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1、新时期老师职业道德培训讲义_新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义师德培训讲义当代新型老师职业道德各位教师，大家好：今天我与大家讨论学习的题目是“当代新型老师职业道德。不能讲是培训，只是相互沟通，共同讨论，共同进步。我下面讲的内容是我近年整理的学习师德的笔记，讲得不对的地方，请大家批评。内容题要如下：一、道德与老师职业道德1.道德的内涵2.师德3.师德与老师素质的养成4.可信可爱的师德观理想师德观与现实师德观的统合二、我国中小学老师职业道德规范三、老师职业道德构成与发展的规律四、当前师德现状面临的普遍性问题1.老师对待教育事业面临的问题2.老师对待学生面监的问题3.老师对待老师群
2、体面临的问题4.老师对待家长面监的问题新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义一、道德与老师职业道德一道德的内涵1.道德是一种特殊的规范调节方式，它有下列三个独特的性质：一是非强迫性。就是它不是通过国家强力机构，使用强迫手段和方式发生作用。而是通过社会舆论、风俗习惯、内心信念、典范感化、思想教育等发生作用，进而到达广泛持久地调节人际关系的目的。二是自律性。当外在的社会性规定一旦被个体内心认同，人们倾向于自觉地用这些规定来约束本人的行为时，执行了这些规定将给个体带来道德的愉悦，否则就会造成发自内心的“良心谴责。三是节制性。这一特点体如今我国古老的义利之辩的命题中，就是讲，道德要求个人
3、在“利上作出必要的合理的节制，社会提倡的是舍利取义的德性准则，经必要的利益节制和牺牲为前提来调节个人与个人、个人与群体之间的利益冲突。下面我们来举个例子讲明上面的内容比方：某班有一名家庭离异的学生，他受家庭不合睦的影响，情绪低落、郁郁寡欢、放学后不回家，进网吧打发时间，成绩下降。这种情况假如长期下去，结果是可想而知的。那么，作为老师能否要去帮助这名学生，靠的就是社会舆论、老师的信念、平常遭到的的思想教育、某个典范的作用等这些非强迫性的气力。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义假如讲“关爱学生这条师德己经深化老师的内心，那么老师去关心这名学生，所有付出的都会觉得是值得的，这个经过
4、也是愉悦的，反之老师会谴责良心，这就是道德的自律性的表现。在关心这名学生的经过中，老师会牺牲掉很多时间，化费很多的精神，不但没有报酬，也许还要付出一些钱财，甚至可能得不到家长的好脸色，更甚者还要遭来一些非议如别人的讥讽、家人的报怨等。但作为一名有良知的老师，你不惜牺牲本人的利益，义无反顾的坚持去帮助这名学生，这就是道德的节制性，就是舍利取义的表现。就上例，我们还能看到了，关心这名学生被以为是道德的，反之是不道德的。但关心这名学生会付出很多，假如放弃这名学生，也不会遭到上级部门的惩罚，用关心他的精神去辅导其他更多的学生，可能还会更容易得到上级的奖励。这之间的利益得失的矛盾冲突大家都能体会到。因而
5、道德因利益纠纷而产生，“道德他妈就是利益，可是假如一味追逐个人利益又是和道德背道而驰的。2.那么道德究竟是什么呢？下面我们把道和德分开来考察道：指的是用来调节人与人、人与社会的那些行为规范，是一种外在要求，具有社会性和他律性。德：是个人修炼的结果，是一种内在状态，具有个体性的自律性。德与得是相通的，老子讲：“德者，得也，得有两层含义，新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义一是得“道，讲的就是个人获得了生活的普遍性的原则的“道，进而凝结成本人和“德性。这是“德是具有内在于己，外施于人之意。二是得于人之意，德是得的途径和方法，得是德的目的和指向。这就是德得相通，是德和得的关系。德和得
6、的关系实际上就是义和利的关系，德者义也，得者利也。重义轻利是中国道德的价值取向。3道德的分类：按社会生活和社会活动划分，道德可分为社会公德、职业道德和家庭美德。大家都理解的，就不在这里作解释了。二师德一般以为：师德是指老师在从事教育劳动经过中构成的比拟稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节老师与别人、与集体及社会互相关系的行为准则，是一定社会对老师职业行为的基本要求与概括。不过这个定义有很多值得进一步讨论的地方。1.师德究竟是作为集团道德的客观规定还是老师已获得的个体主观德性？二者是什么样的关系？怎样区分？我们不能把师德简单地界定为一种一般的社会性的行为规范和要求，那只是师道。而师
