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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流合理情绪疗法.精品文档.您的位置：中华心理博客 心理论坛 案例问答 查看帖子 字体: 小 中 大 合理情绪疗法源均 发表于: 2008-11-19 20:54 来源: 中华心理博客 适应症：认知偏差、焦虑抑郁、行为不良。理论来源：（1）艾理斯于20世纪50年代后期创立的一种认知疗法。（2）认知取向治疗方法，也强调认知、情绪和行为整合。（3）合理情绪疗法接受了许多社会学习理论观点和技术，也经常使用一些行为治疗方法。治疗原理：（1）旨在通过纯理性分析和逻辑思辨途径，改变求助者的非理性观念，以帮助解决情绪和行为问题。（2）核心是ABC理论：强调情绪
2、或不良行为并非由外部诱发事件引起，而是由个体对事件评价造成。A代表诱发事件（activating events）；B代表信念（beliefs)），即个体对这一事件的看法、解释及评价；C代表继事件后，个体的情绪反应和行为结果（consequences）。治疗程序：心理诊断阶段、领悟阶段、修通阶段、再教育阶段。（1）心理诊断阶段：咨询师根据ABC理论对求助者问题进行初步分析和诊断，找出ABC之间关系。（2）领悟阶段：咨询师需要帮助求助者达到三种领悟：使求助者认识到信念引起了情绪和行为后果，而不是诱发事件本身。引发心理问题是自己认知评价，求助者应对自己情绪行为反应负责。只有改变不合理的信念才能减轻或
3、消除求助者目前存在的各种症状。（3）修通阶段：运用多种技术，使求助者修正或放弃原有非理性观念，代之以合理信念，使症状得以减轻或消除。与不合理信念辩论：咨询师可用黄金规则反驳求助者对别人和周围环境绝对化要求。 （最具特色最常用）合理情绪想象技术三步骤：a使求助者在想象中进入产生过不适当的情绪反应情境之中。b帮助求助者改变不适当情绪体验，并体验到适度情绪反应。c停止想象，求助者情绪和观念积极转变，应及时给予强化。家庭作业包括：RET自助表（Self-Help Form）和合理自我分析报告RSA（Rational Self-Analysis）。（4）再教育阶段：巩固前几个阶段治疗所取得的效果。帮助求
4、助者进一步摆脱原有不合理信念及思维方式，使新观念得以强化；使求助者在咨询结束后仍能应付生活中遇到问题，更好地适应现实生活。治疗目标：包含两层含义（1）不完美目标：针对求助者症状改变，尽可能地减少不合理信念造成的各种症状。 （具体目标）（2）完美目标：着眼更长远更深刻变化，使求助者拥有比较现实理想宽容生活哲学。 （终极目标）合理情绪疗法案例2007-05-18 11:24理性情绪治疗模式，也称合理情绪疗法，是认知疗法的一种重要理论分析模式，它除了具有较有影响的ABC理论外，还有一套相对系统完备的独特的个案辅导技巧，并在临床实践中得到了广泛的支持和肯定。因此，合理情绪疗法在当代个案工作中具有较为广
5、泛、重要的影响。合理情绪疗法是艾利斯通过切身体验感悟和总结出来、用于帮助自己同时帮助他人进行心理自我调节的方法。这种疗法的主要目标是：帮助人们培养更实际的生活哲学，减少自己的情绪困扰与自我挫败行为，也就是减轻因生活中的错误而责备自己或別人的倾向（消极目标），并学会如何有效地处理未来的困难（积极目标）。案例时间：2007年5月15日18:00-19:30地点：山东理工大学西校区木槿园工作者：李燕案主：海豚（应案主要求用化名）理论基础：理性情绪治疗模式每一个人都或多或少地会具有不合理的思维与信念，而那些具有严重情绪障碍的人，这种不合理思维的倾向则更为明显。情绪障碍一旦形成，他们自己是难以自拔的，那
