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1、古代文学论文提纲古代文学论文提纲论文提纲是反映论文构造框架的文字或图表，需要对论文的主要内容进行概括地介绍。下文是学习啦我为大家整理的关于古代文学论文提纲的范文，欢迎大家浏览参考!古代文学论文提纲篇1论文题目：变风变雅考论西周末年的社会巨变给（诗三百）带来了宏大的影响，从雍容、典重、安然平静的诗篇变而为抒泄怨怒的篇章。对这种诗篇风格的变化，（毛诗）名之曰正变。变风变雅这一概念也是由此产生的。（毛诗）以正变、美刺来统一解释整个诗篇，比起（三家诗）来讲更有规范性，容易把握学习，能更好地发挥诗的社会教化作用。然而，以正变、美刺解诗就必须结合史实，必须将诗从单纯的表达个人情意的语句转变为对社会盛衰的反
2、映，也就难免要牵强附会，有很多不实之处。因此变风变雅这一概念本身就有很多漏洞和不合理之处。第一章中我系统地分析了正变讲的提出、井认定正变讲与三家诗无关，是（毛诗）的独立提法。我还对正变讲进行了辨正，指出风雅正变讲是（毛诗）对中国诗学理论所作出的重大奉献，它不仅发展了（左传）、（苟于乐论）、（礼记乐记）关于审音律以知政的思想，更重要的是从理论上解决了在封建专制制度之下诗歌批评现实政治的问题，进而完善了中国传统诗论中的美刺讲。但同时指出了正变讲的先天缺陷，以为其以时问为线索、以政治起伏为标准来划分诗篇的方法不够科学，不能完全以其为考察诗篇的证据。第二章中，我从近期出版的上海博物馆藏战国楚竹书的（孔
3、于诗论）入手，考察正变讲的历史渊源。以为正变讲不是空穴来风，而是渊源有自的，是与先秦时期的用诗风气密切相关，与（孔于诗论）的讲诗方法一脉相承的。我在文中列了具体的表格，对照（毛序）解诗和（孔于论诗）的一样与不同。在文中，我又整体把握了风雅正变的精神本质，以为正风正雅传达了安以乐的精神本质，而变风变雅则体现了怨以怒的风貌。另外，我还对变风变雅的美学思想进行了解析。第四章中我讨论了（风）诗正变的地域特征，以为正变的差异不仅体如今时间上，也有空间上的不同。按正变讲的标准来划分，二南属于正风，下面十三国风皆为变风。这种划分的方式未兔太过僵化。十五（国风）的正变之别，除了考察作品产生的时问外，其间的地域
4、性差异也是诗篇风格产生变化的原囚之一。（诗经国风）根据十五个地区聚集诗歌，生动地表现出各个且且文化地域的风土人情，是将文化按地域类分的先声。第五章，在近期出版的上海博物馆藏战国楚竹书的（孔于诗论）中，（诗经国风）的名称被冠之为邦风。无论是国风还是邦风，都在向我们透露着一个信息（诗经）是与西周春秋时期的城市生活密切相关。这个观点与传统的（诗经）是民歌，是记录先民生活的桑间猴卜之音的讲法大相径庭。本章试从考古开掘的城市遗址、先秦文献中对都城的记录及（诗经）的字里行间来证实（诗经）中记录了当时极其发达的城邑文明。第六章主要分析了变风变雅与两周社会思想变迁。在哲学方面，以（雅）诗正变为切入点，研究了两
5、周天命观念的擅变。还讨论了风雅正变中所体现出的宗亲观念、宗族祖先崇月i观念、宗法伦理观念、宗法政治观念的变化。引言：文学的（诗）与史学的诗13-26一、（诗经）的史料价值13-15二、诗与史的关系15-17三、以（诗）讲史的历史17-24四、诗与史的距离24-26第一章，正变讲：（毛序）的释诗方式26-39一、正变讲的提出26-28二、三家诗无正变讲28-33三、正变讲辨正33-391、正变讲的奉献33-352、正变讲的缺陷35-39第二章，上博竹书（孔子诗论）与正变讲的历史渊源39-64一、先秦的用诗风气与孔子的解诗方式39-481、（诗）的音乐性的消失39-422、用（诗）风气之盛42-4
6、63、孔子与（诗）的关系46-48二、孔子论诗与（毛诗序）解诗48-591、（毛诗）小序释诗的历史化倾向54-572、（毛诗序）历史地位的再评价57-59三、诗能够怨与美刺言诗59-64第三章，变风变雅与礼崩乐坏64-98一、变风变雅产生的历史土壤64-691、礼的发展与僭礼65-682、乐舞的普及与越规68-69二、变风变雅诗篇断代考69-881、变（大雅）的创作年代73-772、变（小雅）的创作年代77-823、变（风）的创作年代82-88三、风雅正变的精神本质88-981、安以乐的正风正雅传统88-922、怨以怒的变风变雅风貌92-98第四章，（风）诗正变的地域特征98-132一、二南1
