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1、学做文明崇德事迹演讲稿列宁同志曾经讲过，忘记历史意味着背叛。是的，我们不能忘记一个英雄的名字；提起他的名字，我们就会想起那个激情燃烧的岁月，那个火红的年代，由于在他的身上尤其讲体现的是一种时代精神，不如讲体现的是一种东方大国的精神。是的，我们还不能忘记一首歌曲，这首歌曾经鼓励着千千万万人的人生信仰、人生信条和人生信念，乐观向上，发奋图强。是的，我们更不能忘记一个伟人的题词，那七个闪着金光的题词，悬挂在天地间，令人为之一振。这个英雄的名字，就是雷锋；这首歌曲，就是（学习雷锋好典范）；这个由主席亲笔书写的题词，就是“向雷锋同志学习。今天，我们所要讲的主题，就是学习雷锋精神，做一个文明崇德余姚人。围
2、绕这个主题，主要讲三点：什么是雷锋精神、为什么要学雷锋和如何学习雷锋精神。一、雷锋精神一什么是雷锋精神50年前，一个英雄倒了下去。但是。他的精神却永远地活了下来，而且光芒事迹传遍大江南北，那就是雷锋精神。50年以后，固然我们步入新的世纪，计划经济那一页已经翻了过去，但是，新的时代离不开雷锋精神。实际上，雷锋同志牺牲了50年，但雷锋精神一直就没有离开过我们。朱伯儒、许振超、徐虎、王顺友、阿里木、郭明义一个个“现代雷锋，一直在用本人的行动和奉献，继承和传递着雷锋精神。一个个“现代雷锋，用他们的默默无闻的付出，用他们大公无私的行动，演绎和诠释着雷锋精神。究竟什么是雷锋精神？概括起来，雷锋精神有10句
3、话：1、助人为乐2、爱国3、热情似火4、默默无闻5、节俭节约6、无私奉献7、爱岗敬业8、热爱劳动9.忠于革命，忠于党10.钉子精神。也就是讲，雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的详细体现。它的本质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，一心一意为人民服务，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去，做一个平凡而伟大的共产主义战士。雷锋精神是我们时代精神的集中体现。一九六三年三月，在党中央和同志的号召下，全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对提高全国人民共产主义思想觉悟和道德品质，对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估
4、量的推动作用。二十多年来，在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。他们继承和发展着雷锋精神。在这里，我要向大家讲一下雷锋节俭节约的小故事有一天，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么？雷锋讲：“是一颗破螺丝钉。张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷峰觉得很奇怪。过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记问厂长：“假如这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗？厂长讲：“那就要出缺点了！聪明的雷锋这时已经明白
5、县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。在回来的路上，张书记讲：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行！革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰辛奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊！当时，雷锋是县委书记的通讯员，他从乡里的一个通讯员升上去的。如今不是老在讲职场发展吗，假如从职业生涯的角度看，雷锋的一生有两个关键点：一是从乡里的一个通讯员成为县委书记的通讯员；二是从一个鞍钢工人转
6、被破格录取为一名当兵的人战士。这两个转变，使得一个普通的叫做“雷正兴的孩子成为需要全国人民学习的“雷锋同志对于第一个转变，公开的资料这样描绘：某一天，在乡政府当通讯员的雷锋碰到了县委组织部的女干事黄菊芳，她是来为县委书记物色通讯员的，两个人聊天时，雷锋拿出了一本小册子，上面写着“苦难的家史和“我的理想。“苦难的家史具体记述了旧社会怎样夺去了他家5条人命，以及他成为孤儿以后所受的苦难；“我的理想则充满了喜悦和感谢，写本人在解放后终于得到了、共产党的关心，不但过上了好日子，还免费上了学。所以，他今后的理想就是要向、刘胡兰、赵一曼等英雄人物学习，到最艰辛的地方去锻炼、去工作，报答和共产党的恩情。小册
