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1、民族教育研究的比拟教育学论文一、比拟教育研究方法的层次性问题从比拟教育学科发展的历史上看，比拟教育学的研究方法经历了无意识的萌芽生成阶段;朱利安(Marc-AntoineJullien)、库森(VictorCousin)、阿诺德(MatthewAmold)、贺拉斯曼(HoraceMann)、巴纳德(HenryBarnard)等倡导的访问和借鉴阶段;萨德勒(MichaelSadler)、康德尔(IsaacLeonKandel)、施奈德(FriedrichSchneider)、汉斯(NicholasHans)等开拓的因素分析阶段;贝雷迪(GeorgeZFBereday)、诺亚(HaroldJNoa
2、h)、埃克斯坦(MaxAEckstein)、埃德蒙金(EdmundKing)、霍姆斯(BrainHolms)等推动的综合性社会科学研究方法阶段。在不同的学科发展阶段，比拟教育学的研究范式及理论分析框架也在发生着转变。从较早的因素论分析框架，发展到实证主义、相对主义、构造功能主义、新马克思主义、世界体系理论等都比照较教育学的本体建设和适应不同时代背景起到过关键性作用。然而，在众多的研究框架、参照系或理论形式的争鸣与地位变换中，比拟方法始终是比拟教育研究方法论的核心和基础。这里讨论的“比拟并非其他教育学科研究中将其视为工具性特征的详细研究方法，而是从工具客体演绎为研究者内在的研究思维途径，并上升为
3、研究主体审视研究对象的一种更为广阔的视野。这种“比拟也就是冯增俊、陈时见等先生所讲的一种方法论层面的思维方式。4基于此，比拟教育研究中的比拟方法能够从四个层次进行分解和运用。第一，比拟教育研究的心理准备比拟的意识。比拟是每一个具有正常思维能力的个体所具有的思维方式。在人类的日常生活中，比拟无处不在，它是人们通过某一标准判定客观事物存在价值或意义的方法。因而，比拟的意识是比拟方法层次性中的初级层次，然而它也为比拟教育研究的发生构建了心理层面的支持。第二，比拟教育研究的科学表征比拟教育学的详细研究方法。运用科学的研究方法开展的比拟教育研究所得出的结论才有可能构成科学的认识。比拟教育学在借鉴吸收各学
4、科研究方法的基础上，构成了因素分析法、统计分析法、阶段分析法、教育洞察法等多种详细的研究方法。这些方法能够讲是处于工具层面上的科学方法，并在技术层面上为比拟教育研究的展开提供了途径。第三，比拟教育研究方法的本质特征比拟的视野。比拟视野是一种辩证性的思维方式，是研究者在认识和解析研究对象经过中，所持有的固有的、习惯性的研究视角，是生发至研究者思想中的自觉自主运用的看事物的方法。基于此，作为比拟教育研究者，就需要自觉地将研究对象放在多元文化、多种教育类型当中进行研究。第四，比拟教育研究者的统一途径比拟的范式。比拟的范式决定了比拟教育研究者们在看待研究对象时所持有的研究共鸣和价值观念。比拟教育研究方
5、法的四个层次规定了比拟教育研究的方向和手段。通过比拟意识的准备、详细研究方法的运用、比拟视野的引导、比拟范式的导向能够为民族教育研究提供新的思路和方法。二、比拟的层次性对民族教育研究方法的借鉴意义我国民族教育学从20世纪初发展至今，其学科概念、理论体系、学科属性、研究对象、研究任务以及研究方法等均有不同程度的发展和转变。民族教育学既重视主流社会教育研究也关注民族地区的教育发展状况，是符合民族教育理论和实践发展需要的。全方位审视和分析主体民族教育与少数民族教育、少数民族之间的教育才能丰富我国民族教育理论，全面解决民族教育问题，使中华民族整体的教育质量得到根本性提升。而要完成这一任务，比拟的方法显
6、然能够帮助我们加强民族教育之间的互动，融合各民族教育的优良之处，到达各民族教育的共同繁荣。1带着比拟的意识深化研究“场域文化人类学的研究方法要求研究者在对不同地域、社会文化形态和背景下的民族教育开展研究时，要深化研究场域，要对被访人的叙述及考察资料展开意义诠释。5然而，研究者所关注或融入的研究对象并非孤立存在于某一区域，其教育特征的呈现、教育问题的产生、内在发展条件等因素均和其历史传承及周边乃至整体社会大环境息息相关。所谓整体与部分是客观事物普遍联络的一种形式，它们保持着既对立又统一的关系。因而，研究主体仅关注客体对象的直观信息和资料时，往往会忽略事物产生和发展的客观大环境，导致只见树木不见森