7、德是要强调社会规范性在老师深层心理构造的积淀和对老师职业行为的内在制约。师道强调的是“应当怎样的应然存在，师德是“已经怎样的实然存在。2.师德只要在教育劳动中才能构成吗？师德培养有没有必新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义要？师德是一种职业道德，老师必需遵守其职业规范，但是从终极意义上讲，道德不是一种消极的防备气力，而是人的生活的一个方面。“道德是为了人而产生的，但不能讲人是为了体现道德而生存。把人的自主和自觉从道德中抽掉，而视道德为单纯制约人们的消极手段则是非道德的。所以师德是老师根据亲身体验、需要自主选择的产物。老师是师德的主体，老师是在自主选择规则和行为中显示本人的道德境
8、界的，不代表老师主体意志的行为则无法介入到真正的师德意义上的评价。师德的这种选择并非无源之水，它源于社会意义上的固定的准则和行为。所以我们讲师德是老师后天通过教育与培训以及在教育工作的经过中的自己体验与修养，通过内化师道构成和获得的个体性的自觉自愿的品质。师德是老师知足生存需要、发展需要和实现自己价值的手段。它具有功利性，又有强烈的自律性。这种归纳也符合德得相通的道德精神和德性原则。3.究其本质来讲，师德是规范性的，还是主体性的？上面师德的定义成认的只是师德的规范性本质行为准则与要求，那么以高度自律性为特征的师德为何没有体现老师的主体性需要主体性需要包括老师谋生工具意义和自己实现价值意义，甚至
9、包括行业的自己保护目的？职业道德具有“行规的性质，它往往设定了该行业的准入条件，限制涌入该行业的人口数量，施行保护，老师职业道德也新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义同样具有这样的特征。一是限制涌入老师队伍的人口数，减少竞争压力并提高工作效率，以保证老师福利待遇不至于降低。另一方面，以较高的老师职业道德来获得较高的社会声望，进而获取社会的尊重和认同，使社会自愿地增加老师职业的报酬，使老师的外在利益的获得合理化并得到根本保证。举例：当今社会少数老师不惜突破师德底线，如性侵学生，体罚学生造成严重的后事果等事件层出不穷，这些老师毁坏了老师职业道德的尊严，肯定是要被赶出老师队伍的，他们
10、首先失去老师应得的利益，失去老师职业。另外社会上那些想进入老师队伍的人，假如操行不端，有过案底，肯定是会遭到老师队伍否认并排除。这些都讲明了，师德是老师的生存需要、发展需要和实现自己价值的手段需求，师德是在为广大老师争取最大的社会利益，是功利性的，师德也是在保护老师在社会中的存在地位。三师德与老师素质的养成1.师德是老师基本素质的重要组成部分；“德高为师讲明了德是为人师的必备条件。在占有意义上，师德存在于老师个体身上，在使用和效果意义上讲，师德则对社会产生重大的影响。这是社会赋予师德在教育中的伦理地位。古人讲：“圣者能够学而至，意即理想的人格能够通过教育达成。这是由于包括道德教育在内的完好的教
11、育在凝道成德、化师道为师德的经过中有其特殊的伦理价值。教育是培养人的活动，教育对社会的终极价值最终一定会体新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义如今培养具有真善美人格的上面，可见教育所指向的目的具有深该的伦理内容。教育的伦理道德价值在于，一方面从道义上为提高社会道德水安然平静培养人的理想人格提供强化保证，另一方面，它又发挥着调节教育经过中的各种利益关系的作用。师德是教育伦理价值的集中体现，由于与其他职业道德相比，师德具有特殊价值伦理价值。一是对于德性持有者而言，师德凸现的是价值的理性，老师通情达理，注重自己价值的实现，对道德体系和奉献精神的道德观有接受的心理基础和认同感。二是老师
12、的劳动对象的特殊性，在老师的劳动经过中，师德也直接履行着教育劳动工具的职责，师德这一“劳动工具的改善直接关系到老师劳动质量的高低，效果的好坏。教育是伦理知之的教育，学生向老师学习的充满主观内在性的、主体选择性的观念体系，附着于老师的情感化的人格上，吸引着学生自觉自愿地趋近和认同。师德正是以其特殊的伦理价值而成为老师不可缺的基本素质，同时师德是老师工作的动力源头。没有师德或师德不良，就不可能产生真正的教育。师德最终是以职业责任感、事业心和积极性的外化程度表现出来的。所以老师要干好教育工作，要当一名好教师，就必需要有强烈持久的教育动机和高涨的工作热情。高尚的师德体现就是老师对教育事业的深层积极认同