7、子感动了黄菊芳，雷锋的人生也因而出现了转折点，去县里当了县委书记的通讯员。而对于在身体审查不合格的情况下实现当兵的理想，雷锋的做法如下：体检后，雷锋几乎天天走几十里路从厂里到辽阳市武装部，找政委余新元和戴明章。为了等到余新元，他甚至在值班室里蹲了一宿。见到余新元后，他发挥优势，缠着他讲本人的苦难史，结果余新元被感动了，并把周围的工作人员也吸引过来听雷锋讲家史。雷锋的逻辑是：“本人的身体条件不合格是由于旧社会的苦折磨的，如今不能当兵只能算在旧社会受的苦的账上；又讲本人参军不是为了知名，不是为了个人利益，而是为了保卫国家和人民的利益；又讲参军是根据的教诲，人民最需要的地方就是我要去的地方这些道理触
8、动了余新元，于是答应给雷锋争取一次复检的时机。为雷锋入伍的事，余新元找到辽阳市市委书记曹奇，在他的支持下，余新元设计让雷锋先去新兵营当“便衣通讯员，让他直接接触部队的接兵干部。身为便衣通讯员的雷锋，再次发挥“威力，他每晚都给辛苦了一天的部队军官们在铺位前放上热腾腾的洗脚水，第二天一早又在脸盆盛满温水，把毛巾、牙刷放好。一连几天，雷锋整理内务，清扫卫生，让人无可挑剔。后来，雷锋成为部队的汽车驾驶员。二、雷锋不仅是载体还是个符号“雷锋是思想光芒照射下的一个符号，具有鲜明的时代特色。“雷锋精神是儒家文化底衬下的一种显现形式，具有广泛的群众基础。“雷锋的符号特征，我认识到的应该是这么几个1、军装军帽：
9、表明军人身份，谁是最可爱的人？谁是最值得信任的人？当然当兵的人嘛。老毛的理论“党指挥枪，当兵的人是拿枪的人，由党指挥，党信任，人民信任，才有“亲人当兵的人之讲。2、日记本：（雷锋日记）是雷锋精神的原始载体，日记本自然“相当重要，能够记录雷锋不断追求进步的思想动态。3、方向盘：方向盘表明雷锋的职业岗位，“雷师傅却美人这么称呼。也为后人学雷锋留下伏笔和余地，不一定就得“雨中送大嫂，不一定就得“好事做一火车，岗位奉献同样也是学雷锋。4、领袖题词：领袖题词很有点睛作用，更有政治背景的宣传引导作用，“向雷锋同志学习，的题词定格在雷锋照片上，符号化的作用极强“雷锋精神的传播，也无意间采用了传播理论中的一些
10、形式，譬如讲故事。雷锋故事通过广播、通过报刊、通过连环画、通过招贴画、通过口碑传播.深化街头巷尾，进入千家万户。“雷锋精神之所以为群众接受，是由于其符合儒家思想精华。雷锋同志这般做。“和谐是雷锋精神的主题脉络，帮助同事进步是人际和谐，军民团结共建是社会和谐，助人为乐是自我身心和谐，“做党的好战士、“做人民的勤务员是政治和谐。如今提倡和谐社会，其实雷锋早在几十年前就已经成为践行者了。所以，雷锋不仅是传播宣传的载体还是一个时代的符号。能够讲，现代中国，雷锋无疑是最具标志性的符号之一。自1963年写下“向雷锋同志学习闪闪发光几个大字以来，多位中央领导人有专门题词。半个世纪间，通过大量的报刊、影视、歌
11、曲、画作宣传，雷锋所代表的助人为乐、爱岗敬业、积极进取、节俭节约等形象，伴随了一代又一代中国人成长。讲到雷锋载体和符号这个话题，大家可能听讲过“雷锋出国的旧闻。事实上，也确实如此。“雷锋出国这一社会现象，随着各种媒体的传播日益成为人们议论考虑的热门话题。流传较广的，就是美国西点军校悬挂雷锋画像，开设学雷锋的故事。其实雷锋出国的事远不止这一件。美国不少军校都挂着雷锋画像。在那里，雷锋被人们称为“现代最佳军人。同时美国地方也在学雷锋，甚至不惜花费巨资购买（雷锋的日子）这部电影的拷贝。有人还想请克林顿总统也看一看，让他也学雷锋。在荷兰，曾出现过牛仔“雷锋；在法国也有过老年“雷锋；在泰国，政府把雷锋事
12、迹编成小册子，作为道德风气的学习材料发给国民。目前，在美国、欧洲、亚洲的很多国家，很多外国人包括在我国的留学生、外资企业的外方管理技术人员，都把助人为乐、奉献事业，看作是学雷锋。通过这些现象，我们能够肯定的讲“我们中国人几十年学典范雷锋，确确实实已经走出了国门，走向了世界。也就是讲，雷锋不仅是我们中国人学习的典范，同样，他的精神、他的品质也得到了世界人民的认可，成为世界各国共同的精神财富。有人讲：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，仍各有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换，便各自拥有两种思想。一个国家的优秀文化是不分种族、肤色、国籍的，它既是民族的，国家的；同时也是世界
