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1、浅谈现代中西方文化冲突与社会和谐论文关键词：文化冲突认同有限流动社会和谐论文摘要：现代中西方文化冲突的本质是在全球化的外力推动下，两种构成要素差异较大的文化体系之间剧烈的对抗与斗争。由于文化与社会之间的互相循环作用，文化冲突产生的能量必然会传递给整个社会系统，导致社会系统稳定状态的失衡。减少中西方文化冲突保障社会和谐，更需要的是降低文化冲突产生的能量，保持我国文化系统本身的相对稳定，实现文化有限流动。为此，必须保持文化核心构成要素的稳定和表层文化要素的适当流动，并加强人们对传统文化的认同。当前，我国和西方各国日益频繁的经济交往使得文化冲突问题越来越突出，而此冲突已经逐步进入到了社会和谐的领地中
2、，假如我们不能采取有效的对策和措施，影响势必将越来越大，最终必将毁坏我们的社会和谐，故此事象引起了社会各界的高度关注，一些迫切需要认识和解决的问题进而摆在了我们的面前：中西方文化冲突的本质是什么？这一冲突怎样对我国的社会和谐产生影响？如何才能减弱这一冲突的能量传递以降低其影响力，进而保证社会和谐？对于这些问题，本文将从文化人类学的角度进行讨论，并尝试提出解决的办法。一、现代中西方文化冲突的本质要讨论怎样减缓文化冲突以保证社会和谐，就必需要探究现代中西方文化冲突的本质；而要探究这一冲突的本质，就必须了解什么是文化？什么是文化的本质？对于这一重要问题，前代学者从各个方面各个角度作了大量、长期而行之
3、有效的研究工作。被称为人类学之父的英国人类学家泰勒，是目前学术界公认的最早对文化概念的研究产生深远影响的人。1871年泰勒在（原始文化）一书中指出，文化，或文明，就其广泛的民族志意义来讲，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所把握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。泰勒第一次给了文化一个整体性的概念，将文化视作一个复杂的整体，强调的是作为一个集合概念的文化。他以为文化能够继承和学习而得，揭示了文化的传承性特点。文化功能学派的创始人、英国文化人类学家马林诺夫斯基则从功能的角度认识和阐释文化，以为文化以知足人类生活的需要而存在，文化是包括一套工具及一套风俗人体的或心
4、灵的习惯，它们都是直接的或间接的知足人类的需要。一切文化要素，若是我们的看法是对的，一定都是在活动着发生作用，而且是有效的。在马氏的理解中，文化是为人类生活服务的体系，这个体系中的一切构成要素都具有各种有效的功能，并处于变化和运动中。美国著名人类学家克拉克洪在总结了160多种具有影响的文化定义之后，对文化作出如下解释：文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包含显型式样又包含隐型式样；它具有为整个群体分享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所分享。他以为文化体系是人类活动的产物，是有显型和隐型之分的行为形式，由某个人类群体的成员共同享有，反映了群体的意识和行为状况。另一位美国人类学家格尔茨则
5、对文化有着这样的解释：总之，我所坚持的文化概念既不是多重所指的，也不是含糊不清的：它表示的是从历史上留下来的存在于符号中的意义形式，是以符号形式表达的前后相袭的概念系统，借此人们沟通、保存和发展对生命的知识和态度。格尔茨以为文化是由人类创造的具有象征意义的系统，人类学家的任务就是对每一种文化的各种意义进行解释以到达能被理解的目的。从以上几个对文化的经典性解读中，我们能够看出几点类似之处：第一，文化是人类社会活动的产物，能够继承和学习而得，并对人们继续发生着影响。第二，文化是一个统一的整体，这个完好的人工体系具有严密的组织构造，各构成要素处于不断的变化和运动中。第三，某一文化为某个人类群体的成员
