《28展苞初放的唐五代词.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《28展苞初放的唐五代词.ppt（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、展苞初放的唐五代词展苞初放的唐五代词 之花间词派之花间词派唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词绮丽香艳绮丽香艳、婉约柔媚、婉约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来，温的风格类型和美学风采。一般说来，温庭筠词庭筠词意象绵密，富艳精工意象绵密，富艳精工；韦庄词；韦庄词疏朗秀美，明疏朗秀美，明白晓畅白晓畅；冯延巳词；冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。李璟和李煜。李璟和李煜以文雅的词风来
2、表现以文雅的词风来表现深广的忧患意识深广的忧患意识，为词体注入，为词体注入个人和家国之感个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流天然地，别是风流标格标格”（苏轼（苏轼荷花媚荷花媚）的艺术风格。）的艺术风格。花间词派与温庭筠v花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为花间集，故名。 v温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到
3、了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。温庭筠温庭筠才华横溢，每次参加考试的时候，总是押才华横溢，每次参加考试的时候，总是押官韵作赋，能八叉手而成八韵，因此，当时人称官韵作赋，能八叉手而成八韵，因此，当时人称“温八叉温八叉”。因为。因为温庭筠温庭筠作诗不打草稿，拢袖凭作诗不打草稿，拢袖凭几，每赋一韵，一吟而已，所以科场中人又称他几，每赋一韵，一吟而已，所以科场中人又称他为为“温八吟温八吟”。更有趣的是，考试的时候，。更有趣的是，考试的时候，温庭温庭筠筠不仅自己八叉手成八
4、韵，还为邻铺假手，据说不仅自己八叉手成八韵，还为邻铺假手，据说每次都能救数人，即在考场帮助左右的考生。另每次都能救数人，即在考场帮助左右的考生。另外，外，温庭筠温庭筠才思敏捷，擅长对对子。一次，李商才思敏捷，擅长对对子。一次，李商隐得一上联隐得一上联“远比召公，三十六年宰辅远比召公，三十六年宰辅”，正苦，正苦无下联的时候，无下联的时候，温庭筠温庭筠说，说，“怎么不对怎么不对近同郭近同郭令，二十四考中书令，二十四考中书”？唐宣宗曾经赋诗，诗中？唐宣宗曾经赋诗，诗中有药名有药名“白头翁白头翁”，温庭筠温庭筠以以“苍耳子苍耳子”为对，为对，大获皇帝的褒扬。大获皇帝的褒扬。然而然而温庭筠温庭筠生活放荡
5、不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，生活放荡不羁，好讥刺权贵，多触忌讳，屡试不第。他行为放浪，喜欢出入秦楼楚馆之地，与屡试不第。他行为放浪，喜欢出入秦楼楚馆之地，与歌妓舞女为伴，这种行为被讲究德行的一般士大夫所歌妓舞女为伴，这种行为被讲究德行的一般士大夫所不齿，从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服，不不齿，从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服，不但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且但不依附权贵，也不奉承权贵来换取功名富贵，而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此，他失去很多发达的机会。在唐宣宗时，去很多发达的机会。在唐宣宗时，温庭筠温庭筠曾代
6、令狐绹曾代令狐绹作作菩萨蛮菩萨蛮20首献给唐宣宗，本有通过令狐绹显赫首献给唐宣宗，本有通过令狐绹显赫的机会，因为当时宰相令狐绹地位显赫，众人的机会，因为当时宰相令狐绹地位显赫，众人攀附，但是攀附，但是温庭筠温庭筠瞧不起令狐绹，屡有讽刺。瞧不起令狐绹，屡有讽刺。他说令狐绹是他说令狐绹是“中书堂内坐将军中书堂内坐将军”，讽刺令狐，讽刺令狐绹不读书，没有学问，根本与其位不相称。这绹不读书，没有学问，根本与其位不相称。这些话得罪了令狐绹，于是他上奏宣宗说些话得罪了令狐绹，于是他上奏宣宗说温庭筠温庭筠有才无行，不宜取中进士。有才无行，不宜取中进士。温庭筠温庭筠前后三次参前后三次参加进士考试，每次都名落孙
