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1、儒家文化对核心价值体系的意义（世纪桥杂志）2014年第六期一文化发展要与时俱进，文化传播要依靠精英气力儒家思想作为正统思想在中国的专制社会中存在了几千年，在儒家思想的传播经过中，也曾存在很多的困难与挫折，但是儒家在历经了几千年之后仍然在当代社会深深影响着社会发展。这其中最重要的一点就是其发展经过中的取其精华、去其糟粕，也就是自我完善。儒家在整个专制社会发展经过中，不断地结合每个时代的详细情况进行内容上的整改。从最早孔子提出“仁政的儒家核心思想，历经孟子，荀子，最后在董仲舒提出的“新儒家思想中确立了其正统地位，也使儒家思想最终深化人心。我们讲儒家思想的传播首先要使统治者接受，所以儒家思想在不断地
2、思想发展中根据各个时代的社会民生情况进行调整，从最初的“仁政爱民，到之后的“君权神授能够讲都是直接与统治者的利益相关联的。除了统治者的接受，儒家思想还CENTURY根据人民的详细情况进行其思想的改制，从“君舟民水到之后的“天人感应都切实的考虑到了人民的切实利益。在儒家几千年的发展经过中，儒家思想紧紧围绕“仁这一核心观点，根据实际情况进行修整。在不断自我完善中，儒家思想逐步深化人心，奠定了其正统的思想地位。从儒家的发展中我们看到，要在国民教育中很好的贯彻落实社会主义核心价值体系的建设，我们要根据本身的实际情况，社会的实际情况，根据社会主义核心价值体系中的详细要求，紧紧围绕几个基本点，不断地进行详
3、细思想的落实。在思想成熟时，我们要利用社会中的权威人士，领导人士进行传播与发展，在儒家思想的传播中，一批核心领导人物起到了重要的作用，孔子、孟子、荀子、董仲舒等这些士大夫阶层进行了广泛的传播，他们通过讲学，游讲，收门徒，编写书籍，开学堂等种种方式进行广泛的传播，进而使社会中的儒家信仰者不断地增加，在这种具有规模性传播方式的影响下，儒家思想得到了很好的传播。除了这种权威知识分子的传播外，最重要的一点就是统治阶级的政策推行，在儒家思想的正统地位确立之后，董仲舒得到了汉武帝的大力支持，“免除百家，独尊儒术“儒家文化进入科考范围这些政策的推广，使得儒家思想得以在社会中广泛传播。在当代社会主义核心价值观
4、的传播中，我们要学习儒家，借助知识分子，权威人士以及国家政策的推行，大力宣传社会主义核心价值的体系的推行，我们能够利用广大的网络媒介平台进行传播与宣传，并且通过社会主义核心价值体系融入国民教育，借助广大的权威人士知识分子阶层，以讲学为主要途径进行广泛的传播，逐步在传播中构成广泛的社会主义核心价值体系的群体基础，并且利用国家机构出台相关政策来保证社会主义核心价值体系的落实，进而在社会中构成广泛群体道德意识。二文化传播应从日常生活层面入手儒家思想注重从小事做起，从个体做起。“人则仁义是儒家思想的生命价值基础，不仅是为人的基本价值标准，也是个体行为实践的价值准则，在儒家学者看来，“仁是支撑人之所以为
5、人的根本，“义是人之所以存在的基本行为准则。这正如儒家所主张的：“仁也者，人也。合而言之，道也。“义者，宜也。儒家学者之所以将仁义看得如此之重，是由于其理论的核心价值就在于：“仁者爱人。一方面，儒家仁学的“爱人思想把握了一个最基本的价值要素，在儒家看来，无爱人无所以构建起和谐社会，正如孔子所讲：“不仁者不能够久处约，不能够长处乐。仁者安仁，知者利仁。从最基础的爱人开场关注每个人的生存发展强调以礼待人，以利与人；不强奸民意，不强民所为；勤政勤劳，不悔不怨。在落实社会主义核心价值体系中，我们也要秉持最基本的以人为本，从每一个人的切实利益出发，关注于每一个人的价值观的发展。加强对个人的教育，从每一个
6、人的精神层面提高上着手，使社会主义核心价值体系通过国民教育逐步融入到整个社会，成为社会的主流思想。从关注人这一基础出发，在儒家提出的“三纲五常“仁义礼智“孝道“非义不居这些日常小事上着手，进行详细的规定与具体的规范，儒家思想强调诚信，以为不讲诚信，一个人就不具有良好的品格，也就不能实现本身真正的发展，不能成为对社会和国家的有用之才。要想做到心中有仁，必需要诚实地对待本人和别人，必须在追求和谐的心境中，做到至诚至信、至真至善。只要这样，才能在现实中实现自我的飞跃。儒家思想弘扬孝道，以为“孝产生于家庭血缘关系相连的生理和心理基础之上，孝是最真诚的情感，也是反映一个人道德修养的衡量标准。在儒家看来，
7、做到孝道，才会心中有仁，这对于社会的安宁、社会秩序的维护有着重要的作用。儒家特别强调道德的气力。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。道德不仅能够引导一个人不断完善本人，提高本身素质，而且还有助于促进一个国家的不断发展。儒家以为道德的气力在某种程度上能够超越一切，起到意想不到的效果，而且有助于节约社会资源，促进社会的和谐发展。儒家在这些小事上进行了各方面的规范，能够讲事无巨细，在这种不断地积累经过中，逐步深化。俗话讲：不积小流无以成江河，不积跬步无以致千里。我们要在国民教育中，从每一件小事出发，无论何时何地何事，都把社会主义核心价值观贯彻到详细的事物中，要学习儒家思想
8、，循序渐进，不断地进行积累与进步，从不断量变地积累中逐步到达质变，在不断地进步中落实好社会主义核心价值体系的建设。三价值判定需深化文化建设的内核儒家思想在不断地发展经过中，始终以道德为标准，扎根于周礼，构成了一套理论规范，以此来束缚社会成员的行为，为整个社会运行指引方向，无论儒家思想怎样发展，儒家的价值评判标准是固定不变的，在朝代的更迭中，始终围绕这一标准进行事物的评判，进而使儒家文化能够不断地发展与进步。价值观的评判也是社会主义核心价值观落实的重要的方面之一，我们要建立好一个评判的标准，确立好事物的属性定义，进而在事物的不断地发展中确立好事物发展的方向，在国民教育中进行贯彻落实。而在现实社会
9、中，社会对行为的评判标准就是社会主义核心价值体系，即马克思主义指导思想、中华特点社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和以“八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。根据这些详细的评判标准，我们在日常的生活中就有了行为规范，就有了参考标准，衡量标准。这样我们就能够去衡量本人的行为，就能够及时规定本人的行动道路，及时纠正本人的思想方向，及时进行自我的调整。只要按照必要的价值评判标准，才能在实践落实中更好的落实贯彻社会主义核心价值观。根据价值体系的性质和特点，结合社会主义核心价值体系建设的实践经历，积极探索社会主义核心价值体系转化为青年学生的自觉追求的途径、方式和方法，包括理论创新、理论武装和理论教育、社会思潮引领、政策引导、制度建设、文化熏陶和实践体验。其中，哲学社会科学工作者要积极承当中华特点社会主义理论体系宣传普及活动的责任，加强中华特点社会主义理论体系教育的吸引力、感染力和有效性，推动现代中国马克思主义的群众化，尤其要通过科学研究、学科建设、教材建设、课程和教学体系建设的途径，将社会主义核心价值体系融入国民教育的全经过，促进社会主义核心价值理念在青年学生中发挥潜移默化的作用，真正转化为青年学生的自觉追求。