13、的，时代的。而且，这种文化越是优秀，就越能打破地域和民族的界线走向世界。所以，在雷锋纪念馆的留言薄上就有这样的留言；“雷锋精神能覆盖整个大洋，使世界愈加和平、美妙。三、没有雷锋就没有雷锋精神为什么这么讲：没有雷锋就没有雷锋精神？由于，这个命题其实也特别简单，先有的雷锋这个人，一个有血有肉的个体的人，后再有的雷锋精神，再有的雷锋精神这样的集体意识。1940年生于湖南省望城县一个穷苦农民家庭。7岁成为孤儿，在穷乡亲的拉扯下，挣扎着活下来。解放后，他先后在乡政府当通讯员和中共望城县委当通讯员。并且，相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手。1960年1月，
14、雷锋应征入伍，同年入党。连队分配他当汽车兵，他努力钻研驾驶技术，成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。1962年8月15日，他执行运输任务时不幸殉职。由于，先出现雷锋这样一个苦大仇深的穷人的孩子，这样一个各个方面表现突出的好青年，这样一个一心为公、助人为乐的好战士，这样一个对党和国家忠心耿耿的好公民，然后，才被提练和概括出的雷锋精神。雷锋精神的详细内容中，确实有一些要求、行为、能够为不同民族，国家的人们所共同遵守和实践。例如，肋人为乐，艰辛奋斗，爱岗敬业，刻苦钻研等等。年，美国奥普公司的高级技术专家迪姆本德尔来到抚顺洗涤化学厂帮助安装生产线。他
15、把本人当成厂里的一名普通员工，对工作细致认真，和工人一样流淌一身汗水，天天从设备里爬上爬下屡次，从不叫苦。两年多来，他为厂里加班多个工作日，为厂里工人讲课多个小时，从不要一分报酬。他爱厂如家，吃苦耐劳，奉献敬业。被身边的工人称为“洋雷锋从这里边能够看出雷锋是美德的化身，所以，雷锋能够为世人所共同学习。所以讲，象雷锋这样的典型形象并非新中国独有。英雄是任何社会主流价值的标杆，古今中外无不如此，但“而在现代中国，道德层面最具有标杆价值的，非雷锋莫属。在60年代初，国家处于粮食紧缺、棉花减产，苏联又撤走专家。内忧外患的中国，迫切寻求一股稳固政权、对党忠实的气力，希望凭借这种精神渡过难关。就在这个历史
16、时代的背景下，雷锋的事迹深化人心，家喻户晓，鼓励着现代人发奋脱贫的决心。雷锋精神以雷锋的精神为基本内涵、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其本质和核心是一心一意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。沧海桑田，时代变迁。雷锋离世已经50年，这50年，社会发生了巨变，人们的生活发生了巨变，思想观念也在发生巨变。50年后的今天，我们该怎么“学雷锋？在日常生活中只要保持良好心态不计得失、不求回报才能把好事做得更持久。雷锋精神是一面旗帜，永远闪耀着盖不灭的光芒。精神是能够变成强大的民心气力的。正是这雷锋精神这不灭的精神气力，鼓励着一代一代的热血青少
17、年，勇往直前，成为道德的模范。也就是讲，50年前时代需要雷锋精神，50年后来的今天，同样需要雷锋精神。中国大地上，之所以出现雷锋精神，就是出现了雷锋这样的孤儿，这样的战士，这样的爱国者，这样的劳模，这样的英雄。二、雷锋的行为不能全复制，但上升为精神的时候能够穿越时空。雷锋精神内容之一，就是在学习上的“钉子精神，有时间学习，没有时间挤出时间也要学习。一天，在电影院里，电影还没开演。一个姓贾的小学生发现前排座位上有个当兵的人叔叔正在专心致志地看书，觉得挺奇怪：电影马上就要开演了，怎么还在看书？小学生探头一看，原来是雷锋叔叔。雷锋是他们学校的校外辅导员。“雷锋叔叔，这么一点时间，你还看书啊？：小学生
18、非常好奇地问。雷锋讲：“时间短吗？我已经看了三、四页了。时间短，可是看一页算一页，积少成多嘛！学习，不抓紧时间不行啊！雷锋问小贾：“你对学习抓得紧吗？姓贾的小学生不好意思地答道：“不紧！雷锋亲切地讲：“不抓紧可不好。你们在学校里学习，太幸福了。一定要认真地学。雷锋就是用钉子精神去刻苦学习的。雷锋是一个汽车兵，整天开着车四处走，没有整块的时间坐下来学习。他总是千方百计抓紧点滴时间来学习。他把书放在挎包里，随车带在身边。只要车一停，没有别的事，就打开书看一阵。天天晚上出车回来，总要挤出一点时间学习，有时候熄灯睡觉了，他还找地方去看书学习。他晚上常到连部办公室去学习。象雷锋这样去刻苦勤奋学习的行为，
