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1、中庸思想在景观生态设计中的应用摘要：中庸思想作为中国传统文化的集大成者，对当下仍然具有指导与借鉴意义。本文旨在通过深化挖掘传统中庸思想中的内涵与价值，讨论中庸思想与景观生态设计之间的关系，进而以网师园为脉，从“尚中、时中、中正、中和四个方面综合阐述中庸思想在网师园景观生态设计中的应用，以期总结中庸思想在景观生态设计中的主要应用原则。在此基础上，为当下景观设计生态化转型提供理论根据与参考意义。关键词：中庸思想；景观生态设计；网师园；和谐历史的长河孕育了几千年的历史文化，古老的智慧在当下的时展中仍然具有深远的意义。中庸思想的核心理念是天人合一，即强调天道与人道合一、天性与人性合一、理性与情感合一以
2、及外内合一，亦即“尚中、时中、中正、中和。网师园作为私家园林的代表，正是中庸思想这一生态理念在景观设计中的集大成者。本文通过对中庸思想的阐述，分析中庸思想与景观生态设计之间的联络性，进而为当下的景观生态设计提供参考与借鉴价值。一、中庸思想与景观设计概述1.中庸思想的内涵“中庸之为德也，其至矣乎。（论语庸也）中庸思想作为中国文化的核心思想，最早可考据（礼记）第三十一篇，后经南宋朱熹所作（中庸集注），进而与（大学）、（论语）、（孟子）并称为“四书，进而奠定了中庸思想在中国传统文化中的历史地位与价值。中庸之道的理论基础为天人合一。天人合一即合一于至诚、至善，到达“致中和，天地位焉，万物育焉、“唯天下
3、至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能够赞天地之化育；能够赞天地之化育，则能够与天地参矣的境界；“与天地参就是天人合一。中庸之道主要包括“尚中、“时中、“中正和“中和四个方面：其中“尚中是中庸的核心思想，“无过无不及，讲求“度的把握，追求人道与天道合一；“时中是中庸的最终目的，讲求在发展中贯彻“中的原则，以人性与天性合一为价值指向；“中正是中庸的自然属性，强调以“礼义为骨，化理性与情感的统一；“中和是中庸的本质属性，要求从外内合一上实现人与人、人与自然、人与社会的和谐统一之美。2.中庸思想与景观生态设计近年来，城市化进程的不断加快，进而导致人们对自然
4、与生态的诉求也越来越高。景观生态设计强调景观设计与生态学之间的联络与共通之处，而这正是本文所倡导的中庸思想的核心理念。中庸之道讲求适中，强调对“度的把握，不过亦无不及，追求人与人、人与自然、人与社会的和谐，这种和谐相对意义上而言愈加温和与包涵。而这体如今景观生态设计中则更多的表现为天道与人道、天性与人性、理性与情感以及外部与内部之间的和谐统一。二、网师园大概情况网师园作为江南私家园林代表，其典型特征表现为宅园合一。现今网师园内的设计布局最早能够追溯到乾隆末年公元1795年，为当时的太仓富商瞿远村也讲瞿远春购得此园。瞿远春对网师园的独到设计与改造，成就了至今仍为人们惊叹的“恰如其分的景观，使网师
5、园极富盛名，世人曾有言“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近厘，而有云水相忘之乐。全园住宅可分四进，为轿厅、大客厅、撷秀楼、五峰书屋，自南向北沿中轴线依次分布，布局紧凑合理，恰到好处，建筑多样精巧而又统一于一园，极尽生态之章法。且整体空间小中见大，园内有园，景中有景，故而为江南园林之一绝。三、中庸思想在网师园中的运用研究1.尚中追求适度中庸之道的核心思想在于天道与人道合一。其中天道就是诚，而人道则是追求诚，这就要求天道与人道相统一。也就是“原天以启人，尽人以合天。亦即“尚中，“无过无不及。其在景观生态设计中则更多的表现为适度。相较当时众多园林，网师园面积之小实属罕见，甚至其总面积还不及拙政园的六
6、分之一。但其设计布局之精巧，尺度计量之精妙，整体给人以恰到好处之感，似自然而得，多一分则多，少一分则少，将“尚中这一生态理念发挥到了极致。同时网师构造以人为本，真正意义上实现天道与人道合一。2.时中多样而又统一中庸之道的最终目的在于天性与人性合一。相对于天性的至善、至诚、至仁、至真，人性的至善、至诚、至仁、至真更难以实现。因而，要想到达中庸之道，实现真正意义上的天人合一，亦即天性与人性合一，只要在人性到达至善、至诚、至仁、至真的天性时才有实现的可能，也就是实现“时中，在发展中贯彻“中的原则。网师园的“形与“意的景观空间设计，在“天性的至善与“人性的至真中兼收并蓄，在多样中尽展包涵之美，在协调中
7、尽显中庸之道。3.中正自然与人为的调和统一中庸之道的自然属性是理性与情感合一。（中庸）有言：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，只要“致中和才能到达天人合一。因而，只要对情感加以约束与控制，才能到达中庸之道。同时，其设计也采用相对安然平静的线条与造型以营造网师园温婉宁静之感，实现人与自然的和谐发展。4.中和身在园中，宛在自然中庸之道的本质属性是外内合一。“诚者故时措之宜也。中庸之道表现为意识与行为的合一，成己与成物的合一，知与行的合一，其本质在于合一于诚。“中和作为“外内合一的本质内涵，追求人与自然、人道与天道的和谐之美。网师园景观设计巧妙的处理人为与自然之间的关系，将人为景观自然化，寓
8、建筑于自然，强调虽由人作，宛自天开，以达“中和，同时借以各种景观造景手法包括借景、框景、障景等，巧借外部之景为内部之景，实现外内合一。继而在自然的基础上景观各要素之间相互协调，实现人与人、人与自然的持续发展。四、结语中庸思想作为传统文化中的核心思想与集大成者，对当下社会的指导意义仍然非常显著。本文借以对中庸思想的传统内涵在网师园景观生态设计中的思想挖掘，从“尚中、“时中、“中正和“中和等四个方面进行系统阐述，进而总结出中庸思想对当下景观生态设计的详细指导意义，注重景观生态设计在自然与人为之间的包涵性与差异性，以期实现虽由人作，外内合一的人与人、人与自然、人与社会和谐发展的景观生态设计。中庸思想所强调的人道与天道合一、人性与天性合一、理性与情感合一以及外内合一等思想在网师园景观设计中得到了充分体现，可见传统思想对于景观生态设计的影响与价值，进而给予人们以对传统思想在景观生态设计中的影响与价值的重新考虑，为景观设计生态化发展提供更有力的根据与参考价值。传统文化博大精深，其中的生态思想必然能够为当下的景观生态设计提供借鉴意义与新的思路。