6、就需要进行治疗了。ABC人格理论是艾利斯合理情绪疗法理论的精华所在，它不但说明了人类情绪困扰产生的原因，也阐释了消除情绪及行为困扰的心理治疗之道。如果我们能够透彻地理解这种理论，经常有意识地运用这种理论，那么我们很难陷入自己设置的情绪陷阱之中。因此，本课题组在实施教育性心理干预过程中，用了大量的时间和精力解释这种理论，与教师同行一起尝试着运用这种理论来解决自己的心理问题。何为ABC？其实完整的治疗模式由ABCDEF六个部分组成。A：activating events，指发生的事件。B：beliefs，指人们对事件所持的观念或信念。 C：empotional and behavioral con
7、sequences，指观念或信念所引起的情绪及行为后果。D：disputing irrational beliefs, 指劝导干预。E：effect，指治疗或咨询效果.F：new feeling，指治疗或咨询后的新感觉。 人们面对外界发生的负性事件时，为什么会产生消极的、不愉快的情绪体验？人们常常认为罪魁祸首是外界的负性事件A。但是艾利斯认为，事件（A）本身并非是引起情绪反应或行为后果（C）之原因，而人们对事件的不合理信念（B）（想法看法或解释）才是真正原因所在。因此要改善人们的不良情绪及行为，就要劝导干预（D）非理性观念的发生与存在，而代之以理性的观念。等到劝导干预产生了效果（E），人们就会
8、产生积极的情绪及行为，心里的困扰因此消除或减弱，人也就会有愉悦充实的新感觉（F）产生。治疗方案： （1）找出使自己产生异常紧张情绪的诱发事件（A），例如当众讲话、考试、工作压力、人际关系等。（2）分析挖掘自己对诱发事件的解释、评价和看法，即由它引起的信念（B），从理性的角度去审视这些信念，并且探讨这些信念与所产生的紧张情绪（C）之间的关系。从而认识到异常的紧张情绪之所以发生，是由于自己存在不合理的信念，这种失之偏颇的思维方式应当由自己负责。（3）扩展自己的思维角度，与自己的不合理信念进行辩论（D），动摇并最终放弃不合理信念，学会用合理的思维方式代替不合理的思维方式。还可以通过与他人讨论或实际验
9、证的方法来辅助自己转变思维方式。（4）随着不合理信念的消除，异常的紧张情绪开始减少或消除，并产生出更为合理、积极的行为方式。行为所带来的积极效果，又促进着合理信念的巩固与情绪的轻松愉快。最后，个人通过情绪与行为的成功转变，从根本上树立起合理的思维方式，不再受异常的紧张情绪的困扰（E）。治疗过程：1 工作者通过一段时间的接触和交流，了解案主的不合理信念现状，并对其进行观测和分析，针对性准备治疗资料和方法；2 工作者向案主介绍合理情绪疗法的理论和方法；3 通过让案主填写著名的艾利斯11种具体的非理性信念问卷，检查其不合理信念的准确现状；4 鼓励案主和工作者探讨其情绪和行为困扰背后的不合理信念，工作
10、者运用合理情绪疗法的专门辅导技巧，如质疑、辨析和语言精确法等，帮助案主与不合理信念辩论，使其改变和消除这些不合理信念；5 在清晰辨别不合理信念的基础上，工作和就需要帮助案主找出合适其个人的、理性的情绪和行为反应方式，用现实的理性信念替代不合理信念，并把合理信念与合适的情绪和行为反应连接起来，形成理性的生活方式。当然，仅仅这样是不够的，案主仍然会使用不合理的非理性反应策略。工作者需要帮助案主反复练习这种理性反应模式，学会理性的生活方式。6 巩固辅导效果，帮助案主继续练习理性的反应方式，帮助案主逐渐内化理性信念，并鼓励其在以后的生活中以此指导自己的现实生活，建议案主在日常生活中不断对自己的情绪进行
11、分析，化解不合理情绪和信念，使自己的生活变得更加积极、健康。案主反馈：1 此前就知道自己有不合理的情绪，经过这次治疗，明白了它们背后的不合理信念；2 对艾利斯11种具体的非理性信念和9个合理情绪疗法对人性的看法有了第一次认识，并大部分赞同；3 在工作者帮助下辨析了自己的不合理信念产生的原因，但还是不能很好的去化解；4 有收获，对生活开始了理性思考。评估总结：案主为一名青年女性，在接受治疗之前的成长、生活经历中受其良好的家庭环境和性别的影响，擅用感性思维指导言行，而理性思维很少也疏于思考，比较执拗于自己的感情感觉。在11种相对应的艾利斯对11种具体的非理性信念的看法（案主对其中第9个看法部分同意
