自觉对广西现代著名作家进行传记批评，希望为文学桂军作家作品的个体研究方面做一些有益的探索，而凡一平、黄佩华等知名作家便成了他的首选对象。温存超和他们是相识多年的益友，因而对他们的传记批评具有真实性、资料性和学术性等方面的价值。凡一平是从河池师专走出去的又一位广西文坛名将，现为广西作家协会副主席，广西民族大学驻校作家。温存超和凡一平是相识多年的同窗好友，在研究完东西小讲之后，他又把研究的目光转移到了这位老相识小讲作家，并收到了
10、和东西研究类似的效果。2011年广西师范大学出版社出版了温存超的专著（追飞机的玉米人凡一平的生活和创作）下面称为（凡一平的生活和创作），为国内首部关于著名作家凡一平的评传。这部书以评传的方式来写，以凡一平的一篇小讲（玉米人）为线索，以追飞机的玉米人为主题，全面、详细、深化地追踪了凡一平生活和创作的全经过。著作共分十二章，第一至第四章叙述凡一平传奇生活轨迹，从少年到青年，从乡村老师到青年作家的演变经过；第五到七章是对凡一平作品的梳理和解读，介绍了凡一平小讲创作在题材上由农村到城市的转变经过及其内在原因；第八到十章重点概述凡一平的影视创作之路，展现了他和影视结缘的辉煌成就。第十一至十三章是在当下视
11、角对作家凡一平生活和创作的一种当代解读。著作最后还附有凡一安然平静作者的对话录、凡一平的创作年表、主要作品目录和凡一平研究论文要目等，为后来凡一平的研究者提供了参考。全书具体而生动地叙述了凡一平极具传奇色彩的人生道路与创作经历，并对其文学与影视作品进行系统而深化的研究与评论。著作资料丰富，视角独特，方法多元，语言通俗，具有相当的学术价值和文学史意义。在论著（凡一平的生活和创作）中，较具有文学批评特色的是第七章（故事背后：凡一平小讲的文化分析）。作者从文化批评发角度去解读凡一平的作品，揭示小讲所蕴含的深层文化内涵，即受地域文化的浸染、对传统文化的坚守和对当代文明的质疑；最后作者还阐述了凡一平的小
12、讲观念，能加深读者对凡一平及其作品的了解。传记批评是我国传统的一种批评样式，从当代的李长之的（鲁迅批评）开场，到现代的很多批评论著，经历了很长的发展时间。但是，当前的传记批评“评和“传的结合容易失当。温存超的（凡一平的生活和创作）则叙中有论，传中有评，充分运用叙事、抒情、描写、议论等多种手法，讲故事、写人物、评作品自然融合。全书内容诸多，视野开阔，将求学、执教、写作和编导等不同阶段的凡一平形象栩栩如生地再现给读者面前。温存超对凡一平进行全面深化的挖掘，系统呈现了凡一平的创作理念和实践，使读者对凡一平其人其作有了愈加明晰的认识。“追，不仅是一种详细的行为，更是一种对信念的坚守、对梦想的追逐。论著
13、弥补了对凡一平及其创作研究缺乏系统性、全面性的缺憾。论著直接引用作家凡一平的有关文章，加强了行文的可读性、趣味性、真实性，作者运用大量的第一手材料不仅加强了读者对本书的信任感，还为惊诧于作者与凡一平的亲密程度。其语言做到理性和散文化的结合，使作品既充满了强烈的真实感，又增添了不少传奇社会的色彩。例如，在第三章（走出大山：从中学老师到青年作家）中，作者这样描写凡一平从中学老师到到上海复旦大学作家班接受教育的：“1989年，凡一平与师弟东西并肩而立，在偏远而山峦起伏的南方，用饿狼式的目光盯住中国文坛。273让读者对重情重义、知恩图报和发奋有为的凡一平记忆犹新，记忆犹新。另外论著的标题新奇、生动、形
14、象，也给本书增添了无穷的想象力。黄佩华是广西西林人，国家一级作家，曾获广西壮族文学奖、广西文艺创作“铜鼓奖和全国少数民族文学“骏马奖奖等。温存超以为，黄佩华是文学桂军的一位重要的壮族作家，他不仅具有传奇色彩的人生道路，而且认同壮族作家身份，其文学创作坚持现实主义精神和本土文化特色，具有研究的特殊意义与价值。2013年12月温存超撰写的黄佩华评传（地域民俗家族黄佩华的文学脉流）下面简称（黄佩华的文学脉流）由漓江出版社出版。该书包括故土、选择、弄潮、崛起、回归、叙事、追求、体认、寻根、本色等十章内容，从地域、民俗、家族几个关键词入手，具体而生动地分析了黄佩华文学创作的发展历程和艺术特征，从内容到形
15、式，从现象到原理，寻根溯源，系统地进行了分析与评论。最后作者概括出黄佩华文学之路的意义：“他从故土的河流出发，驾驭着本人打造的独木小舟，冲出大山，在生命的大江中拼搏疾驶，在文学的大河中乘风破浪，在百舸争流的画面中，以本人独特的姿态，演绎本人精彩的人生。3183论著还附录了作者与黄佩华的对话、黄佩华简历及创作年表、黄佩华主要作品目录和黄佩华研究论文要目。该书为国内首部关于著名壮族作家黄佩华的评传，不仅是对黄佩华个人的文学创作及作品研究评论，而且还具体描绘了在20世纪90年代的发生的广西文坛“88新反思运动和“文学新桂军崛起的经过，让读者对广西文坛的发展经过和代表人物有较深化的了解。在（黄佩华的文
