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1、谈谈对因材施教的理解_谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解对孔子的“已所不欲，勿施于人颇有感触。这句话大家都知道意思：本人不想要的，不要强加给别人。这让我想到了我们的教育也是一样的。换言之，就是因材施教。所谓因材施教，是指老师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差异的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。因材施教不但是我国古代教学经历的结晶，还是当代教学必须坚持的一条重要原则，它具有非常丰富的当代价值。实行因材施教,?对培养适应时代需要的创新型人才，具有非常重要的现实意义。那么怎样因材施教呢？前苏联苏霍姆斯基讲：“教育工作的实践使我们坚信，每个学生
2、的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。可见，因材施教，根据孩子的个性特点，发挥孩子的个性优势，进行个性化教育是非常重要的。但传统的教育在很大的程度上是一种单一、机械的形式化教育，面对兴趣喜好、知识基础、认知构造、能力水平千差万别的学生，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目的，用同样的方法，做同样的练习，要求同样的步伐，进而导致差生吃不饱，而优等生却消化不了，天才的学生不能脱颖而出。学生如同被填充的容器，失去了自己，失去了原有的个性，这显然不符合孩子的身心发展规律。这种教学容易扼杀孩子的创新能力，导致学生由于别扭、困难而厌学，变“我要学
3、为“要我学，丧失学习的主动性，丧失原有的灵性。前苏联赞科夫讲：“要求一律，就会压制个性，进而也就压制了学生的精神气力。孩子就像那稚嫩的幼苗，需要父母和教师的精心地栽培。幼苗所需要的生长条件是不同的，就象柳树需要生长在水旁，松树却能够生长在岩石中一样。每个孩子由于成长环境以及本身的原因，有着不同的学习风格，水平也参差不齐。那么，因材施教，进行个性化教育就成为必要。因材施教，让孩子的灵性永存吧！孔子是因材施教的典范。孔子对学生的教育和指导，总是从学生的实际出发，从不无的放矢。有一次学生子路和冉有同时问孔子：“听到道理后能否马上去实行？孔子回答子路讲：“你有父兄在前，怎么能够听到就去做呢？而对冉有则
4、讲：“听到后应该就去做。学生公西华不明白这是怎么一回事，就问孔子。孔子就解释讲：“冉有太慎重，所以要进而加以鼓励；子路急躁好胜，所以要退而谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解制止。正因如此，孔子培养出来的学生成就也就各不一样。这正是孔子平日因材施教的结果。班主任对学生进行个别教育，就要根据每个学生的特点，进行因材施教。对于班主任来讲，因材施教就是对优秀生、中等生、后进生进行个别教育工作。进行优秀生的个别教育工作，首先要严字当头，高标准、严要求，教育他们树立崇高的理想；其次要充分发挥他们的优势，使他们发挥典范带头作用，推动所有学生共同提高。进行中等生的个别教育工作，首先要在思想上引起高度重视
5、，要关注处在当中的不前不后的所谓中等生，由于他们最容易受忽视。“一个人能够被人爱，可以以被人恨，但决不能被人忽视。其次要积极给予扶持，经常给他们推一推，促一促，让他们跃上一个新台阶，向优秀生转化。进行后进生的个别教育工作，首先要树立后进生可以成材的坚强信念，要坚信“朽木可雕。我国模范班主任刘纯朴同志抱着“一碗水也要救活几棵秧苗的信念，坚持“誓把锈铁炼成钢的精神，对学生循循善诱、因势利导，管得严，跑得勤，想得全，把整个身心扑在教育线上，就获得了令人瞩目的成绩。其次要千方百计地捕捉后进生身上的闪光点。“要在后进生身上寻找积极因素，就得有点绣花姑娘的功夫，老婆婆的心肠。这句话不是没有道理的。要发现后
6、进生身上的积极因素，不仅要肯下一番功夫，而且要有敏锐的观察分析能力，尤其需要有一个正确的态度，即对他们要看“变，要立足于争，着眼于救，着手于拉，才能把他们的闪光点发现出来。并象园丁爱护幼苗一样珍惜他们的闪光点和点滴进步。发现后进生的闪光点并对他们的点滴予以高度肯定和赞扬，把他们心灵中微弱的火光点燃起来，这是转化后进生工作最重要最关键的一步。著名教育家朱熹曾经讲过：“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也。每一位教育工作者都应以此为鉴，争取最大程度做好教书育人的本职工作。一：深化了解和研究学生，把握学生的特点，是施行因材施教、全面提高义务教育质量的先决条件。了解和研究学生是教育好学生的