12、）引导下，案主对艾利斯11种具体的非理性信念有4个同意，3个部分同意，4个不同意；在工作者引导下，案主对9个合理情绪疗法对人性的看法完全同意；并且，在工作者与之的面谈辅导中，案主表现出了极大的可塑性，这说明案主的理性思维培养潜力很大；案主内心愿意接受合理情绪疗法，开放式的合作态度让工作者的辅导效果明显。案主在这次治疗之后反映还是不能很好化解不合理情绪和信念，这很正常。案主已经认识到理性生活方式的重要性和正确性，但面对生活时还是会使用非理性的反应策略。工作者将进一步观察案主的治疗反应，以巩固辅导效果。本次治疗，工作者采取了综合的改变途径，注意了案主的认知、情感和行为时相互关联的整体；注重案主接受
13、治疗时的感受变化，适时跟进案主并帮助其更加正面的理解其不合理情绪和信念；强调顿悟，让案主八自己的情绪和困扰表达出来，并同案主一起扮演生活中已经发生的一些事件中的角色，重新体会当时的情绪困扰、行为表现以及非理性信念，帮助案主识别其非理性信念以及表现，使其理解正常的生活哲学和人生信条。治疗中，工作者还大量运用辩论技巧，采用自我表露的辅导技巧，表露、示范工作者自己的感受使案主理解和学习理性的反应方式；根据案主喜欢极端化的特点，工作者让其思考或想象其他的解释方式或行为方式发现自己情绪困扰背后的非理性信念，从而帮助案主克服不合理的生活方式。本次合理情绪治疗进行顺利，取得了初步效果，建议继续跟进治疗，鼓励
14、案主在日常生活大量、反复运用理性信念，替代非理性选择，并由此形成良好的生活哲学和人生信条，使其生活变得积极、健康。附录艾利斯11种具体的非理性信念问卷每种非理性信念叙述中，第一句为该非理性信念主要观点，后面语句为艾利斯的看法；同意观点或看法标示Y，部分同意标示W，不同意标示N。下面为海豚（案主）给出的问卷结果和工作者与其探讨时表达的内心想法。1在自己的生活环境中，每个人都绝对需要得到其他重要人物的喜爱与赞扬。Y（自己也是）艾利斯不反对人需要别人的称赞与喜爱，而且认为能够得到生活中重要人物的喜爱与称赞是一件好事。但他认为，如果把这当做是绝对需要的话，就是一个不合理信念了。因为它是不可能实现的。假
15、如一个人相信这个信念，就会花很多的心思与时间曲意取悦他人，以求得对自己的赞赏。这样不但会使人丧失自己，使自己没有足够的时间去追求其他快乐，也会使人丧失安全感（如时时担心能否被别人接纳或接纳的程度如何等），结果只能令自己感到失望、受挫、沮丧。Y（有道理）2一个人必须能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，这样才是有价值的。Y（对啊）艾利斯认为，一个有理性的人，凡事会尽力而为，但不会过分计较成败得失，因为重要的是参与过程而不是结果。如果要求自己十全十美，或过分要求自己在某一方面有成就，为自己制定不能达到的目标，只能让自己永远当个失败者，在自己导演的悲剧中徒自悲伤。Y3有些人是坏的、卑劣的、邪
16、恶的，他们应该受到严厉的谴责与惩罚。Y（道德上让我觉得是这样的）艾利斯认为，每个人都会犯错误，责备与惩罚不但于事无补，而且会使事情更糟。所以对犯错误的人，要做的是接纳、帮助他，使之不再犯错误，而不能因此否定他的价值，对其采取极端的排斥与歧视态度。 Y4事不如意是糟糕可怕的灾难。N（是挺可怕，没那么糟糕）一个有理性的人应该正视不如意的事，寻求改善之法；即使无力改变，也要善于从困境中学习。 Y5人的不快乐是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦与困惑。N（比较赞同）艾利斯认为，外在事物并不能伤害我们，倒是我们自己对这些事物的信念与态度让我们自己受到了伤害。所以，只要我们尝试改变自己有关的非理性思维内