7、山，这与他得罪权加进士考试，每次都名落孙山，这与他得罪权贵，没有人为他力荐有很大关系。贵，没有人为他力荐有很大关系。温庭筠温庭筠的诗与李商隐齐名，并称的诗与李商隐齐名，并称“温李温李”，然而然而温庭筠温庭筠实不如李。而实不如李。而温庭筠温庭筠在文学史上在文学史上的地位是通过他的词来奠定的。他精通音律的地位是通过他的词来奠定的。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间花间词词”派香艳之风。有些词在意境的创造
8、上，派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有温庭筠温庭筠诗集诗集，金奁集金奁集，存词，存词70余首。余首。 温庭筠温庭筠望江南望江南 梳洗罢，梳洗罢， 独倚望江楼。独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠，斜晖脉脉水悠悠， 肠断白肠断白频频洲洲 赏析：赏析： 词中痴情女子对爱人词中痴情女子对爱人的的思思念，真挚感人。望江楼上悄然独念，真挚感人。望江楼上悄然独立，只为能找
9、寻心上人立，只为能找寻心上人的的归踪。归踪。夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱人人的的身影。江中那悠悠流水，缓身影。江中那悠悠流水，缓缓东流。心中缓东流。心中的的爱与恨，相思与爱与恨，相思与失望交织一起，怎不令人黯然神失望交织一起，怎不令人黯然神伤！伤！菩萨蛮菩萨蛮 温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。圈出词句的韵脚 灭 雪 眉 迟 镜 映 襦 鸪两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来琅琅上口，富于听觉之美诵读体验诵读体验-美妙的声音找出全词的物象 大量的名词，错彩镂金（形容诗文
10、的词藻十分华丽），精艳绝人，构成了一个富于视觉之美的境界 。诵读体验诵读体验-美好而又绵密的 意 象女子女子贵族贵族寂寞寂寞美丽美丽、这首词刻画了_、_、_、_形象。2、试揣摩人物的心理、处境等闺中女子生活情态：闺中女子生活情态： 孤独寂寞 无聊的心绪 思念离别之人1. “1. “小山重叠金明灭小山重叠金明灭”一句应如何理解一句应如何理解? ?明确明确: :首句中的首句中的 小山小山 一词，历来有多种解释。许昂霄一词，历来有多种解释。许昂霄词综词综偶评偶评说：说： 盖指屏山而言盖指屏山而言 。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山，在阳光的照耀下，金光一明一灭地闪烁。另一
11、解认的小山，在阳光的照耀下，金光一明一灭地闪烁。另一解认为指眉。为指眉。 2. “2. “鬓云欲度香腮雪鬓云欲度香腮雪”一句中一句中“欲度欲度”二字历来为人们称道二字历来为人们称道, ,试说试说明其妙处明其妙处? ?明确明确: :俞平伯先生指出：俞平伯先生指出：“度度字含有飞动意。字含有飞动意。”叶嘉莹女士叶嘉莹女士迦陵论词从稿迦陵论词从稿也说：也说：“度度字生动，字生动，足以唤起人活泼足以唤起人活泼之意象。之意象。”所谓所谓“欲度欲度”者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑者，是正在进行，是鬓云在香腮雪上滑过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中，当早晨的日光照过。开头两句是说一个女子在闺房的睡
12、眠之中，当早晨的日光照在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒在重叠的屏风上，那光影的闪动惊醒了她，就在她似醒非醒将醒未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过未醒的时候，她的头那么轻微的一动，而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中，一样横过她那白皙的脸庞，在词人的联想中， 云云 字乃从字乃从 鬓鬓 字字生出，生出， 度度 字又从字又从 云云 字生出。词人再于字生出。词人再于 度度 字添一字添一 欲欲 字，就字，就把无生命的把无生命的 鬓云鬓云 写活了。写活了。 3. “3. “懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 ” ”句中的懒