7、前提。孔子非常重视了解和研究学生，他对学生的心理、个性的观察很细致。他在教育中注意到学生的年龄特征和个别差异，指出：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解老也，血气既衰，戒之在得。注：（论语季氏）这种对人的心理发展的分析是符合当今心理学理论的。他通过“视其所以，观其所由，察其所安注：（论语为政）的观察方式，全面把握学生的性格态度、知识智能、兴趣特长。比方他曾屡次分析学生的特点：“由也果，赐也达，求也艺。注：（论语雍也）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。“师也过，商也不及。注：（论语先进）“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。注：（论语
8、公冶长）“回也其庶乎，屡空。赐不授命而货殖焉，亿则屡中。注：（论语先进）同时根据学生的个性、长处、偏向等，指出他们适宜干什么工作，如“由也，千乘之国，可使治其赋也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。注：（论语公冶长）正是孔子对学生的深化了解和细致分析，进而使教育教学工作具有很强的针对性，巧妙地施行因材施教。义务教育的对象是广大的适龄儿童和少年，尽管他们的年龄相近，但由于遗传、环境和先前教育的不同影响，他们身心发展的水安然平静特点也就不一样。教育者应该深化到学生中去，做了解学生的有心人，通过观察、谈话、访问、测量、分析书面材料等方式，全面深化地了解学生。既
9、要了解把握学生的优点与长处，又要了解把握学生的缺点与缺乏；既要了解学生的年龄特征和类型特点，还要了解学生的个别特点。在全面深化了解的基础上，以发展的观点、一分为二的观点来研究学生的情况，既要看到主流又要看到支流，既要看其过去和如今的表现，又要看其将来的发展，把握学生发展的规律和问题的成因。但在教育实践中，老师对学生的了解和研究不够全面、深化，只见树木不见森林，特点是任课老师只了解把握学生在本学科上的学习基础、学习倾向、学习习惯、学习方法、学习能力等，而对学生其它学科的学习、思想品德、身心特点知之不多，进而影响着因材施教的贯彻落实。对此，中小学要改变按学科分设教研组的单一方式，能够增设年级组，平
10、常的教研活动以年级组为主，以便同一年级各任课老师加深了解，共同研究学生情况，加强教育合力。同时，学科教研组每月开展一次集体教研活动，以保证学科教学的系统性。此外，要充分发挥班主任的桥梁作用，班主任应定期召集任课老师研究班级学生的教育，让各任课老师更全面地了解学生的特点，促进学生的全面发展。二：根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育，是施行因材施教、全面提谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解高义务教育质量的根本措施。因材施教的本质就是从学生实际出发，针对学生的特点进行教育，促进学生的充分发展。（论语）中记录了很多有关孔子对学生进行因材施教的例子，有从学生的年龄特点出发进行因材施教的，如对少年
11、儿童的教育要“戒在之色，对中青年人的教育要“戒之在斗，对老年人教育要“戒之在得。注：（论语季氏）有从不同类型学生的特点出发进行因材施教的，如“中人以上，能够语上也；中人下面，不能够语上也。注：（论语雍也）更多的是针对学生的个别特点进行因材施教，比方在“问孝、“问仁、“问政等等上，孔子都是针对提问学生的不同特点作出不同的回答。最著名的是对“闻斯行诸的问答。子路问“闻斯行诸？孔子答以“有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问“闻斯行诸？孔子则答以“闻斯行之。公西华不解，问为什么“问同而答异？孔子答道：“求冉有也退，故进之；由子路也兼人，故退之。注：（论语先进）还有从学生的发展变化出发进行因材施教的，如有
12、一次，孔子因情绪不好而对子路讲：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！子路马上就飘飘然起来。孔子见后又连忙讲：“由也好勇过我，无所取材。注：（论语公冶长）这些例子不仅讲明了孔子“因材施教的思想本质，而且也讲明了孔子在教育教学中丝毫没有教条的气息，而是一把钥匙开一把锁，正由于孔子能根据学生的不同特点，因人、因地、因势施教，使门下弟子学有所成，突出的有“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。注：（论语先进）三：启发诱导，是施行因材施教、全面提高义务教育质量的基本方法。教育经过是教与学的互动经过，提高教育成效，不仅要充分发挥老师的主导作用，而且要充分调
13、动学生学习的主动性、积极性。孔子在因材施教中很重视启发诱导学生，以为把握知识、构成道德观念，应该是一个主动探索领会的经过。他讲过一段至理名言：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。注：（论语述而）也就是讲，老师不应在学生没有“愤、“悱的急迫求知的心理状态下进行教学。根据（论语）上的记录，孔子经常通过提问来激发学生的学习主动性，引发学生的“愤、“悱心理，并引导学生深化考虑，一步步地引出问题的结论。孔子讲过：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，谈谈对因材施教的理解谈谈对因材施教的理解我叩其两端而竭焉。注：（论语子罕）正由于如此，颜回曾称赞教师的教诲：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之