17、容，就可以有效地改变自己的情绪状态。Y（有道理，但自己做不到）6对可能（或不一定）发生的危险与可怕的事情，应该牢牢记在心头，随时顾虑到它会发生。N（不会担心，但比如男朋友长期在外地就会担心出问题）艾利斯认为，考虑危险事物发生的可能性，计划如何避免，或思虑不幸事件一旦发生如何补救，不失为明智之举。但过分忧虑，反而会扰乱一个人的正常生活，使生活变得沉重而缺乏生气。 Y7对于困难与责任，逃避比面对要容易得多。Y艾利斯认为，逃避困难与责任，固然可以得到暂时的解脱，但问题并没有解决，而且会因贻误时机而使问题变得越来越难以解决。所以，理性的人会通过实际的行动增加自信，使生活过得更加充实。 Y（自己不理性，
18、没办法逃避，只能不逃避）8一个人应该依赖他人，而且依赖一个比自己更强的人。W（也不是应该，但是愿意依赖）艾利斯认为，由于社会的分工、个人经历的多寡、闻道的先后等原因，有时我们确实需要他人的帮助，此时，如为了证明自己的所谓价值而拒绝他人的帮助，反而是不明智之举。但这并不是我们时时事事都依赖他人的理由。在生活中，任何人都是具有独特价值的个体，在大多数时候，他需要独立面对生活中的种种问题，所以，独立自主能力的发展对一个人的成长至关重要。Y（矛盾，有人帮就好了） 9一个人过去的经历是影响他目前行为的决定因素，而且这种影响是永远不可改变的。W（特别大，不太容易改变）艾利斯认为，无可否认，过去的经历对人有
19、一定的影响，有的影响还比较大，但这并不是说它们就此决定了一个人的现在与未来。因为人是可以改变的，只要我们客观地分析过去对现在可能存在的限制，善用自己的能力和机会，就可突破这种限制，使自己的现在与未来充满希望与生机。 W（很难做到）10一个人应该关心别人的困难与情绪困扰，并为此感到不安与难过。N（不用）关心别人是人的一种美德，但我们无须为别人的困难与不安感到难过，需要的倒是帮助他们面对自己的困难与情绪困扰，并早日走出阴影。Y11碰到的每个问题都应该有一个正确而完美的的解决办法，如果找不到这种完美的解决办法，那是莫大的不幸，真是糟糕透顶。W（每那么糟糕）艾利斯认为，世界上有些事物根本就没有答案，凡
20、事都要追求完美的解决是不可能的。完美主义只能使自己自寻烦恼。Y（算是一个完美主义者吧）9个合理情绪疗法对人性的看法艾利斯的合理情绪疗法是建立在他对人的本性的看法之上的。人为什么会有情绪困扰与不快乐？他认为这与人具有以下特性有关。1 人生来同时具有理性与非理性的特质，既有理性思考的潜能，也有非理性思考的倾向。当人们按照理性去思维、去行动时，就会产生积极的情绪，他们就会是愉快的、富有竞争精神以及行有成效的人；当人们运用非理性思考时，则会带来消极负向的情绪。 2 情绪是伴随着人们的思维而产生的，情绪上或心理上的困扰是由于不合理的、不合逻辑的思维所造成的。3 人具有一种生物学的和社会学的倾向性，倾向于
21、存在有理性的合理思维和无理性的不合理思维。任何人都不可避免地具有或多或少的不合理的思维与信念。4 人是有语言的动物，思维借助于语言而进行。人们若不断地用内化语言重复某种不合理的信念，就会导致无法排解的情绪困扰。5 情绪困扰的持续是由于那些内部语言持续的结果。艾利斯指出，那些我们持续不断地对我们自己所说的话经常或者直接就会变成我们的思想和情绪。6 艾利斯认为，大多数人的思考似乎不合逻辑。因此，他以一句很有名的话作为合理情绪疗法理念上的起点：“人不是为事情困扰着，而是被对这件事的看法困扰着。”以强调人们的不合理信念对情緒所起的作用。比如有人认为：我应该是完美的，可是我刚刚犯了一个可怕的错误，这就证
22、明我是不完美的，因此是无价值的。正是诸如此类的不合理信念，导致了人的罪恶感、害羞、焦虑、忧郁等负性情绪。对于人们所持有的不合理信念，韦斯勒（Wessler）等曾总结出下列三个特征：7 第一个特征是绝对化要求。这一特征在各种不合理信念中是最常见的。对事物的绝对化要求是指人们以自己的意愿为出发点，认为某一事物必定会发生或不会发生。这种信念通常与“必须如何”“应该如何”这类字眼联系在一起。比如“我必须获得成功”，“别人必须很好地对待我”，“生活应该是很容易的”等等。怀有如此绝对化信念的人极易陷入情绪困扰，因为客观事物的发生和发展都是具有一定规律的，不可能按某一个人的意志去运转。对于某个具体的人来说，