13、迟二字应如何理解句中的懒迟二字应如何理解?明确明确: :中国人常说：中国人常说：“士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。”她的她的画眉梳妆是为了讨得主人的欣赏和喜欢。可要是无人欣赏画眉梳妆是为了讨得主人的欣赏和喜欢。可要是无人欣赏呢？呢？ ，“懒懒”字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？没有人欣赏，画眉又给谁看呢？所以所以“懒起懒起”二字便暗含有哀二字便暗含有哀怨的情意了怨的情意了。不过，虽然慵懒，却
14、毕竟还是画眉梳妆了。原中。不过，虽然慵懒，却毕竟还是画眉梳妆了。原中国还有一个传统说法是国还有一个传统说法是“兰生空谷，不为无人而不芳兰生空谷，不为无人而不芳”，意思，意思是兰花开在人迹不至的山谷中，并不因为无人欣赏而放弃自己是兰花开在人迹不至的山谷中，并不因为无人欣赏而放弃自己的芳香，因为那是它自己原有的美好的本质。的芳香，因为那是它自己原有的美好的本质。“懒起画蛾眉懒起画蛾眉”正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好。正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好。因此因此，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句，可以说是没人欣赏两句，可以说是没人欣赏的寂寞
15、和自己珍重爱惜的两重感情的结合的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。“迟迟”字形容无人字形容无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱欣赏，不知为谁化妆的怅惘，同时也包含了自我欣赏的尊重爱惜，惜，“迟迟”与与“懒懒”两个字完成了这两种感情的结合。两个字完成了这两种感情的结合。 4. “照花前后镜，花面交相映。 ”可以让人联想到哪两句诗,此两句包含了主人公什么情绪?明确明确:“:“照花前后镜，花面交相映照花前后镜，花面交相映”，是说她不但梳，是说她不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。唐代诗人崔护的诗洗、画眉，而且还簪花照镜。唐代诗人崔护的诗“去去年今日此门中，人面桃花相映红年今日此门
16、中，人面桃花相映红”（题都城南题都城南庄庄），），说人面与桃花一样的美丽说人面与桃花一样的美丽 . .这两句不但写了这两句不但写了照花的动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏照花的动作，而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。之情。花似人面，人面似花。花固然美，但花似人面，人面似花。花固然美，但 花开堪花开堪折直须折，莫待无花空折枝折直须折，莫待无花空折枝 ！人面固然也美，但红！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！ 5.“5.“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪新贴绣罗襦，双双金鹧鸪” ” 有什么意味有什么意味? ?明确明确: :女子
17、起床、梳洗、画眉、簪花、照镜，一女子起床、梳洗、画眉、簪花、照镜，一步步写到穿衣，从起床到穿衣的描写是层层上升步步写到穿衣，从起床到穿衣的描写是层层上升的。至于绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金的。至于绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。鹧鸪。“双双金鹧鸪双双金鹧鸪”，也有暗示和含意，反衬，也有暗示和含意，反衬自己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，自己的孤独和寂寞，虽然通篇都未曾提到过这点，但却在结尾之处用反衬的笔法将这种情绪点明，但却在结尾之处用反衬的笔法将这种情绪点明，提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对的暗示。的暗示。 试推想这首