19、如今不需要这样复制了，也不需要复制。由于，我们已经进入到信息时代。信息时代，我们有电脑、手机、私家汽车等当代化交通、通讯工具，固然，也要勤奋和刻苦，知识学习不需要单纯依靠看书和听课了，能够去网吧在电脑上查阅资料。但是，雷锋精神一旦上升为精神的时候，就会和中华民族其他优秀传统、其他优秀文化一样，世世代代流传下来。而世世代代流传，就是穿越了历史的时间、历史的空间，被后人所传颂，被现代的青年所效仿，十分是我们在座的共产党员，更是应该以雷锋同志为典范，在本职岗位，发扬一流的工作精神，创造一流工作业绩，塑造一流社会形象。在今天，在社会主义市场经济的现代，道德建设比过去愈加重要。毋庸讳言，一段时期以来，像
20、“小悦悦事件中一些人的冷漠，毒奶粉、瘦肉精、地沟油等食品安全事件中一些人道德底线的失守，假货、假文凭、假论文等诚信缺失，自私、无聊、低俗等“精神滑坡现象，固然不是主流，但在新媒体时代，其传播效应无疑会被放大，导致人们对道德失范深感忧虑。对此最有力的校正，除了加强法制建设、加强监管、加强社会主义市场经济的秩序规制，还需要继续深化开展学雷锋活动，通过国家的倡导，让蕴含在民间、草野的道德气力茁壮生长，以道德力遏制贪欲，以崇高遏制信仰物化，以服务精神遏制野蛮逐利。从这个意义上讲，植根于民族优秀文化传统、生长在民间草野、充满道德光芒的平民英雄雷锋的形象，不仅永葆生命力，更有时空穿透力。二、为什么要学雷锋
21、？一、学雷锋是现代的需要正如诗人臧克家那首纪念鲁迅先生的诗，所抒发的真诚感慨：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头想“不朽；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。雷锋同志当然离开我们50多年，但是他的精神一直活在我们中国人的心目中。而且，他的形象越来越鲜明，越来越高大。在市场经济的商业社会，还有活雷锋吗？有，而且还是大批的出现，朱伯儒、许振超、徐虎、王顺友、阿里木、郭明义一个个“现代雷锋，如雨后春笋一样拥现。十分是近期一段时间，网络上千百万网民持续关注的“最美女老师张丽莉，就是一个活雷锋。5月8
22、日20时30分许，佳木斯市第十九中学下晚自习的初三学生涌向四中校门。这时，停在四中门前的一辆大客车忽然失控，撞向路边停着的另一辆客车，被撞客车失控后向校门口的学生们冲来。“面对失控冲过来的汽车，张丽莉教师能够选择退避，但她用手推开、用身体撞开了身边的学生，随即被卷入车下遭到碾轧。如今，她双腿高位截肢。张丽莉教师感动了这座城市，感动了整个中国。张丽莉是三年级3班的班主任，担任两个班级的语文教学任务。她把100多个孩子的学习时刻放在心上，宁可放弃休息时间也不愿一个孩子落伍。在一次古诗知识温习时，三年级9班几名同学没有背下来，张丽莉就放弃午休时间，逐一领着背、记、考，直到全部合格为止。从不请假休息，
23、从不丢落一节课，从不放弃一个学生，为了学生们的进步，张丽莉能够舍弃本人的一切，休息、健康、心血，乃至生命。“每次放学和张教师一起出校门，她都会拉着学生们讲：来，咱们一起过马路，别着急，慢点，看着点儿车。没想到，她为了保护和救同学被车撞倒，被截掉了双腿。张丽莉教师所展示出来的美，是没有修饰的；张丽莉所展示出来的爱，是发乎于心的。由于自然、由于纯洁、由于厚重、由于高尚，这样的美丽愈加弥足珍贵。“以前教师是我们的拐杖，以后我们就是教师的轮椅。面对重症监护室的张教师，孩子们讲得质朴而动情。这个活雷锋的故事告诉我们，这个时代需要雷锋，需要继续学习雷锋精神。我们这个时代，需要雷锋这样的好同志，需要象张丽莉
24、这样的好老师。二、雷锋以他的英雄事迹回答了人生真理和价值观问题如今，我们整个民族完全处于一种信仰缺失和道德准则失范的混乱状态。十分是唯物主义的推行和宗教的毁坏，使中国人对生命本身失去了敬畏，对来生的不关注，于是拜金主义和享乐主义便成了社会一种不公开的共鸣。唯物主义是不会产生为人民服务的想法的，它们之间没有必然的联络，相反，由于缺少敬畏，官僚走向腐败成为必然，民众缺少诚信可以以理解了，这样就会导致整个社会的道德问题和信仰的危机。中国社会如今确实也就是这个样子。我们到底该如何来改变这样的社会现实，是不是需要又一次的社会革命，将一切重新推翻重来。中国的近代历史已经告诉我们，革命这条道路是走不通的，不
25、管是政治的革命还是思想的革命，由于革命是毁坏性有余而建设性缺乏的。所以如今中国的文化重建，同样只要走改进的道路。对社会进行循序渐进的改进，重塑社会道德，使社会逐步的走向和和谐健康。重塑社会道德的经过中，要让人们先考虑一个问题：人生的意义到底是什么？雷锋以及“雷锋传人的事迹给我们做出了完美的回答，那就是多献出一点“爱心、多奉献一些“公德。只要献出“爱心，为社会做些事情，才能修成崇高的情感，换来人生的愉悦，获得生活的幸福，得到社会的尊重。只要尊敬与爱戴别人，才能换来别人的尊重，这就是“我为人人，“人人才能“为我的道理。人不能没有信仰。雷锋的信仰是共产主义，雷锋事迹的主线是共产主义，雷锋精神的内核也