7、00-1061、释南101-1032、二南之南考103-1053、二南与楚歌105-106二、三卫106-1101、三卫并称的来历106-1072、卫地与卫诗107-110三、平王东迁与（王风）110-111四、郑风111-1141、（郑风）和郑国111-1122、郑诗与郑声112-114五、（齐风）114-1191、齐地风俗115-1182、讲（齐风）118-119六、唐之音119-1221、唐地考119-1212、讲（唐风）121-122七、（魏风）与魏国122-123八、陈、桧、曹三风123-1261、陈地风俗与（陈风）123-1252、桧地与（桧风）125-1263、曹国与（曹风）12
8、6九、豳、秦之风126-1321、豳地与（豳风）127-1282、秦地与（秦风）128-1303、豳秦诗风130-132第五章，变风变雅与春秋时代的城邑文明132-162一、城市的繁荣与变风变雅133-136二、变风变雅诗篇对春秋城市生活的复原136-1451、（诗）中之国136-1382、讲国人138-1413、城邑风景141-1424、衣饰风度142-145三、君子、淑女与（国风）作者身份辨145-162第六章，变风变雅与两周社会思想变迁162-178一、雅诗正变与天命观念的嬗变162-1681、正雅中的天、帝163-1652、变雅中天命观念的变化165-168二、风雅正变与宗亲观念的演变
9、168-172三、风雅正变与音乐观念的变化172-1781、正诗与雅乐173-1752、变风变雅与新乐流行175-178结论178-181参考书目181-187致谢188古代文学论文提纲篇2中文摘要3-5Abstract5-6绪论9-17一、从诗歌到戏曲-李杨题材的文学价值9-11二、从情到理-明清文人选择这一题材的原因11三、从（彩毫记）到（天宝曲史）-李杨题材传奇选题范围11-15四、从个体到整体-李杨题材传奇研究方法与现状15-17第一章李杨题材传奇的历史探源17-22第一节李杨题材的史实记录17-19第二节李杨题材的戏曲演变19-22第二章明清李杨题材传奇的思想主题22-36第一节明后
10、期个人化的情感抒发23-30一、（彩毫记）：传达追仙求道的隐逸思想24-27二、（惊鸿记）：流露忍辱尊君的传统理念27-28三、（磨尘鉴）：宣扬忠孝节义的道德规范28-30第二节清前期社会化的理性分析30-33一、（天宝曲史）：强调史鉴的批判主题30-32二、（长生殿）：突出悔情的反思主题32-33第三节明末清初李杨题材传奇主题不同的原因33-36一、历史成为个性表达的载体34-35二、政治是主题走向的指向标35-36第三章明清李杨题材传奇的典型人物36-48第一节具有复杂性的李隆基形象37-41一、李隆基身份上的二重性38-39二、李隆基性格上的矛盾性39-41第二节具有易变性的杨玉环形象4
11、1-45一、杨玉环形象包含多种文化冲突41-43二、杨玉环形象担当不同脚色的善变43-45第三节具有代言性的其别人物45-48一、李白形象是文人性的典型45-46二、梅妃形象是文人性的延展46-48第四章明清李杨题材传奇的审美特征48-58第一节文本创作中雅丽的审美特色49-52一、诗情画意的独白式语言49-51二、形神兼备的舞台表演51-52第二节园林剧演中精致的审美要求52-58一、规范化的演出形式53-54二、虚幻式的表演场面54-58结语58-59参考文献59-63读研期间发表的学术论文63-64致谢64-65古代文学论文提纲论文提纲是反映论文构造框架的文字或图表，需要对论文的主要内容进行概括地介绍。下文是学习啦我为大家整理的关于古代文学论文提纲的范文，欢迎大家浏览参考!古代文学论文提纲篇1论文题目：变风变雅考论西周末年的社会巨变给（诗三推荐度：