23、他不可能在每一件事上都获得成功；而对于某个个体来说，他周围的人和事物的发生和发展也不会以他的意志为转移。当某些事物的发生与他的绝对化要求相悖时，他们就会感到受不了，感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。合理情绪疗法就是要帮助人们改变这种极端的思维方式，而代之以合理的思维方式，以减少他们陷入情绪障碍的可能性。作为教师心理健康自我教育的重要理论支柱，合理情绪疗法就是要帮助教师自己认识这些绝对化要求的不合理、不现实之处，并帮助他们学会以合理的方式去看待自己和周围的人与事物，以防止情绪障碍的产生。8 第二个特征是过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式。艾利斯曾说过，过分概括化就如同根据
24、一本书的封面来判定一本书的好坏一样，是不合逻辑的。过分概括化一方面表现在人们对自身的不合理评价上。一些人当面对失败或是极坏的结果时，往往会认为自己“一无是处”“一钱不值”，是“废物”等。以自己做的某一件或几件事的结果来评价自己整个人，评价自己作为人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃心理的产生以及焦虑和抑郁的情绪。过分概括化的另一方面表现在对他人的不合理评价上，别人稍有差池就认为他很坏，一无是处，这会导致一味地责备他人，进而产生敌意和愤怒等情绪。按艾利斯的观点来看，以一件事的成败来评价整个人是一种理智上的法西斯主义。他认为一个人的价值是不能以他是否聪明、是否取得了成就等来评价的，人的价值
25、就在于他具有人性。因此，他主张不要去评价整体的人，而应该只评价人的行为和表现，即“评价一个人的行为而不是去评价一个人。”因为在这个世界上，没有一个人可以达到完美无缺的境地，所以艾利斯指出，每一个人都应十分清楚，自己和他人都是有可能犯错误的人类中的一员。 9 第三个特征是糟糕至极。这种观念认为如果发生了一件不好的事情，那将是非常可怕的、非常糟糕的，是一场灾难。这种想法会导致个体陷入极端不良的情绪体验（如耻辱、自责自罪、焦虑、悲观、抑郁）的恶性循环之中而难以自拔。当一个人觉得什么事情糟糕透了的时候，往往意味着对他来说这是最坏的事情，是百分之百甚至百分之一百二十地糟透了，是一种灭顶之灾。艾利斯指出，
26、这是一种不合理的信念，因为对任何一件事情来说，都可能有比它更坏的情形发生，没有任何一件事情可以定义为百分百地糟透了。假如一个人沿着这条思路想下去，他就是自己把自己引向了极端的负性的不良情绪状态之中了。糟糕至极的不合理信念常常是与人们对自己、对他人及对自己周围环境的绝对化要求相联系的，当人们绝对化要求中的“必须”和“应该”的事物并未如他们所愿发生时，他们就会感到无法忍受，他们的想法就会走向极端，就会认为事情已经糟到极点了。合理情绪疗法认为，非常不好的事情确实有可能发生，尽管有很多原因使我们希望不要发生这种事情，但没有任何理由说这些事绝对不该发生。我们将努力去接受现实，在可能的情况下去改变这种状况
27、，在不可能时，则学会在这种状况下生活下去。合理情绪疗法案例报告 2007-04-10作者： 瑶玲联系作者 本案例摘要是对一位在监狱服刑的男性求助者咨询的案例，该求助者主要因为监狱生活的压抑所致，产生了一系列心理障碍，影响了正常的生活和工作。心理咨询员在收集了求助者的一般资料的基础上，形成了严重心理问题的初步诊断，并且与求助者商定了咨询发案。咨询员主要运用埃利斯的合理情绪疗法为主，其他疗法如认知疗法为辅的治疗方法。帮助求助者更理性地认识自己，基本消除了求助者的压抑情绪，能够适当地与同监交流，以良好的心态投入到生活中去。一、一般资料与主诉求助者李XX，男26岁，高中毕业，身高大约1.72m左右，体