7、林。基于比拟方法的要求，在遵循系统性原则的基础上，研究者能够带着比拟的意识深化研究现场，以联络的观点审视研究对象，构建纵向比拟和横向比拟的研究网络，通过比拟的心理准备，全面考量客观数据和现象，有助于更为有效地寻找“真实。2以比拟的视野审视各民族的文化与教育长久以来，我们在对主体民族的当代教育的关注中，不断地追寻着理想的教育形式，不断地强调教育的单向借鉴和输入，进而实现一致性或相适应的理想。然而，在全球化发展以及各民族互相沟通和互动的进程中，来自不同区域、不同文化背景下的教育呈现出多样性和差异性，各种教育类型和文化传承也突显出各自的价值。因而，应当注重文化和教育沟通的多向性和互动性，强调不同教育
8、的历史和文化的自我认同。民族教育研究者能够透过比拟的视野，将研究对象放在多种教育类型和多元文化的视野中进行研究，在关注和诠释他民族的教育特征和发展优势的基础上，合理化地发展自我。比拟的视野除了借鉴和参照外，还注重合作和整体发展，只要这样，各民族和民族地区的教育才能共同进步，才能使全社会的教育质量和水平呈现出可持续的全面发展。3从比拟方法的逻辑出发开展多维度比拟研究比拟方法作为比拟教育研究的一种逻辑思维方式，在审视研究对象的外部压力和内部张力的互相作用中构成了一种特有的研究机制。比拟方法在实践的磨练中分化出普遍主义比拟、民族主义比拟、描绘性比拟、历史解释和文化传统比拟、因素比拟、区域比拟、跨国比
9、拟等多维度的比拟方式。民族教育研究者能够通过不同的教育比拟研究角度，对不同民族、区域或社会文化背景中的教育开展比拟研究。这种做法不但有助于实现对民族教育的宏观照顾和整体把握，还有助于通过不同研究纬度比照研究对象的微观优势，进而发现不同民族或民族地区教育的闪光点和长处。4运用比拟教育的详细研究方法开展综合研究无论是社会科学研究还是自然科学研究，研究方法的分享和借鉴已是普遍现象。因而，将比拟教育的详细研究方法应用于民族教育研究实践中，显然是大有裨益的。下文列举几种研究方法，以期为丰富民族教育研究方法提供启示。第一，具备工具特性的比拟法。在运用比拟法时，应当注意事物的可比性，把握比拟的标准，诸如概念
10、的统一、取样的统一、背景的统一等。在民族教育研究领域，通过跨文化比拟、跨地域比拟、跨民族比拟等方式有助于明确研究目的、对象和任务，同时还能够从宏观和微观两个层面揭示民族教育中的问题，进而探明民族教育的普遍性并衍生出存在于人类社会的多种教育形式所共有的教育特征。第二，因素分析法。阿瑟H穆尔曼以为:“为了到达研究目的，必须选定对一个国家或一个文化区域的教育方向、组织和作用具有决定作用的长期因素，并将长期因素所包含的主要问题和课题依靠一对相反命题(如人口的量与质、政治的自由与纪律等)的平衡与调和获得解决。6在民族教育研究领域，要通过对决定各民族和民族地区教育现象和制度的诸因素的解释分析，探求其构成的
11、原因。既要强调政治、社会、文化、国民性等对民族教育的影响，又要关注民族教育的内部发展动力。通过内外部因素的互相作用，进而正确解释和评价影响民族教育的诸因素。第三，阶段分析法。贝雷迪将阶段分析法分为描绘、解释、并置和比拟四个阶段。在开展民族教育研究时，首先通过文献收集和实地考察的方式对民族和民族地区教育进行周密而全面的记录和描绘(不加个人分析);其次针对影响研究对象发展的原因和相关因素，借助心理学、社会学、哲学等学科观点和知识进行解释和评判;再次对收集的资料进行系统化，在同一类目资料中确定统一的标准，找出它们之间的一样性和差异性，构成分析假讲;最后通过“同时比拟和“阐释比拟证实分析假讲能否正确。
12、7除了以上方法外，诸如假讲验证法、问题研究法、教育洞察法等均能够在详细教育实践中探索性地运用于民族教育研究之中。通太多种研究方法的运用开展民族教育的综合研究，有助于更好地解决民族教育问题，改善民族地区的教育状况。三、结语民族教育研究方法的建构、更替和重构，其根本动因和根据来自于民族教育现实及其发展变化的要求。这些外部因素构成了民族教育研究方法转变、丰富和发展的外部参照框架。民族教育研究方法通过作用于外部实践进而获得本身发展和重构所需要的信息和资源。一方面，要对民族教育发展和变革进行比拟研究，总结出具有民族特色的优秀教育经历和形式。另一方面，要将少数民族教育与主流文化进行沟通和互动，构成两者既有文化教育的“输入又有“输出的互通和对话。同时，要进一步明确民族教育研究的基本经过，强化民族教育研究方法的时代性、开放性、实用性、多元化。