13、以及相应的情感和行动。2.师德是教育绩效高抵的重要影响因素新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义教育绩效讲的是教育效果和业绩。教育绩效是衡量师德的重要标准，而师德是教育绩效高抵的重要影响因素，因而社会不允许师德败坏，社会提倡优良师德。1师德的状态影响着老师从教的原始观念和工作师德的状态从根本上影响老师从教的原始理念和职业理想的构建，如教育观、学生观、师生观和教育效能感、老师的责任心、工作的积极性等，优良的师德能够转化老师的敬业精神和乐业精神，指向事业心、责任感和积极性，反之就会产生强烈的毁坏作用。如今社会有好多老师责任心不强，积极性不高、消极怠工，甚至出现师德败坏的极端不良情况，
14、归根结底都是师德的问题。老师怎样加强事业心、责任感，提升优良师德水平是我们老师当前应该面对的重要问题。2师德定位影响着师生交往的形态的沟通效果不良的师德会导致师生之间不良的交往形态和沟通障碍，这个道理师尽皆知。优良的师德以师爱为核心，在一定程度上讲，热爱学生就是热爱教育事业，师爱原则上讲是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，原则上讲是严慈相济的爱，这种爱是教育学生的情感基础，学生一旦体会到老师的这种感情，就会“亲其师而“信其道，师生之间就会完成合理的、有效的认识和情感方面的沟通。优良的师德提倡情感投资，它是技艺与品质的最佳组合，其结果是师生关系融洽，教育沟通良好。新时期老
15、师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义1.师德水平影响着老师工作的服务效果教育是一种服务，服务于一定社会和特定的时代，其服务结果是以培养符合社会需要的人才的方式表达出来。那么优良的师德就有利于学生的成长，有利于导致优良的教育效果，而不良师德的最终结果一定是导致教育失败。原因有两点，一是符合师道的优良师德具有鲜明的合教育目的性。这是优良师德获得良好教育效果的基本前提。二是优良的师德具有鲜明的合规律性。这是优良师德能获得良好教育效果的核心。优良师德是符合学生学习和成长的客观规律的。能够调动起学生主动学习和自主成长的积极性。四可信可爱的师德观理想师德观与现实师德观的统合。1.理想主义的师德蓝图
16、师道是一张理想主义的师德蓝图，老师这一德性主体，面临的利益关系同样是处理好个人利益与集体利益含别人利益的关系。处理这种关系有两种状态，一是以个人利益为基点来权衡处理和协调别人和集体利益关系的行为，这符合人类从自爱到他爱的本性愿望；一是以集体利益或别人利益为基点来协调二者的关系，契合于社会进步向善性的要求。理想的师德正是基于后者确立的。理想化的师德有两大特征：1起点高。要求以增大别人利益为准则的利他主义他多己少的利益分配方式来处理个人利益与集体利益的关系。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义2精神价值的凸显。由于老师职业物质利益获得相对匮乏，社会支持以精神补偿。充分追求自己价值的
17、实现，正是老师职业道德的突出特点，老师职业是一个高尚的职业这是不可否认的事实，这也正是社会赋予老师理想化师德的神圣起点。这一起点在时间上绐终保持着一贯性和延伸性，而在空间上保持着一致性，这是超时空的道义要求，这种道义要求是一种价值取向老师群体作为道德行为主体，他应该承当这种超时空的价值取向的全部责任。但老师个人同时也是社会的普通成员，老师也要为他个体负一定的责任，这样师德的理想就与现实产生了矛盾和对抗。于是人们又从现实的角度构建了现实的师德观：2.现实主义的师德设想现实主义师德以挑战的勇气，分析人性的内在需求，对现状及其来由的分析情有独钟。现实主义师德立足于现实，它尊重社会现实和人性事实：1社