28、态正常，无重大躯体疾病史，来自南方某省市父母均是普通工人，姐姐是个体经营庭无精神疾病史。 因为是男孩的原因，自出生时被受家人的宠爱娇惯。从小在家一直是他说了算。到了高中以后打架斗殴，父母没有办法，在他高中在上学的时候学习成绩一般毕业后就让他去市X打工。者，经详细询问，调查父母、姐姐无人格障碍和其它神经症性障碍。 两年前，在饭店和朋友吃饭时，斗嘴打架，冲动杀人。犯重大刑事罪，被判无期徒刑，2006年3月9日从X市监狱转到现在某市监狱。四个月前，出现胡思乱想的症状，在父母、姐姐来探监的前两三天，每晚在临睡之前出现幻觉，脑海里就会出现家人的遗像。二、评估与诊断评估1、精神状态：紧张不安、焦虑、苦恼，
29、无幻想、妄想。无智能障碍，自知力完整，有明确求助行为，情绪与行为表现一致，主客观统一、人格相对稳定。2、身体状态：疲惫感，睡眠差。3、社会功能状态：正常工作效率下降，能与同监交往比较少。 三、主要咨询方法与适用原理：合理情绪疗法合理情绪疗法（Rational-Emotive Therapy，简称RET）是美国著名心理学家埃利斯（AEllis）于20世纪50年代首创的一种心理治疗理论和方法。顾名思义，这种方法旨在通过纯理性分析和逻辑思辨的途径，改变求助者的非理性观念，以帮助他解决情绪和行为上的问题。这种理论强调情绪的来源是个体的想法和观念，个体可以通过改变这些因素来改变情绪。该理论认为，使人们难
30、过和痛苦的，不是事件本身，而是对事情的不正确解释和评价。事情本身无所谓好坏，但当人们赋予它自己的偏好、欲望和评价时，便有可能产生各种无谓的烦恼和困扰。如果某个人有正确的观念，他就可能愉快地生活，否则，错误的思想及与现实不符的看法就容易使人产生情绪困扰。因此只有通过理性分析和逻辑思辨，改变造成求助者克服自身的情绪问题，以合理的人生观来创造生活，并以此来维护心理健康，促进人格的全面发展。ABC理论是合理情绪疗法的核心理论，它是埃利斯关于非理性思维导致情绪障碍和神经症的主要理论，其主要观点是强调情绪或不良行为并非由外部诱发事件本身所引起，而是由于个体对这些事件的评价和解释造成的。埃利斯常借用古希腊哲
31、学家埃皮克特斯（Epictetus）的一句名言来阐述自己的观点：“人不是被事情本身所困扰，而是被其对事情的看法所困扰。” 求助者的心理问题主要是因为监狱里的生活被压抑所致，随着监狱生活的延续，这种安全感在潜意识里会不断被强化时会影响到他的心理和行为。 这是我的第1次的咨询 ，感到很 多 所学的东西没有很好的把握。 合理情绪疗法的一个案例莫琳是一位教师，现年3 7岁。与丈夫分手之后她遇到了现年4 1岁的会计师马丁。最初莫琳对马丁并未萌生爱意，倒是认识莫琳已经多年的马丁承认自己对莫琳一直有着一份迷恋之情。有一个周末，马丁在街上闲逛的时候，遇到了莫琳。从此，他们之间的关系就迅速发展起来。此后几个月中
32、，两人的关系一直维持得很好。 然而，有一天，就在他们一道从市中心回家得途中，莫琳在马丁的车里一直保持着乎常少见的沉默。当车子抵达莫琳的家门口时，莫琳告诉马丁，他们的关系到此为止，说完便挥了挥手，掉头而去。马丁一头雾水回到家中，无法相信刚才发生的事是事实。短短的几天之内，他便陷入了深深的沮丧中。有数月之久，马丁非常痛苦，虽然反复思量，但总猜不透是什么原因使得他的爱侣出其不意地就离开了他。他大声叫道：“她为什么不早告诉我呢?我不是说她没有权利与我绝交。虽然说在交往了这么久之后，要接受她的离去并不是一件容易的事情。我爱她!令我难过的，是她分手的方式；她这么甩了甩手，就此头也不回地去了，甚至连一句解释
33、地话，一分钟地讨论也没有，这才是真正让我感觉到难过地!只要她告诉我为什么要离开我，我还是可以接受地。我们可以讨论她要求分手的理由。可是她什么理由也没给我，就此不再见我，就这样!她的这种举动让我太过于难堪。说实在的，我活了这么大，还没有像现在这般痛苦过。我一直不断问自己：到底我做了什么，或说了些什么，竟然使得她对我如此绝情。可是她却从未告诉过我。我写了好几封信给她，要求她给我一个理由，可是都音讯皆无。”现在，我们就将马丁的经验放进我们的ABC模式中。我们尽力教导他，并不是他在A点爱情受到挫折的这一件事，使得C点的他“悲痛欲绝真正导致他这么难过的，事他在B点对于发生在A点之事的想法。我们希望，就在