26、是共产主义。雷锋用实际行动践行了信仰的气力。当前，我们的社会正处于史无前例的转型期，暴露出的社会矛盾和问题势必较多。文化的多样化，观念的多元化，使我们对信仰从不同的角度作出多种解读。而自市场经济兴盛以来，就有不少人经常讲“雷锋精神过时了。但在不同历史阶段，社会需要本人的价值呼唤，时代需要本人的信仰理想。有人戏谑，“雷锋同志没户口，三月来了四月走，这反映的是对社会道德缺失的忧虑;有人惊奇，“雷锋叔叔又回来了，这表达的是对文明社会的由衷向往。事实上，雷锋精神所体现的真、善、美既承接了中华文化悠久的传统美德，是一种崇高的道德气力、思想境界与价值追求，又充溢着共产党人的红色革命传统光芒，闪烁着马克思主
27、义和共产主义的理想光辉。故而雷锋精神应当而且能够超越时代与国界，成为全人类的精神坐标。雷锋精神，应当成为我们坚定本人信仰的示范和典范。“一滴水只要放进大海里才永远不会干涸，一个人只要当他把本人和集体事业融合在一起的时候才能最有气力。“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋朴实的语言，穿越时空，在任何时候、每一个人，从中都能感悟安居乐业之道。获得气力与幸福，本来如此简单、寻常，惊天动地不常有，兢兢业业的善行与义举却能够天天践行，不需要多高的门槛。一天，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐车的人很多，就把座位让给了一位老人。他看到列车员忙不过来
28、，就主动帮着扫地、擦玻璃、倒开水、帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。有人劝他，讲：“看把你累的，都满头大汗了，快歇歇吧！可他讲：“我不累。在沈阳换车的时候，一出站口，雷锋看见一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来是把车票丢了。只见那个中年妇女浑身上下翻了个遍，车票还是没有找到。雷锋不由得上前问道：“大嫂，你到哪儿去啊？怎么把车票弄丢了？那位妇女着急地讲：“俺从山东来，到吉林去看孩子他爸，不知什么时候把车票和钱都丢了，这可怎么办啊？雷锋听了，讲：“大嫂！你跟我来吧！雷锋领着那位妇女来到售票处，用本人的津贴买了一张到吉林的车票，塞到大嫂手里，讲：“快上车吧，车就要开了。那位大嫂手里拿着车票，感动得热
29、泪盈眶，讲：“大兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？雷锋笑了笑，心想，大嫂还想还我钱呢，就不在意地讲：“大嫂，别问了，我叫当兵的人，家就住在中国！心里有别人，以帮助别人为最大的快乐。雷锋同志的事迹，让我们悟到人生的真理。雷锋同志的事迹，让我们悟到活着的意义。“活着，就是为了使别人过得更美妙。美是大爱，美是愉悦，美是知足，美是心灵与外貌的和谐，美是自然与社会的统一。“最美女孩孟佩杰，照顾养母12年，为养母洗漱、梳头、换洗尿布，背着养母上大学。她坚守贫寒，孝感天地；她无怨无悔，笑如夏花，美若天仙。“最美妈妈吴菊萍，奋不顾身，用双手接住从10层楼上坠下的小妞妞，母爱的光辉散发出穿越古今、令人仰望的美丽
30、。雷锋精神照射下的地球必定是一个美若画境的花园，一个和谐幸福的空间。三、照顾道德行为的起始点和落脚点18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧，小男孩儿讲道。“我不买。绅士回答讲。讲着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢小男孩儿追上来讲。绅士看到躲不开男孩儿，便讲：“可是我没有零钱呀，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。讲完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在本人的办公室工作，仆人讲来了一个男孩儿要求面见绅士。于
31、是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了“你的哥哥呢？绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼遭到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙讲：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！绅士却被男孩的诚信深深感动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，决然决定，把他们生活所需要的一切都承当起来。这里，讲的是一个关于诚信的故事，也是一个关于道德行为的故事。雷锋同志的传讲也好，英雄事迹也好，民