18、词背后可能的隐含着的主旨（或写作动机是否试推想这首词背后可能的隐含着的主旨（或写作动机是否有所寄托）有所寄托）提示：称诗言志提示：称诗言志 知人论世知人论世屡试不第，坎坷终生屡试不第，坎坷终生 流露出词人怀才不遇之感流露出词人怀才不遇之感 这慵懒美丽的女子这慵懒美丽的女子, ,正正是是作者内在被压制着甚至作者内在被压制着甚至不免懈怠了的不免懈怠了的美好追求美好追求. . 要爱惜自己美好品质要爱惜自己美好品质, ,不能因一时挫折就堕落、不能因一时挫折就堕落、放弃放弃, ,这正是士大夫读书人品格上的操守这正是士大夫读书人品格上的操守: :穷则穷则独善其身独善其身. .这或这或是温庭筠自我之写照是温
19、庭筠自我之写照和志气的砥和志气的砥砺砺 如何理解花间词派如何理解花间词派“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格 所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指：诗歌内容多以描绘女子闺中生诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。的特征。 词话 清人刘熙载在艺概中说：清人刘熙载在艺概中说：温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。 这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重彩，看多了未免使人腻味。彩，看多了未免
20、使人腻味。王国维王国维人间词话人间词话云云“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。 说温“能逐弦吹之音,为侧艳（指文辞艳丽而流于浮华）之词,是一个不严肃的词人,说他薄于行,无检幅,是个生活上无检点的,较轻薄的人.花间别调花间别调韦庄词鉴赏韦庄词鉴赏 韦庄韦庄(836(836？910)910)，字端己，字端己，京兆杜陵京兆杜陵( (今陕西西安今陕西西安) )人。虽出人。虽出身于世家大族，但至唐末五代之身于世家大族，但至唐末五代之际，其家族早已衰落。他早年的际，其家族早已衰落。他早年的经历已不可详考。经历已不可详考。僖宗广明元年僖宗广明元年(880)，韦庄在长安应举，时值黄，韦庄在长安应举，时值黄巢
21、起义军攻入长安，身陷乱军之巢起义军攻入长安，身陷乱军之中。两年后，韦庄逃出长安，寓中。两年后，韦庄逃出长安，寓居洛阳，并写出了著名的长诗居洛阳，并写出了著名的长诗秦妇吟秦妇吟，人称，人称“秦妇吟秀秦妇吟秀才才”。 此后，韦庄又到处飘泊，此后，韦庄又到处飘泊，至昭宗景福二年至昭宗景福二年(893)，他再次，他再次入京应试，却不幸落第。第二入京应试，却不幸落第。第二年，年约年，年约59岁的韦庄始进士及岁的韦庄始进士及第，授校书郎之职。昭宗天复第，授校书郎之职。昭宗天复元年元年(901)，韦庄入蜀依王建。，韦庄入蜀依王建。天祐四年天祐四年(907)，王建建立前蜀，王建建立前蜀政权，蜀之开国制度、号令
22、礼政权，蜀之开国制度、号令礼乐，多出于韦庄之手。武成三乐，多出于韦庄之手。武成三年年(910)，卒于成都花林坊。，卒于成都花林坊。 （1 1）韦庄那疏朗的词风使）韦庄那疏朗的词风使花间集花间集在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风吹在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风吹过，故被后人称之为过，故被后人称之为“花间别调花间别调”。 （2 2）韦庄词创作的主要成就及其对）韦庄词创作的主要成就及其对词史的重要贡献，还表现在个性化的显现词史的重要贡献，还表现在个性化的显现和抒情性的加强。和抒情性的加强。 夏承焘先生说过：夏承焘先生说过：“他（韦庄）在五代他（韦庄）在五代文人词的内容走向堕落途径的时候，重新领文
23、人词的内容走向堕落途径的时候，重新领它回到民间抒情词的道路上来；他使词逐渐它回到民间抒情词的道路上来；他使词逐渐脱离了音乐，而有独立的生命。这个倾向影脱离了音乐，而有独立的生命。这个倾向影响后来李煜和苏、辛诸大家。响后来李煜和苏、辛诸大家。” ” 菩萨蛮（其二）菩萨蛮（其二） 人人尽说江南好，游人只合江人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。还乡，还乡须断肠。人人都说江南美好，人人都说江南美好，游子啊，游子啊，就应在江南飘泊到老。就应在江南飘泊到老。春水碧绿胜过蓝天，春