18、会现实：尊重社会现实的研究态度，不避讳不良师德现象的存在，从不良师德现象出发，考察师德理想与现实的差距，进而找到把不良师德限制在最小范围内。2人性事实：理想化的师德要请教师是圣人，具有圣人的人格，但老师首先是人，现实的人，而不是圣人。两大立足点决定了现实主义师德的两大品质：一是道德底线定位。就是在低层次上设立标准，而渐次上升新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义到较高层次。二是互助互利主义的嵌入。就是义利平衡观，对于老师来讲就是要在获得足够的外在利益的基础上，同时有效地实现别人或群体的价值目的。3.理想与现实的统合：可信可爱的师德观任何单一向度的师德取向都是片面的、不成功的。只要
19、理想主义与现实主义相统合才是一种可信而又可爱的师德。它既能知足老师个体的内在需求，又能顾及社会的规范需求。构建这样的师德观应该符合下面三大原则1道德引导性原则师德的标准不会由于师德的现状低迷混乱而降低道德要求，更不会由于老师个体的德性倒退而解除老师的道德义务。师德应该保持引导社会道德进步的高度。师德观念的构建和师德建设需要向高层次引导，它对调节理想化师德和现实化师德的矛盾和冲突，缩小不良师德与优良师德的差距具有积极的作用。为新型的师德观的构建提供了明确的价值遵循。2时代性原则就是要把师德放在时代发展的背景中去考察，对于当代中国而言，就是要放在社-义市场经济发展的相关文化背景中去考察。不要一味地
20、抽象设想，要依托于现代的伦理精神所引起的众多的社会性道德变迁，为师德的生长和标准找到现实根据。当今时代正在重整两大主要伦理观念：道德评价标准的低度新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义自己定位和互助功利主义的合理化。道德评价标准的低度自己定位：就是我们不要请教师一开场做圣人，应该从道德底线做起，分层次定位，修炼道德，渐次上升到较高的道德，直至理想主义道德的境界。比方老师的角色应该是层递性的：公民、经师、人师。互助功利主义的嵌入：当代社会，不讲功利空谈道德是行不通的，那种伦理与经济对立的义利观已被“富而义，义而利的新的义利观所代替，互助的功利主义就是这样的义利观。当代的社会劝一个人
21、放弃物质欲望以到达在下大治是不可能的，这是一个义利并重的社会时代，我们应该正视这一社会现实，而我们要获利就必须与别人、与社会合作，才能带来更大的收益。就象如今我们学校，我们要请教师努力自己修炼提升本人的专业素养，于学校的角度，就是想通过老师成为名师来提升学校的办校质量和社会的良好认知度，进而为学校争取到发展的新机遇，使学校获得更好更快的发展。这件事对老师个人来讲：老师在这样的修炼经过中，获得上级表彰，得到评优、评职晋级和必要条件，同时提升老师个人的知名度。这就是成就名师与名校的利益互助，就是学校与老师荣辱与共的互助。3张力性原则：张力性原则是一种对导引性原则和时代性原则的统合思想，指新型师德构
22、建采取两极或多元化制衡的策略，以避免单向极端的做法，利用两极的张力保持思想观念的平衡。感性的欲望与道新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义德的理性构成道德生活的两极。新时期的师德就是要把对立的两极，如导引性原则的社会要求与时代性原则的人性伦理需要，在一个恰当的平衡点上有机结合起来。新型的师德观要顾及下面三结合：社会性道德与主体性道德的结合社会性道德调节是用来调节个人与集体、个人与社会之间的道德关系，具有世俗化，易变性的特点，主体性道德是主体追求道德目的的德性能力，调节的主体是主体与本人、主体与主体间的责任与义务关系，具有情感化、稳定性的特点。事实证实，社会性道德是易变部份，只要主
23、体性道德才彰显着人类的理想和终极价值。它在变化了的社会中同样具有永久的道义。社会性道德与主体性道德的结合，产生的便是伦理精神。伦理精神就是人性气力与社会现实要求在道德上的结合点，它体现了张力中的平衡原理。师道是理想化的师德要求，它是社会性道德的部分，也浸透浸透着老师主体性伦理精神实践构造。这个构造不能是纯粹的信仰价值系统，也不能是单一的行为规范，它必须是二者结合的统一体。他律与自律相结合师道是基于对社会的理解而产生的对老师行为的必然性认定，它的普遍性和应然性对老师个体来讲是一种制约。具有先在性、外在性、强迫性等他律性特征。但自律性的师德恰恰是建立新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训