32、族精神也好，其实从另外一个精神层面上看，同时是一个关于道德行为的传讲、事迹和精神，是照顾道德行为的起始点和落脚点。弘扬雷锋精神，对今天的中国，有着伟大的现实意义。坚守良知和节操，承当作为社会公民的责任，遵纪守法，乐于助人，匡正道德失范，矫治不良世风，重建诚信环境，不仅让我们的社会变得愈加美妙，市场经济也才能健康发展。越是以经济建设为中心，就越是要弘扬雷锋精神。经济学家常言“交易成本，我们以为，减少“交易成本，虽然需要制度的改良、法治的昌明，同样需要道德诚信的社会环境。人人守信遵规，经济活动就会简约为“在服务别人中接受别人服务的服务交换，在一个无须相互戒备、相互提防的交易环境下，经济发展将会迸发
33、出无穷的活力与创造力。令人欣喜的是，雷锋精神的内核不变，但学雷锋的方式却在与时俱进。今天，不仅涌现大批见义勇为、扶危济困、无私奉献、爱心接力的英雄模范，也出现了诸多将雷锋精神与当代公益慈善活动相结合的新形式学雷锋活动。爱心助学、免费午餐等草根公益行动，日益成熟化、制度化的志愿服务行动，都是雷锋精神的新创造，都是学雷锋活动的新表现。这个伟大的时代，虽不完美，但我们周围，“草根英模无时不在，“身边的感动总在给人以向上的气力。他们以各种方式服务、奉献并报效于社会，造福民众、净化心灵，承继了一脉相承的雷锋精神。而唯有雷锋精神的永存，社会才能愈加美妙，人间才能充满温情，国民幸福感才会不断提升。我们要用雷
34、锋精神遣散虚伪、冷漠和丑恶。再也不要重现食品搀假的昧良心事件，再也不要重演18个过路人无一施以援手的小悦悦悲剧，再也不要让好心人反被讹诈、施恩人反受恶报。讲到底，典范，只要植根民间、感动百姓，才能真正有示范之力。雷锋精神启示我们，一个平凡人在任何时候都能够做出不平凡的抉择，都能够显示人性的光辉，显示道德气力的伟大。提升国民的道德水准，需要立足于从普通百姓中挖掘道德建设资源。在任何时候我们都应该看到，贪贿的官员、堕落的“明星、为富不仁的“老板、黑心的造假者，肯定不是社会的主流。无数诚实劳动的普通百姓，认真生活的“平实的大多数，才是社会的主流，才是民族的脊梁。挖掘普通公民人性的光芒，道德建设的资源
35、宝库，就会取之不尽、用之不竭。多一批活雷锋，就多一股道德的气力。什么是道德呢？一般以为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或本人所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调相互的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善，就会遭到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶，就会遭到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论气力与人们的“良心所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因而，也有人把道德定义为“风俗
36、的统治。道德是一种社会现象，属于上层建筑，因而其内容不是一成不变的，相反总是随着社会经济基础的改变而改变，随着社会的发展而发展。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台，还存在着一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。根据工人阶级道德观来衡量，但凡有利于最广大人民利益的行为都是善行；但凡有损于广大人民利益的行为都是恶行。在今天的社会主义社会，工人阶级道德体系从纵向上能够分为两个层次：一个是全体社会成员都应遵守的道德，亦即社会主义基本道德规范；另一个是共产主义道德规范，固然现阶段不要求每个人都实践这个道德规范，但在社会的优秀分子共产党员和党的领导
37、干部之中，是应当大力倡导的。在一定的社会里，调整人与人之间的关系、人与社会之间的关系，维护正常的社会秩序，除了依靠道德的气力外，还要依靠法律的气力。与道德不同的是，法律具有强迫力。一个人违背了道德规范，除了道义上的责任外，他几乎能够不受任何惩罚。但是违背了法律是不行的。犯了法，则是要遭到制裁的，坐牢、杀头都有可能。诚然，一个国家要维持正常的秩序，主要是要靠法律的气力。但是，道德的气力同样是不可或缺的。道德对公民的教化作用，是法律的气力所不能够到达的。因而，一个社会要健康、稳定地发展，必定要将法治与德治互相结合，相得益彰。法国作家雨果小讲（悲惨世界）里的主人公冉阿让的故事颇能讲明这个道理。冉阿让
