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1、在辩论中稳中取胜的方法技巧当论辩局势不宜速战速决，或机会尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来，一旦机会成熟，就可后发制人，战胜论敌。下面学习啦我告诉你在辩论中稳中取胜的方法技巧，一起来看看吧。在辩论中稳中取胜的方法技巧其一，以慢待机后发制人俗话讲：欲速则不达，在机会不成熟时仓促行事，往往达不到目的，论辩也是如此，慢在一定条件下也是必须的，以慢制胜法实际上是论辩中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略，当论辩局势不宜速战速决，或机会尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦机会成熟，就可后发制人，战胜论敌。如在例子中，丘吉尔在机会
2、不成熟时，不急于成功，以慢待机。在讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终博得了胜利。其二，以慢施谋以弱克强以慢制胜法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势，它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段，慢中有计策，缓动要巧妙，这里的慢并非反响迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计施谋的法宝之一，如在例子中，丘吉尔面对张伯伦的追问，装聋作哑，拖延时间，实际上是假痴不癫的缓兵之计。在这一种韧性的相持中，张伯伦一方终于沉不住气了，丘吉尔以慢施谋终于获得了胜利。其三，以慢制怒以冷对热慢在论辩中还是一种很好的制怒之术。论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人很容易冲动。在
3、这种情况下，要讲服过分冲动的人，宜用慢动作、慢语调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其降温减压，只要对方心平气和了，你讲的道理他才能顺利接受。总之，论辩中的快与慢也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，快当然好，可是，有时慢也有慢的妙处，慢可待机，慢可施谋，慢可制怒。慢是一种韧性的战术，慢是一场持久战，慢是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在很多时候，它却往往是获得胜利的捷径。辩论中反客为主的技巧(一)借力打力武侠小讲中有一招数，名叫借力打力，是讲内力深厚的人，能够借对方攻击之力还击对方。这种方法可以以运用到论辩中来。例如，在关于知难行易的辩论中，有这么一个回合：正方：对
4、啊!那些人正是由于上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严，可谓知难哪，对方辨友!(热烈掌声)当对方以知法容易守法难的实例论证于知易行难时，正方马上转而化之从：知法不易的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。扭转了被动局势。这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是由于他有一系列并没有表如今口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的知，不仅仅是知道的知.更应该是建立在人类理性基础上的知守法并不难，作为一个行为经过，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，抑制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。这样，正方宽广、高位定义的知难和行易借反方狭隘、低位定义的知易和行难的攻击之力，有效地回击了
5、反方，使反方构建在知和行表浅层面上的立论框架崩溃了。 (二)移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往能够收到四两拨千斤的奇效。我们把这一技法喻名为移花接木。例如.在（知难行易）的论辩中曾出现过如下一例：反方：古人讲蜀遭难，难于上青天，是讲蜀道难走，走就是行嘛!要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者?正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，悟是不是知?这是一个非常漂亮的移花接木的辩例。反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会：以孙行者为什么不叫孙知者为驳难，固然是一种近乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面
6、性，果断地从孙悟空这一面着手，以悟就是知反诘对方，使对方提出关于孙大圣的引证成为抱薪救火、惹火烧身。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于还击，因此它也是一种难度较大、对抗性很高。讲服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有孙行者孙悟空这样现成的材料可供使用的，也就是讲，更多的移花接木。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。比方，在关于治贫比治愚更重要的论辩中，正方有这样一段陈词：对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我如今肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，由于我意识到论辩比充饥更重要。话音一落，掌
7、声四起。这时反方沉着辩道：对方辩友，我以为有饭不吃和无饭可吃是两码事反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以有饭不吃来论证贫困缺乏以畏惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出无饭可吃的旨要，鲜明地比拟出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。 (三)顺水推舟外表上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。例如，在愚公应该移山还是应该搬家的论辩中：反方：我们要请教对方辨友，愚公搬家解决了困难，保护了资源，节省了人力、财力，这究竟有什么不应该?正方：愚公搬家不失为一种
8、解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬?可见，搬家姑且能够考虑，也得在移完山之后再搬呀!神话故事都是夸张其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因此正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合当代价值取向的方法论必占上手。从上面的辩词来看，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定搬家不失为一种解决问题的好办法，既而均人愚公所处的地方连门都难出去这一条件，自然而然地导出家又怎么搬的诘问，最后水到渠成，得出先移山，后搬家的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦!猜你喜欢：1.在辩论中学会还击取胜的技巧2.成为成功辩论高手的方法3.在法庭辩论中取胜的技巧4.关于辩论的几点技巧5.在法庭辩论中轻松应对意外情况的技巧6.在法庭上辩论的技巧