6、共同享有，反映的是一定时期特定人类群体的意识状况和行为形式，各种文化具有各自特定的意义。由此，根据以上对文化内涵的一些共同理解，并进而由这共同理解来看文化冲突，我们能够以为，文化冲突实际上就是不同文化体系及其构成要素之间产生矛盾、碰撞，进而互相排挤、互相对立，乃至互相对抗的现象。由于不同的文化代表了不同人类群体所特有的思维方式、行为方式和价值观念，剧烈的文化冲突必然导致不同人类群体之间的对抗和斗争。现今全球一体化的格局使得中西方文化频繁接触，然而双方在接触之前就有着各自长期独立发展的文化史，都已经构成了本人一套独特的文化体系，其构成有着很大的差异。中国文化建立在包涵着工商业等多种经济成分的农耕
7、经济的基础之上，良好的自然及地理环境为农业发展提供了适宜的条件，不用依靠对外扩张就能够自给自足，所以文化体系几千年来一直有着较大的内涵量和较强的内生力。西方文化则诞生于自然资源及物质条件都特别有限的地中海，人们临海而居，粮食不能自给，陆地交通和交往又极其困难，为了生存和发展必须努力开拓海洋事业以获取更多的资源，因而商业航海贸易特别发达。与中国农耕文明相比，地中海文明的对外扩展力较强。由于文化体系的构成要素存在着很大差异，当二者频繁接触时就会不可避免地产生冲突，构成要素差异小的文化体系冲突就小，构成要素差异大的则冲突大。因而，我们能够以为，现代中西方文化冲突就是在全球化的外力推动下，两种构成要素
8、差异较大的文化体系之间剧烈的对抗与斗争。二、循环作用与能量传递文化是由人创造的，而人又是社会的主体，要讨论文化冲突怎样影响社会和谐，就必需要以人为出发点来理解文化与社会之间存在的密切关系。社会是由社会成员共同建立的有组织的群体，某一社会的所有社会成员都共同享有一种文化体系，并处于一个共同的价值体系的持续影响下，因而每一种文化都是与某一特定社会相联络的。实际上，人、文化与社会之间是互相循环作用的：人创造了文化，同时文化又对人产生着持续的影响；文化决定了社会存在的形式，而社会又是文化的承载者与维系者；社会是我们人类生存斗争的单位，同时人的行为必须置于社会中才能被理解。文化冲突对社会和谐的影响正是建
9、立在这种互相作用的基础之上。由于文化冲突是不同文化体系及其构成要素之间产生矛盾、碰撞，进而互相排挤、互相对立，乃至互相对抗的现象，因此可以以被看作为一种文化运动。社会和谐则指的是构成社会系统中的各个部分、各种要素处于一种互相协调、平衡稳定的状态，也就是讲，社会的各个组成部分之间有一个比拟平衡、比拟稳定的关系，社会呈现出稳定有序、协调发展的态势。正如我们所知，一切事物的活动都伴随着能量的产生和传递，能量传递的规律则是单向趋于平衡状态，即能量由高到低传递并最终到达一样为止。剧烈的文化冲突使得构成文化系统的各种要素在摩擦、碰撞中处于剧烈的运动状态，加上文化与社会之间的互相循环作用，冲突产生的能量必定
10、会传递给整个社会系统，进而导致社会系统稳定状态的失衡。现代中西方文化冲突正是这种剧烈的文化运动，它不断地冲击着我国社会的底线和所能承受的最大应力，有可能使社会陷入或至少局部地陷入混乱状态。剧烈且长期持续的文化冲突具有极大的杀伤力，最终将导致社会陷入整体的危机。我国近年来不断攀升的离婚率、青少年犯罪率以及不断扩大的吸毒人数、艾滋病感染人数等就已经敲响了警钟。自20世纪90年代以来，与高新技术相结合的文化产业对经济产生了宏大的内驱作用，给西方各国带来了巨额的利润，而经济气力又是当今衡量一个国家竞争实力的重要标志，因而西方各国将会更为努力地开发更大的文化市场以获取更多的经济利益。因而，我国文化与西方文化的冲突还会持续相当长的一段时期，而且将很可能随着全球化进程的加快继续加强。由于我国文化与西方文化体系的构成要素差异较大，决定了两者的互相融合就只能是部分性的，假如仅仅依靠文化融合来减少文化冲突，实际上大多是在作无用之功。因此减少中西方的文化冲突以保障社会和谐，更需要的是尽可能地降低由文化冲突产生的能量，使之尽可能少地传递到社会系统中。由于无法控制西方文化对我国文化的外部冲击，假如要降低文化冲突的能量，就必须将我国文化系统的运动控制在一定的范围之内，即保持我国文化系统本身的相对稳定性。