14、在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。注：（论语子罕）这种使学生竭办钻研、“欲罢不能的情状，是对启发诱导教育的绝好写照，也讲明了孔子的启发诱导水平很高，很有艺术性。启发诱导的核心就是最大限度地激发学生学习的主动性和创造精神。普及义务教育必须坚持启发式，反对注入式，提倡导学式，充分调动学生学习的主动性、积极性和创造性，教会学生学习。把握学生的学习心理状态，注意适时而教。“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。注：（论语卫灵公）对各种类型的学生和不同特点的学生，要区别对待，擅长运用启发诱导的方法，多方面激发他们的求知欲、好奇心，引
15、导他们积极思维、主动探索，使学生始终感到“学如不及，犹恐失之。注：（论语泰伯）对那些好提问题、肯独立考虑、敢于发表不同意见的学生要注意表扬鼓励，即便他们讲的不正确，也应首先肯定其独立考虑的精神，然后采取适当的方式启发学生的思路，诱导学生认识不正确的地方，切不可横加指责、挖苦打击。教育教学中，常有一些老师抱怨学生“启而不发，究其原因不在学生，而在老师“启而不当，没有针对学生特点因材施导，而是生搬硬套、依样画葫芦。四：热爱学生，敬业爱岗，是施行因材施教、全面提高义务教育质量的情感基础和内在动力。热爱学生、敬业爱岗，是老师的职业道德要求，是老师从事教育工作的思想前提，是教育好学生的情感基础的内在动力
16、。孔子从教近五十年，一生遇过各种曲折和窘境，即便是在乱兵包围、断食七日等危急情况下，他仍照常讲学，“讲诵弦歌不衰。注：（史记孔子世家）在孔子的私学里，充满了尊师爱生的空气，他关心学生的学业、生活和健康，与学生有着深厚的友情，对学生“无私无隐鼓励学生“当仁不让于师。注：（论语卫灵公）正是孔子有着对学生、对教育事业的挚深的热爱，才会对学生施以巧妙的因材施教。子路的成长就是最好的例子。子路出身“野人，初见孔子时，对孔子很不礼敬，曾“陵暴孔子；成为孔子的弟子后，对一些事情的看法也往往跟孔子有分歧，曾当面批评孔子不免太迂腐了。但是，在孔子长期的教育熏陶下，终于变成孔子的信徒。谈谈对因材施教的理解谈谈对因
17、材施教的理解热爱教育事业、热爱学生、构成良好的师生关系，就能使师生情绪愉快，亲密合作，进而驱动老师满腔热情、专心致志地从事教育工作，千方百计教好学生，施行因材施教。学生则因没有恐惧、焦虑等精神负担，而乐于接受老师的教诲，积极考虑，主动探究，健康成长。教育教学中，有些老师的师生关系很僵，经常出现学生“顶牛现象，究其原因主要在老师没有很好地处理好师生关系，没有真正去热爱、关心学生，看不到学生人格的独立性和受尊重性，随意批评惩罚学生，甚至打击报复学生，引起学生的反感，产生抵触和戒备的心理。在这样的环境中，老师也会失去教好学生的自信心和热情，就谈不上因材施教了。热爱人民的教育事业，热爱学生，就要不断提
18、高本身的道德修养，树立科学的世界观、人生观，具有奉献精神，做到“捧着一颗心来，不带半根草去；就要关心、爱护学生，尊重他们的人格和自尊心，树立科学的学生观，一心一意为学生服务。十分是关心、尊重后进学生，想方设法转化他们，使每个学生都成为合格的社-义建设人才。五：高素质的老师队伍，是施行因材施教、全面提高义务教育质量的关键。老师是普及义务教育的关键因素，全面提高义务教育的质量，必须建立一支构造合理素质较高、合理流动的老师队伍。孔子的因材施教所以很成功，一个重要因素就是他好学不厌，博学多才，素质高。孔子曾讲过：“温故而知新，能够为师矣。注：（论语为政）一个老师必须具备丰富的知识和学问，这就要不断学习
19、，不断把握知识，并通过复习不断加深对旧知识的理解，提出新观点新见解。孔子一生“敏而好学，不耻下问，他曾自己评价讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。注：（论语公冶长）他“学无常师，曾“问礼于老聃，“问官于剡子，“访乐于苌弘，“学琴于师襄；“入太庙，每事问。注：（论语八佾）即便到了晚年，仍勤学不辍，以致“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。注：（论语述而）他多才多艺，根据周、鲁、宋、杞等国的文献，整理编订了（诗）、（书）、（礼）、（乐）、（易）和（春秋）六部经典；对水利、建筑、军事、五帝史略、大同社会、政治、岁历等等都有研究，是一位“博于诗书，察于礼乐，详于万物注：（墨子公孟）的圣人。正由于这样，孔子对学生提出的各种问题，如“仁、“礼、“政、“君子、“士、“民、“学、“行注：散见（论语）各章都能有问有答，有条有理，因材施教。