24、讲义在师道的这种他律的基础上的，老师个体只要接受、认同这种来自社会性的约束，自愿遵守，自觉执行，修养到规范即是心愿的地步，师德的自律性才算构成。所以，没有他律，主体就失去了规范，而没有自律。他律与自律相结合，才不伦为规范的奴隶，老师师德修养才会不断得到提升。谋道与谋生相结合谋道主义的道德观坚持一种集体主义的道德观，以为只要社会才有价值；谋生主义道德多与个人主义相联络，以为个人有至高无尚的价值，个人道德系统可简化为最大限度地享受生活和帮助生存。这两种道德观构成道德的两极，我们的任务不是消灭极的存在，而是尊重并兼容极的价值，努力营造张力，保持平衡，由于只要重新将人的利益和基本需求与合理的抱负相结合
25、，人类才能生存下去。人类需要生存、生活，也需要道义。因而新型的师德观提倡这样一种原则和精神：老师职业，首先是一种谋生手段，然后才是精神价值的实现方式；老师职业既有工具价值，也有理性价值，它是二者的统一；老师劳动既是一种普遍的交换，又是职业自豪的源泉。新型师德观应有助于老师完成由谋生到谋道的生命意义的转换与提升，起到综合和价值引导的作用。二、我国中小学生职业道德规范一了解老师职业道德规范的构造与根据了解教职业道德规范的构造与根据，这将有利于我们准确把握老师职业道德规范的精神本质与详细要求：新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义1.老师职业道德规范的构造师德规范的成份：师德理想、师德
26、原则、师德规则师德规范的层次：师德理想、师德原则、师德规则在师德规范中分别属于不同的层次，依次为教育专业行为的最高要求、中级要求、最低要求或最少要求。师德规范的类型：师德规范应与社会总体的道德规范保持一致，要处理好下列关系：一是关于老师与国家、民族的关系的道德要求；二是关于老师与同事关系的道德要求；三是关于老师与学生关系的道德要求；四是关于老师与家长和其他社会教育工作者关系的道德要求。师德规范的合理框架：由序言和主干构成不同层次的道德规范具有不同的功能：师德理想体现教育专业的至善至极的境界，具有鼓励功能；师德原则体现的是指导专业行为的基础，一般能够到达，允许变通，具有指导的功能；师德规则是最低
27、限度的道德要求，不可违返，不可变通，最具约束力，具有约束的功能。2.制定老师职业道德的根据必须将老师职业道德放在国家法律的框架内；必须遵循我国的教育目的和教育的基本规律；必须充分考虑老师的工作特点老师劳动高度的责任感、老师劳动的复杂性、老师劳动的示范性、老师劳动的创造性必须将理想主义与现实主义结合起来新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义二新时期老师职业道德规范的基本内容2020年9月1日，教育部和中国教科文卫体工会全国委员会联合公布施行重新修订的（中小学老师职业道德规范2020年修订），其主要内容如下：一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社-义。全面贯彻国
28、家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行老师职责权利。不得有违犯党和国家方针政策的言行。二、爱岗敬业。忠实于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不挖苦、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。四、教书育人。遵循教育规律，施行素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好操行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚
29、情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。穿着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识构造。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。假如我们按师德理想、师德原则和师德规则三个层次由高到低，由抽象到详细来制定规范的西方发达国家师德建设的共同经历，来审视（新师德规范），我们会发现，新（规范）中在师德理想和师德原则上笔墨太多，但却没有为每一个原则赋予明确的操作定义，更没有规则层面上