34、我们为你讲述事什么原因造成了马丁的沮丧的同时，读者亦能体会出，我们所进行的心理咨询，其目的在于让马丁了解：爱情受到挫折，没有什么可以畏惧的。他的“难过”或“沮丧充其量也只不过是他对于受挫于异性一事上，充满着非理性的想法罢了。这种站不住脚的假设在他的脑海中逗留，一直挥之不去。了解了这一点之后，我们现在就仔细来看一看，到底马丁在B点时告诉了自己些什么，导致他这般的难过和沮丧。在马丁知道了其中的缘由，并且也了解到为什么他对于爱情受挫的想法是不合理的，也是站不住脚的之后，我们会建议马丁该采取什么样的理性观点，以取代他原本不合乎理性的思想。马丁对于受挫于莫琳，特别是莫琳用来对待他的方式，有着如下几点想法
35、：1“我不应该被拒绝的，尤其是以这种方式拒绝我，因为这就证明了我有什么地方错得离谱。所以，我一开始就跟本不配跟她谈恋爱。现在，不管我多么努力，我可能永远也找不到像她这么好的女孩子了。”2“如果我真得具有吸引力，又有能力，这种事就不可能发生了。我这次的受挫，以及我以前得离婚，都证明了我不配赢得，并且维系我真正爱着得异性的爱情。”3“我无法忍受莫琳对我有恶感!她没有告诉我原因，就断然离开了我。我一定事一个无用的人，不知怎么得罪了她。”4“我永远也不要冒被人如此拒绝的危险!”5“我再也不可能遇到一个像莫琳这样的女孩，一开始就愿意接纳我，并且和我维系像我和莫琳这股的关系。并目，如果我失去了快乐，那么我
36、活着还有什么意思呢?”由于马丁死抱着他的这些想法不放，因此也就不易克服白己严重低沉的情绪。他拒绝冉寻找其他的伴侣。因为他的消沉，他的事业和社交生活也都受到严重的影响。他的朋友看着他陷于痛苦中不能自拔，便逐渐离他远去，而马丁更因为人们对自己失去了兴趣，更加断定自己是一个无用之人。他认为像他这样的白痴，是永远不可能再与任何人享受亲密关系的。我们使用“理性情绪疗法”时，一贯先以逻辑的方式审视这些站不住脚的推论，并且向它们发出挑战。现住，我们就一个个加以审视。马丁认为他自己绝对不应该受挫于人的证据何在?如果你被拒绝，或被甩了，你就是被拒绝了。难啊!不是吗?没有任何法律或规条，规定你不可以受到拒绝的。如
37、果有这种法律，那你就不会受到挫折了。一旦你强制事情应该如何如何，或不应该如何如何，你等于是在发出一道命令，规定这个世界必须按照你的命令行事，不得违抗。由于我们当中，任谁也没有这个能力，要这个世界依我们的意旨行事，所以我们就只好实际一些，接受这个限制，并且将我们所谓的“应该”和“不应该”抛诸脑后。再者，马丁因为莫琳独断专行的作风，居然不给他任何解释，就与他断绝关系的举动感到气愤。现在，这也只是马丁单方面的推测，他认为自己一定有什么地方错得离了谱，也可以说只是他个人的推论而已。他们之间的关系之所以会以这种方式结束，有可能是莫琳认为不将理由告诉马丁，对他会较好；并且干干脆脆对地一刀两断，必定会强过冗
38、长地解释。如果从这个角度来思考，她的举动可能是非常为对方着想地。但就是因为马丁的低挫折容忍度(无法忍受过度的挫折)，他没有考虑到她的沉默，可能出自于她已经设身处地为对方地感受做了设想。由于他那妄自菲薄地倾向，很容易就假设出他一定是犯了错，并且他的弱点也被莫琳认出。事实上，莫琳也有可能是因为她自己的理由而决定与他断绝往来的。果真如此，那么事情发生的原因就与马丁自己宣称的弱点毫无关系了。不过，就让我们假设莫琳在此决定之时，的确没有为对方着想吧。我们认为，借着这次事件，可以再一次地让大家看到，就算时间发生的原因是他们最惧怕地那一种，然而爱情受到挫折(或任何让他们觉得怒不可遏地事件)，充其量也只是一件