38、由于盗窃，遭到过法律的严厉惩罚，被罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的本性，在他逃出来后，继续为恶。直到有一天，冉阿让认识了善良的妓女芳汀，道义的气力最终矫正了他扭曲的人性从西方社会的发展历程来看，尽管它们非常讲究法制确实立和完善，但人权、平等、诚信、敬业、环保等道德理念的灌输从未遭到过轻视。正是由于这些道德理念的深化人心，才在一定程度上抵消了市场经济的负面效应。这讲明，在治理国家的经过中，道德的气力是不容忽视的，法治和德治相结合，治国才有根本保障。较之西方国家，我国的德治思想和传统其实更为源远流长。早在两千多年前，孔子就讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。意
39、思是讲，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，固然能够使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。假如用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正本人的行为。孔子“为政以德的理念，确立了中国古代几千年的“德治传统。一些成功的统治者，无论是取天下还是治天下，都不忘施“仁政、行“德治。中国历史上出现的几次“盛世，都同统治者注重实行“德治有着密不可分的联络。中国古代关于“德治的治国思想和实践，是中国传统政治文化的重要内容之一，固然其中包含着人治等一些糟粕，但是其治国基本思路，至今对我们仍有一定的借鉴意义。有这样一个4万“巨款10年折磨真实故事。日前，
40、一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的4万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满16周岁的儿子。1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有50元的，有10元的，整整4万元！苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想本人把所有家当卖了也不到万元，他忽然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年里，苏大友夫妇一
41、直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给失主。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。意大利诗人但丁曾讲过这样的一句话：“一个知识不健全的人能够用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。这句话深深地表达了道德的重要性。而道德它就在我们身边，近得触手可及，又不时地挑战着人们的道德底线。“老人跌倒无人敢扶是近段时间的社会热门话题之一。武汉88岁的李爹爹在离家不到100米的菜市场摔倒后，围观者诸多，却无人敢上前扶他一把。一小时后，李爹爹死亡。这
42、则新闻很短，留下的考虑却很多。为什么在全社会呼吁道德建设的背景下，却N次发生了老人摔倒不敢扶的事件？到底还要发生多少起“不敢扶事件，公众才能被警醒？人们都明确知道，办法总比问题多，有多少“不敢扶，就有多少种扶起老人又不至于使本人惹上费事的方法。但事实却是：“不敢扶一天天上演，那些能够被用来解决难题的方法，只是偶然出现。这是一些人在道德取向上一时之间犯了糊涂。确实，人们道德体系，在一系列社会新闻曝光后，产生宏大的舆论压力。在“我爸是李刚事件中，人们嫌恶官二代的嚣张；在杭州“70码飙车事件中，人们鄙视富二代的嚣张；在郭美美事件后，慈善机构受捐额急剧下降也表明了人们的道德立场。从这些事件中，我们感遭
43、到了国人在道德立场上的严苛与严肃。无可否认，社会上道德滑坡的现象是真实存在的。然而，我们不能以这些社会事件就以偏概全。在社会上仍然有大多数人在坚持道德观，由于做一个有道德的人不难，只要你亲身实践，用心体会，就会发现这其实很简单。当我们看到地上有纸袋时，我们能弯下腰捡起来，我们生活的环境会更美；当我们看到老人、孕妇、儿童时，能为他们让座，社会就会变得愈加和谐美妙这些生活中点点滴滴的小事都是道德的体现。人世间就是由于有了道德，才有和谐社会。一份道德能够照亮一条路，道德越多，那光明之路就能够越走越宽。在社会道德滑坡现象的存在下，更需要我们一同去遵守道德，一同去落实道德。假如人人都要做一个有道德的人，