24、水碧绿胜过蓝天，在绘着美丽图画的船中在绘着美丽图画的船中听着细雨入眠。听着细雨入眠。酒店中卖酒的美人啊酒店中卖酒的美人啊美丽如月，美丽如月，洁白的双腕啊洁白的双腕啊细嫩如雪，细嫩如雪，游子啊游子啊未衰老时暂莫还乡，未衰老时暂莫还乡，还乡后目击中原离乱还乡后目击中原离乱更令人愁肠欲断。更令人愁肠欲断。 菩萨蛮菩萨蛮(人人尽说江南好人人尽说江南好)描写江南美丽如画的描写江南美丽如画的风物人情，用以反衬风物人情，用以反衬“未老莫还乡，还乡须断肠未老莫还乡，还乡须断肠”的忧时伤乱之痛、思乡怀归之情的忧时伤乱之痛、思乡怀归之情。“春水春水”二句二句写江南美景，点染勾勒，历历如画；写江南美景，点染勾勒，历
25、历如画；“垆边垆边”二二句写江南美人，比拟描状，栩栩如生。加之句写江南美人，比拟描状，栩栩如生。加之“人人人尽说江南好人尽说江南好”的赞赏与劝慰之辞，直令词人产的赞赏与劝慰之辞，直令词人产生生“游人只合江南老游人只合江南老”的终老他乡之意。然而这的终老他乡之意。然而这一切的美景乐事皆从一切的美景乐事皆从“游人游人”眼中写来，最终仍眼中写来，最终仍然难以消弭根深蒂固的然难以消弭根深蒂固的“还乡还乡”之意，正如王粲之意，正如王粲登楼赋登楼赋所言：所言：“虽信美而非吾土兮，曾何足虽信美而非吾土兮，曾何足以少留以少留!”在写足了江南游乐之景后，词的结尾反跌在写足了江南游乐之景后，词的结尾反跌出出“还乡
26、须断肠还乡须断肠”的沉痛悲哀。词人以乐景写哀的沉痛悲哀。词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚情，更觉沉郁深挚。一般说来，漂泊他乡的游子总因不得还一般说来，漂泊他乡的游子总因不得还乡而愁绪满怀，但韦庄乡而愁绪满怀，但韦庄菩萨蛮菩萨蛮（人（人人尽说江南好）却偏偏反过来说：人尽说江南好）却偏偏反过来说：“还还乡须断肠。乡须断肠。”这是为什么？请结合作品这是为什么？请结合作品简要分析。简要分析。陈廷焯白雨斋词话： 风流自赏，决绝语，正是凄楚语。俞陛云俞陛云唐五代两宋词选释唐五代两宋词选释： 端己奉使入蜀，蜀王羁留之，重其才，举以为相，欲归不端己奉使入蜀，蜀王羁留之，重其才，举以为相，欲归不得，不胜恋阙之思。
27、此得，不胜恋阙之思。此菩萨菩菩萨菩词，乃隐寓留蜀之感。词，乃隐寓留蜀之感。“江江南好南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻（指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻（笼络使不生异心笼络使不生异心）以好）以好爵；爵；还乡断肠，言中原板荡（还乡断肠，言中原板荡（指政局混乱，社会动荡不安。指政局混乱，社会动荡不安。），阻其归路。），阻其归路。“未老莫还乡未老莫还乡”句犹冀老年归去。句犹冀老年归去。艺术特色艺术特色 1. 1. 词作情意婉转，哀伤之至。词作情意婉转，哀伤之至。 2. 2. 语言简洁自然，概括力极强，语言简洁自然，概括力极强， 全首一气直下，没有一句隐晦难懂的全首一气直下，没有一句隐晦难懂的话。话。
28、3. 3. 结构出奇制胜，突出主题。结构出奇制胜，突出主题。人人尽说江南好，人人尽说江南好， 游人只合江南老。游人只合江南老。春水碧于天，春水碧于天， 画船听雨眠。画船听雨眠。垆边人似月，垆边人似月， 皓腕凝霜雪。皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。未老莫还乡，还乡须断肠。“中原沸乱，故曰还乡须断肠。中原沸乱，故曰还乡须断肠。” 张惠言张惠言词选词选思想内容思想内容 这首词描写了江南风光这首词描写了江南风光的秀丽怡人，赞美了江南美的秀丽怡人，赞美了江南美女的女的姣好可爱姣好可爱。然而这一系。然而这一系列描写，都是无可奈何强作列描写，都是无可奈何强作的自我安慰之语，用以反衬的自我安慰之语，用以反衬自己的思乡哀愁。自己的思乡哀愁。比较阅读温词-意象绵密，富艳精工 “密而隐”韦庄-疏朗秀美，明白晓畅 “显而朗” p.57 p.57 温庭筠、韦庄这两首词的抒情方式的效果温庭筠、韦庄这两首词的抒情方式的效果作业作业:1.背诵这两首词背诵这两首词2.完成完成第二教材第二教材P55 巩固练习一巩固练习一