30、详细规定老师职业行为底线。还有就是它的详细性、针对性和可操作性没有得到更好的完善，新（规范）缺少在行为层面上对老师工作中的必须遵守的基本伦理要求规定。对老师职业道德行为底线的要求应当直指老师的外显行为特征，具有很强的可观察性、可操作性和可批判性。美国教育专业伦理规范美国教育协会1975年代表大会通过序言教育工作者相信每一个人的价值和尊严，进而认识到追求真理、力争卓越和培养民主信念，具有至高无上的重要性。这些目的的根本，在于保障学和教的自由，并且确保所有的人享有平等的教育时机。教育工作者接受这种职责，以遵守最高的伦理标准。教育工作者认识到教学经过固有责任之重大，渴望同事、学生、家长以及社区成员的
31、尊重和信任，勉力从事，藉以获得并保持最高程度的伦理操行。（教育专业伦理规范）表明全体教育工作者的抱负，并提供据以判定操行的标准。对违背本规范任何条款的纠正措施，应仅由全国教育协会和或其新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义分会制订；本规范的任何条款，都不得以全国教育协会或其分会十分规定之外的任何形式强加推行。原则一：对学生的义务教育工作者力争帮助每个学生实现其潜能，使之成为有价值而又有效率的社会成员。所以，教育工作者为激发探究的精神、知识和理解力的获得以及对有价值的目的深思熟虑的设想而工作。在履行对学生的义务时，教育工作者1.不得无故压制学生求学中的独立行动。2.不得无故阻止学生
32、接触各种不同的观点。3.不得成心隐瞒或歪曲与学生进步有关的教材。4.必须作出合理的努力保护学生，使其免受有害于学习或者健康和安全之环境的影响。5.不得有意为难或者贬低学生。6.不得以种族、肤色、信条、性别、原有国籍、婚姻状况、政治或宗教信念、家庭、社会或文化背景或者性别取向的为由，不公正地：1排挤任一学生介入任何课程；2剥夺任一学生的任何利益；3给予任一学生以任何有利条件。7.不得利用与学生的专业关系谋取私利。8.如非出于令人信服的专业目的或者出于法律的要求，不得泄漏专业服务经过中获得的关于学生的信息。原则二：对本专业的义务公众赋予教育专业以信赖和责任，以冀其怀有专业服务的最高理想。教育专业的
33、服务质量直接影响国家和国民，基于这种信念，教育工作者必须竭尽全力提高专业标准，促进鼓励运用专业判定力的风气，争取条件以吸引值得信赖者步入教育生涯，并且帮助阻止不合格者从事教育专业。在履行对本专业的义务时，教育工作者1.不得在申请某一专业职位时成心作虚假的陈述或者隐瞒与能力和资格有关的重要事实。2.不得出具不符事实的专业资格证实。3.不得帮助明知在品格、教育或其它有关品质上不合格者进入本专业。4.不得在有关某一专业职位候选人的资格的陈述新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义上成心弄虚作假。5.不得在未经准许的教学实践中帮助非教育工作者。6.如非出于令人信服的专业目的或者出于法律的要
34、求，不得泄露专业服务经过中获得的关于同事的信息。7.不得成心作有关同事的虚假的或恶意的陈述。8.不得接受任何可能损害或影响专业决定或行动的赠馈、礼品或恩泽。下面我们从教育理想、教育原则、教育规则这三个师德层次来分析理解新（师德规范）。1.对待教育事业的道德1理想层面忠实并献身于人民的教育事业，志存高远，甘为人梯，乐于奉献。2原则层面忠于职守，爱岗敬业，高度负责，全面贯彻国家的教育方针；依法执教，为人师表，积极进取，不断提高专业素养和教育教学水平。3规则层面，要注意下面几个方面：不准有违犯国家法律、方针政策的言行，不准介入和支持有损于国家利益的活动。不得在申请或晋升革某一专业技术职务或职位时出示
35、虚假的专业资格证实或做虚假的陈述不准利用专业职务或专业工作招生、考试等的便利收受别人的财物。不准做污染或毁坏教育的物质环境和精神环境的事，如成心新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义毁坏教学仪器设施、讲脏话等。不准在工作时间内做与教育、教学工作无关的事。不准旷课、随意调课以及在备课、上课、批改作业、辅导学生等方面敷衍塞责；不准在课堂上吸烟和使用移动等；不准弄虚作假，虚报、篡改个人工作绩效；不准掩盖、篡改出现的重大教育事故；不准衣冠不整。2.对待学生的道德1理想层面关爱学生，诲人不倦。2原则层面尊重学生人格，平等、公正、民主地对待学生；保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益；因材
