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1、莲莲 莲莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芸、水旦、水华等，水芸、水旦、水华等，菡萏菡萏，溪客、玉环是溪客、玉环是其雅称，睡莲科，属多年生水生宿根草本其雅称，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。大名花之一。是印度的国花。 小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头早有蜻蜓立上头荷叶罗裙一色裁荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开芙蓉向脸两边开接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧映日荷花别样红映日荷花别样红江南可采莲，莲叶何
2、田田。清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白李白采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。 乐府民歌乐府民歌 爱 莲 说周敦颐 周敦颐（周敦颐（1017.5.51017.5.510731073） 字茂叔，号濂溪，谥号字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖学术界公认的理学派开山鼻祖, ,理学大师程理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。颢、程颐兄弟都是他的学生。 周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚
3、得百姓爱戴。甚得百姓爱戴。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以借人借事或借也可以借人借事或借物的记载来论述道理。物的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花的问题。爱好莲花的问题。说说爱 莲 说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可
4、亵玩焉。而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐我沾染（污秽）名作动，长枝蔓、长枝节更加立认为多指品德高尚的人第一段译文 水上、地上各种草木的花水上、地上各种草木的花, ,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长喜爱莲，莲从淤
5、积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是花中的我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，了。对于莲花的爱
6、好，像我一样的还有什么人像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！人数当然就很多了！1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花的写出了莲花的2 2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的写出了莲花的 3 3、“香远益清香远益清”写出了莲花的写出了莲花的 4 4、“亭亭净植亭亭净植”写出了莲花的写出了莲花的 5 5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的写出了莲花的环境环境体态体态香味香味姿态姿态风度风度爱菊爱牡丹爱莲（鲜鲜）（众）（众）（独）（独）离世隐居追名逐利君子颇有微词十分鄙视赞叹有加衬衬 托托花之隐逸者花之隐逸者花之富贵者
7、花之富贵者花之君子者花之君子者出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉托物言志托物言志 作者爱莲，不仅喜欢它的外形，更喜欢它的精作者爱莲，不仅喜欢它的外形，更喜欢它的精神，因为它是君子的化身。联系第二段来看，在作神，因为它是君子的化身。联系第二段来看，在作者心中，君子都拥有哪些如莲花一般高贵的者心中，君子都拥有哪些如莲花一般高贵的品质品质呢？呢？这是一种什么样的这是一种什么样的写作方法写作方法呢？呢？君子小结：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为
8、了写人。君子的高尚品质托物言志莲与君子莲与君子有哪些相有哪些相似之处呢？似之处呢？莲君子不与世俗同流合污不攀附权贵独立高洁美名远扬纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净值可远观而不可亵玩中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植（莲的特征人的品质）自尊自爱令人尊敬独立高洁美名远扬不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达为人正直不攀权贵君子君子 学习运用学习运用的手法，联系的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有寓意的寓意的植物植物，并用一句话来概括原因。，并用一句话来概括原因。 例例：我喜爱梅花，因为它是花我
9、喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。中的志士，坚强不屈。 说说：我喜爱：我喜爱，因为它，因为它是是，。 一、下列句中一、下列句中红色红色的词语解释正的词语解释正确的一项是确的一项是 1 1、濯清莲而不、濯清莲而不妖妖（ ） A A、妖艳、妖艳 B B、妖怪、妖怪 C C、美丽而不端庄、美丽而不端庄C C2 2、香远、香远益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益处、益处A A3 3、亭亭亭亭净植（净植（ ） A A、亭子、亭子 B B、耸立的样子、耸立的样子 C C、美丽的姿态、美丽的姿态B B4 4、可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍
10、 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑A A6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫、丈夫A A7 7、陶后、陶后鲜鲜有闻（有闻（ ） A A、新鲜、新鲜 B B、鲜艳、鲜艳 C C、很少、很少C C8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性C C9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性A A答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直
11、，不蔓不枝，香远益清，亭亭净通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。文章从哪几个方面说莲花的什么品格？文章从哪几个方面说莲花的什么品格？反复朗读这句话，读准停顿。讨论：我们可以从这句话中读出，悟出多少个“美”来 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从环境环境方面来写的方面来写的是从是从体态、香气体态、香气方面来写的方面来写的是从是从风度、气质风度、气质方面来
12、写的方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？象征君子身处污浊环境象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。不哗众取宠，不炫耀自己。象征君子的特立独行，象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；正直不苟，豁达大度；志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境：生长环境：“出淤
13、泥而出淤泥而不染，濯清涟而不妖不染，濯清涟而不妖” 体态香气：体态香气：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香远益清不蔓不枝香远益清”风度气质：风度气质：“亭亭净植，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的是怎样的?水陆草木之花水陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱生来不解逐春踪生来不解逐春踪待到深秋色始浓待到深秋色始浓
14、高雅不图俗客赏高雅不图俗客赏东篱默默伴陶翁东篱默默伴陶翁3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为什么先写它们？什么先写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍花色艳丽，雍容华贵容华贵为了起为了起衬托作用衬托作用4 4、作者把莲比作君子，那、作者把莲比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别分别比作什么人呢？作者对它比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的们的感情态度又是怎样的呢？呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惜惜厌厌返回返回继续继续自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵
15、者也。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵贪慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也品格高洁品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独爱莲之予独爱莲之莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。质朴正直质朴正直志洁行廉志洁行廉正衬正衬反衬反衬莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸隐逸惜惜牡丹牡丹富贵富贵厌厌正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。的操守和正直的品德。背诵背诵怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱予独爱莲莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。