44、那么这个世界将变得无限美妙。三、结合窗口工作岗位实际，尤其是党员同志怎样向雷锋同志学习？今天，我们来把握雷锋精神，我想突出的有这么五个方面：一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。雷锋精神的第一位，是对党、对国家、对社会主义的热爱。这个理想和信念鼓励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联络起来，为祖国的繁荣发展奉献本人的智慧和气力。二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助别人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识，也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。三是要学习弘扬雷锋干一行爱一行、专
45、一行精一行的敬业精神。雷锋生前做太多种岗位，但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行，这一点在今天这样一个时代仍然是需要的，仍然需要像雷锋那样立足本职、忠于职守、兢兢业业、精益求精。四是要学习雷锋锐意进取、发奋图强的创新精神。雷锋总是把工作作为一种无穷的动力，要钻进去、要吃透它，而且还不断地提升本人、不断地通过学习丰富本人。这种刻苦学习、锲而不舍、锐意进取的精神仍然在我们今天这个社会中遭到大家的推崇。五是要学习弘扬雷锋艰辛奋斗、节俭节约的创业精神。过去叫做艰辛朴素不忘本，今天尽管我们国家发展了，人民的生活普遍改善了，但是节俭节约、艰辛奋斗这种在雷锋身上所体现的作风我们今天仍然需要，要本着这种精神
46、来从事今天崇高的中华特点社会主义事业。实现共产主义而奋斗近期一段时间，我们余姚市上上下下、轰轰烈烈正在开展“做文明崇德余姚人系列活动，号召全市人民大力弘扬“崇文崇德、开通开放、创新创优的新时期余姚精神，人人争做文明风气的倡导者、示范者，道德建设的实践者、推动者。一、主动接受，真诚认同我们之所以将雷锋精神等越唱越响，缘于雷锋等人将这种精神展现到了一个全新的高度。美德是抽象的，雷锋是详细的;传统是呆板的，现实是生动的有人讲雷锋是一座丰碑，但他毕竟已成历史，今天再提已无必要，不值得今人学习;有人讲，雷锋非常可贵，但他只合适那个革命精神的年代，今天情况已经大变;甚至有人恶意贬损雷锋我们时常在想：雷锋精
47、神真像一些人讲的过时了吗?这件旧裳可否做成新衣?雷锋精神是永远不会过时的人文情怀和公民精神关于雷锋精神，我们所熟知的是通过雷锋同志的一个个故事所折射出来的高尚人格。同志曾精辟地把雷锋精神概括为四句话：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。同志以为：“雷锋精神的本质，是一心一意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。凡概括必讲求高度，有高度必然抽象，一抽象难免让人感觉空远不可及。雷锋所做的都是一些极不起眼的小事，正因如此，我们才得以进一步把雷锋精神作这样的描绘：心向着党，向着社会主义的坚定政治立场;一心一意为人民服务，无私奉献的崇高思想;甘当革命的
48、“螺丝钉、干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度;刻苦学习和钻研理论的“钉子精神;节俭节约、艰辛奋斗的优良作风。不同时代和不同的人会从不同角度对雷锋精神作出不同的解读。有一种观点以为，在20世纪60年代，雷锋是“真善美的象征，是人们心目中热心公益、乐于助人、见义勇为、善待别人、奉献社会的代名词;在70年代，雷锋是一个爱憎分明、立场坚定的好战士形象;在80年代，人们学习雷锋的“螺丝钉精神，任劳任怨，党叫干啥就干啥;在90年代，学雷锋活动的重点转移到了“在平凡的岗位上体现出奉献精神;而进入21世纪以来，雷锋就成为一个好人、好公民。尽管时代不同，思想各异，今天的我们对雷锋精神的人性化展现有越来越多的不理解，但我们却不能不对雷锋那种对别人、对集体、对社会、对国家的浓情厚爱肃然起敬。更重要的是，人之为人，社会之为社会，国家之为国家，都需要健康的心态和机制来贯穿始终。而雷锋精神，已然为我们提供了这样一种一以贯之、气势磅礴的坚守气力。雷锋精神将是一种永远能引起人们内心美妙向往的道德关心，是一种历久弥新的人文情怀和公民精神。学习英雄事迹，学习雷锋精神，能否发自内心的学习，效果大不一样。因而，我们