36、施教。3规则层面，要注意下面几点：不准体罚和变相体罚学生不准以任何借口挖苦、挖苦、歧视、侮辱学生使用威胁性语言对待学生；不准以民族、性别、地域、家庭背景、能否残疾、学习成绩以及身心发展水平为由偏袒或歧视学生；不准以奖励学生等由老师专业职务所给予权利或其他由师生关系带来的便利，谋求诸如有偿补课或辅导、推销商品十分是书籍、参考资料等私利。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义不准以任何借口向学生索要财物或接受学生的馈赠；不准超范围、超程度、超时间增加学生学业负担；不准以个人好恶，取消、取代或操纵学生正常的自治团体的活动。未经学生本人的允许，不准以任何借口查阅学生的日记和私人信件；假如
37、不是出于令人信服的教育目的或法律的要求，不泄露教育经过中获得的有关学生及其家庭的信息，十分是隐私方面和信息；不准因个别或少数学生不轨而责备或处罚全班学生；不准因学生违背纪律而加罚违背纪律无关的任务如因违背课堂纪律而加罚作业等不准利用老师的优势地位和便利条件与学生谈恋爱。3.对待其他老师和老师群体的道德1理想层面坚持老师集体和其他老师的利益和需要高于个人的利益和需要。2原则层面互相信任和尊重；团结协作；共同发展。3规则层面，要注意下面几个方面：不得以任何借口在公开场合或学生面前采取造谣中伤或诽谤等方式诽谤其他老师或老师集体的人格、声誉、威信和工作绩效。在一定意义上损坏了一个老师的声誉，就等于损伤
38、了他的教育生命。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义不得抄袭、剽窃、贬低别人的学术、科研教育成果；不得利用职务的便利的影响，阻碍其他老师的正常工作。无正当理由，不得违背教育集体共同做出的决定或制定的规则，擅自行动。十分是在个人意见与老师集体的意见发生冲突时，固然个人享有保留意见和向上一级教育机构反映的权利，但在行动上要服从老师集体所作出的决定，以免造成学校教育工作的混乱。不得帮助明知在品格、教育资质或其他有关品质上不合格者混入老师队伍或晋升高一级专业职务或职位。3.对待家长或其他社会人员的道德1理想层面热情相待，积极介入。2原则层面主动沟通，平等相待。3规则层面，要做到下面几个
39、方面不准向学生家长或者有关人员提出非教育问题的批评，也不准由于学生的原因，怒斥、侮辱家长和其他相关人员；不准暗示家长体罚或变相体罚学生；不准向学生家长或相关人员索要财物或谋求其他方面的方便和好处；不准以民族、性别、地域、经济状况、职务、职业、能否残疾及相貌等原因偏袒或歧视学生家长及相关人员。三、老师职业道德的构成与发展的基本规律一师德和构成、发展和变化受个体一般道德发展水平的新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义制约，两者之间存在着明确的相关性。职业道德能够看着是一般道德的延伸，一般道德原则一旦构成，职业道德问题就比拟容易解决。一般道德基础良好的人，在职业道德方面才具有良好的发展
40、前景。由此，师德是伴随一般道德水平发展而不断变化发展的。师德的修炼应与一般道德修炼很好地融合在一起。二师德的构成是道德认知、道德情感、道德意志、道德智慧和道德行为的和谐统一的经过，它一般要通过专门的教育和个体亲身体验才能最终稳定地构成。师德应是知行统一的，仅有“知而无行，道德认知就会失去价值。在心理学看来，知和行统一背后，包含着情感、意志、智慧等其他重要的心理因素。其心理历程是：发现道德情境构成初步的道德认知；自觉应有行为介入了积极的道德情感因素；确定怎样行动道德智慧的因素运行；实际采取行动成为道德行为。根据这一规律，我们容易理解，一个老师良好的师德的构成，需要一个比拟长的时间，他既需要在道德
41、认知层面的推敲、同化或重构，更需要在教育实践中对道德行动产生良好的体念，在道德冲突中用意志坚持本人的道德行为。只要这样才能最终完成“凝道成德的经过，把社会所要求的职业道德规范行为，变为老师个人自觉的行动。三师德是在解决师德冲突中渐次发展起来的新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义利用先前的规范来预防和解决各类冲突是道德的气力和价值所在。个体在凝道成德的经过中，必须经历道德冲突的解决，在直面道德冲突中，他能真切地解决两类问题：一是真正领悟道德在解决冲突中的气力，进而对其产生亲近感；二是在解决冲突的经过中，把握和发展智慧。即利用本人的智慧，把道德原则和规范变为能够切实解决道德冲突的道