16、学脉流）第七章（追求：地域民族文化书写）中。温存超指出，黄佩华的一系列小讲能够称之为桂西北乡土叙事，3118作家从人物命运的描写、家族历史的叙述、壮族村寨生活变迁的展示三个角度和层面来展现壮族的自然生活与社会生活，有力地反映了壮族的生产状态、繁衍历史和文化现状，具有重要的民族文化价值。纵观全书，作者以为黄佩华的文学创作自觉坚持现实主义的创作道路，始终关注桂西北土地上的壮民族的生存状态，书写壮民族的过去和如今，并考虑壮民族的将来，具有人文主义的关心。黄佩华的文学创作构成了关于桂西北壮民族生活多角度和全方位的系列叙事，由此构成一部桂西北壮民族生存繁衍的形象史，称得上真正意义上的桂西北地域民族文化叙
17、事。温存超指出了黄佩华作为一位壮族作家在当今多元化的广西作家群体中所具有的特殊价值和意义。黄佩华坚持壮民族文学的创作立场，保持沉重的民族历史感和强烈的民族责任感。他叙述壮族的人物、家族和村寨故事，彰显壮族特有的精神世界和文化韵味，最终也体系了壮族文学的艺术风格和宏大成就。三、广西现代文学批评温存超的论文集（边沿地带的解读广西现代文学批评）2013年由广西民族出版社出版，集中代表了作者对广西现代文学的批评与研究成果。本书从文学现象阐释、作家作品解读、文学批评观照、文艺教育讨论等方面对广西现代文学的现状进行了分析和讨论。文学现象阐释部分主要阐述了广西现代文学与地方文化和影视热现象，还分析了广西地方
18、的一些文学流派如河池学院、都安文学等；其中，第二部分作家作品解读占据了最主要的内容，选取了作者多年来对广西现代文学研究的21篇论文，既包括陆地、聂震宁、东西、凡一平、鬼子、黄佩华、李约热、红日等广西著名作家，也包括一些青年的文学新人，重点分析他们小讲创作的艺术特征和成就以到达推举和沟通的目的。文学批评观照部分主要是介绍和评论了广西现代一些学者和批评家们如张利群、黄伟林、韦启良、韦秋桐等人的文学批评与研究著作，文艺教育讨论则是对广西文化建设的一些建议和设想等。在广西现代文学批评中，比拟有代表的是评论陆地、黄佩华、红日等人的小讲创作。在这些评论文章中，温存超擅长捉住作家小讲创作的主题，并结合作家的
19、社会生活经历来分析他们小讲的艺术特征和地域文化价值，最终对作家的小讲创作做出本人的归纳和评价，让读者对这些作家的小讲创作有了比拟全面系统的认识和了解。温存超的文学评论主题鲜明，论证思路明晰，构造自然合理，观点深入独特。在细致阐释、讲明和分析小讲的艺术特征时，不乏本人精辟独到的观点。例如，在评价陆地小讲时，作者写道：“陆地因热爱文学而走上了革命道路，献身革命后始终不放弃文学；陆地是一位富有传奇经历的一位作家，他的小讲抒写了人生的传奇。440这些评论论点往往起到深化论题和画龙点睛的作用，体现了作者丰富的文学知识和深厚的理论素养。在论文（桂西北叙事与河流情结黄佩华小讲论）中，温存超从“桂西北叙事：壮
20、民族生存状态的形象记录、“红土地色彩：地域文化小讲创作的显著特征、“红水河情结：壮民族文化品格的深情体现三个方面来阐述黄佩华的小讲创作。在论文中，温存超这高度肯定了黄佩华小讲的地域文化特征，具有广西壮族本土作家代表性的意义。作者重点从叙述学的角度去分析了黄佩华小讲，还运用了人类文化学批评方法，揭示了黄佩华小讲独特的审美价值和深层次的民族文化意义：“在以多元文化为背景的广西现代文学的版图中，桂西北无疑是地方民族文化最为丰厚的一个地区。以红水河文化为背景的桂西北文学创作，其地域性与民族色彩相当鲜明，也最具有广西本土文化的意义。其中，最具有代表性的当属壮族作家黄佩华的小讲创作。484作为河池市文艺理
21、论家协会主席，温存超还关心河池市文学理论与批评的发展和建设，组织河池学院部展阶段和情况，展示了河池文学理论与批评对河池文学的发展壮大所做出的宏大奉献，同时也分教师和河池市文联在2010年9月成立了池市文艺理论家协会。他写的论文（红水河涛声的回响：新时期河池文艺理论批评的发展状况）具有重要的价值，概括了河池市新时期以来文学理论与批评的发指出了本身还存在的明显缺乏。温存超还组织和指导教师们介入到广西文学的批评与研究中，为地方文学与文化的发展做积极的努力。他还把本人的文学研究成果运用到教学和学科建设当中，并在该领域获得一定的优势和领先地位。总之，作为一名文学批评家，温存超自觉以广西现代文学作为本人批评的方向，十分是对东西、凡一平、黄佩华等作家的个案分析上，具有创始性的价值和意义，发出了本土理论的声音，为推动广西现代文学十分是河池市文学的繁荣做出了积极的奉献；在文学批评的方法上，他成功运用了并运用了社会历史批评、传记批评、原型批评、新批评和文化人类学批评等多种批评方法来解读文本，体现了一位学者成熟的批评艺术，也反映了广西现代文学理论与批评的自觉，为后来的学者与批评家们提供了有益的探索。在高校行政管理工作繁忙和条件相对艰辛的环境下，能够获得这样的成绩是难能可贵的。