42、德行为。三道德发展的轨迹是由他律迈向自律这一规律不用多作解释，在此列举老师职业道德自律能力包括的内容：自己认识和自己评价能力、自己监督和自己控制能力、自己改造和自己鼓励能力。四、当前师德现状面临的普遍性问题一中小学老师对本身职业的低认同度1中小学老师对所从事的职业并不看好老师的流失现象有增无减。假如社会人才流动机制进一步放宽，老师流失现象会愈加严重，老师队伍会愈加不稳定。在职老师很多是“心在曹营心在汉，缺乏工作责任心。相当一部分老师对待工作懒散、马虎、敷衍塞责；虽不冷漠歧视差生，却也不给予十分的帮助；对学生的生活漠不关心；以“能否符合本人的个人利益为标准来看成待领导的工作安排等。2.中小学老师
43、职业的存在状态令人担忧中小学老师职业存在状态由低到高为三种：一是以此谋生养新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义家糊口的生存型；二是体验人生和品味幸福的享受型；三是服务社会和完善自己的发展型。对于个体而言，在职业生涯中会依序经历这三种状态。如今有相当数量的老师的生存状态仍处于“生存型阶段。对从事的职业没有内心的自由，自然感受不到身心的快乐与幸福，出体会不到自己的民展与提升。3.老师职业尚未成为人们向往和自觉选择的职业如今很多师范类的院校难招到优秀的学生已是不争的事实。现行选择老师职业的大中专毕业生，很多谈不上热爱，只是由于老师职业稳定或仅是把老师职业作为本人职业生涯的一个暂时的无
44、奈的选择才愿意从教的，很多人只要的跳槽的时机就改行；还有部份是要坚决改行的。4.职业倦怠，缺乏崇高的职业理想，不主动学习，方法落后，缺乏当代教育观念，更不能把握新的要求也是突出的老师职业道德问题。二老师树立“权威的形象与学生渴望“尊重的需求之间的冲突1.很多老师尚无法真正平等、民主、公正地对待学生。不尊重学生人格，挖苦、挖苦、歧视学生。有的老师甚至以为批评教育学生不挖苦、挖苦是不行的。2.能真正热爱本人的学生值得称道的老师只是少数如偏袒优生，惩罚差生，不能从内心铲除对差生的歧视心理。新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义一名学生有过错，就惩罚批评全班学生等。有的老师尽管教书，不管
45、育人，为了考试成绩，不择手段，严重违犯学生的认知规律，损害学生的身心健康，口口声声讲是要让学生多学点知识，内心更关心的却是本人在学校评价中的利益得失。这不光是教育评价的问题，还是老师自私的不道德本质体现。三依法执教的观念冷淡，打骂惩罚、甚至性侵等严重超越道德底线的违法现象时有发生老师对学生的惩罚花样百出，如罚蹲马步、罚劳动、罚抄作业、罚请家长、罚不准进教室听课、罚学生相互打耳光罚做好事、罚款四老师对待老师群体面临的问题，在教育经过中团结协作的道德要求与教育内部分歧的矛盾冲突不断。1有的老师为了个人在竞争中处于优势地位，诸如评先进、晋升职称、受领导重视等，而抵毁其他老师的人格和声誉，贬低其他老师
46、的劳动成绩。2.有的老师在外表上相互尊重，实则是暗中较劲，心照不宣。3.老师对待和处理与学校领导关系时，很多老师不知道怎样处理与领导的关系，校长负责制和职称聘任制也使老师和领导之间的矛盾冲突大大增加。有的老师在处理与领导关系中过于注重本身利益的得失，置学校大局不顾，不能互相理解宽容，碰到新时期老师职业道德培训讲义新时期老师职业道德培训讲义不公正待遇时不是合理合法地表达诉求，而是在下面抱怨、对抗，甚至煽动其他老师对学校领导打击报复，或把愤怒撒在其他同事身上，对别人造成伤害，以求一时之快。比方：2020年山东肥城某小学老师因与学校书记蒋某结怨，竟然将农药投于全校师生的饮用水源中，险些引发不可挽回的群体中毒事件。五老师对待家长面临的问题1.家长渴望与老师沟通沟通与老师无暇与家长之间沟通的矛盾。家长望子成龙渴望老师予以特殊照顾的倾向日趋明显，而老师教学负担重，事务多，学生多，往往无暇与家长沟通沟通，构成了很多的间隔。老师以为家长偏袒本人的孩子或对孩子不负责任不配合学校工作，而家长则反感老师经常由于孩子有错就把家长找到学校进行批评、怒斥、指责，但家长为了孩子又不敢怠慢。有的老师在学生面前或公工开场合随意评价家长，拉大了家长与老师之间的心理距离。2.有的老师视学生家长为学生学习活动的辅导者，在交往中对家长有失尊重。3有的老师与家长沟通，以家长的身份地位不同而区分对待。