39、令人感到遗憾的事情而己，绝不可以视为“糟糕透项”。更何况，如果我们再顺势推移，我们亦可假设莫琳拒绝与马丁继续交往的原因，的确出之于他的缺点；换了别人的女人，亦会有相同的举动。我们也不妨再假设：马丁总是一成不变，坚持他对于事情的看法永远是对的，而其他人，包括莫琳在内，一概全错。如果这点推论成立，那么，我们也许就可以因此得知，为什么莫琳要使用这种方式，来断绝她与马丁的交往了。首先，请你注意，马丁从未否认，莫琳有断绝他们之间交往的权利。他所坚持的，是莫琳没有权利什么话都不讲，就断然停止与他的交往。而事实上，他的这种坚持，就等于是告诉自己：“一旦我的女朋友离开了我，她一定得给我一个理由才行!”先撇开它
40、得不合逻辑不谈，到底有什么证据显示，莫琳必须要解释她离开他的原因?如果马丁同意莫琳有权终止他们之间的关系，难道他就不能更讲点逻辑，接受她也有在不告知理由的情况下，中止与他交往的权利?莫琳在离开他之前先将理由道出，是否会使他好过一些，已经不是主要的重点。真正的问题在于：莫琳是否真有义务，将离开他的原因和盘托出?或者，我们将讨论的范围再扩大些：我们要求别人就他们所做的某一件事情给我们理由，或向我们道歉，是否真正合乎理性?当然，如果对方就其行为提出合理的解释，并且也为他们独断独行的作风提出合宜的道歉，事情会好许多；可是，究竟有何条规，规定他们非如此作不可? 马丁的生气，是因为他和其他数以百计的人一样
41、，心中存有不合乎理性的想法。他们认为其他人必须以公平兼具体谅的方式对待他。如果不然，事情就糟透了。如果你要求别人以公平和体谅对待你，并且针对他们的行为向你提出合理的解释，那你可就经常要失望!被人加诸困难和不便的时候，要求对方的解释，绝不会对你个人有不利的影响；而经常以平静和坚定的态度，为自身的利益挺身而起，当更能赢得对方的尊敬。可是要求对方将你认为他们欠你的东西还给你，不但对你自己没有好处，而且还很可能带来伤害。马丁所犯的第二个错误是他假设了莫琳中止与他的继续交往证明了他的这一方一定犯丁什么离谱的错误。可是，我们对这种假设却不以为然。我们的假设是：双方关系中止，是因为莫琳发现马丁无法以客观的态
42、度忍受别人的意见，并且也不能接受她。这难道就证明了他的这一方“错得离谱”了吗?不!它所证明的，也只不过是马丁有一个很特殊的倾向他无法客观地容忍别人的意见这对于莫琳，或任何其他的女性而言，都是可憎而且难以接受的一种性格。不过，难以接受的倾向并不会就使你变成为一个可憎的人。一个人和他的倾向并不是同一件事。你不可能以合理的方式评判一个人的等级，因为凡对人的评等都是不合理的。你充其量只能照着某种价值的系统，对此人的行为、个性加以评等。一个人在别人的眼光中，可能只有一种外在的价值，而这种价值的多与寡，得视他的作为而定。可是一个人的内在的价值，或所谓你在自己眼中的价值，却不视任何外在的标准衡量得了的。于是
43、，如果马丁刚巧具有这种不章的性格，也即他不能客观地接受别人，他仍然可以接受自己，以及自己犯下的错误；并且，一旦他了解了自己的这种倾向，他就可以借着自身地努力将它革除。他的努力有助于日后获得其他女性的青睐。从“理性情绪疗法的角度来看这件事，我们并不因为一个人的性格中有某种不为人所喜爱的倾向，便对他加以谴责。相反的，我们会无条件地接受这个人，并且鼓励他以更不具备自我谴责地眼光来看自己。因为我们相信，惟有如此，他那具有瑕疵地性格和行为才有被改变的可能。 现在，我们再来看一看马丁的另一些想法。他认为如果自己果真既有吸引力又能干，这种事就不可能发生了”。这是一种没有事实作依据的假设。难道“既有吸引力又有
44、能力的人”，就永远都不会碰壁了吗?当然不是的!果真你是“既有吸引力又能干”，你碰壁的机会可能会少一些，可是绝小可能从不碰壁的。接着下来，马丁就拿他这次的遭遇与他以前离婚的事件做比较，并且为自己下了一个结论，说他的这两次失败，足以证明自己无法赢得自己所喜爱的异性的欢心。这是一个“过渡归纳”的绝佳范例。他凭什么，单单以约会和婚姻上的两次失败经验，就遮然判断自己在求偶的这件事上完全不行?以前的失败，充其量不过证明了他在以往的经验中，无法维持他与伴侣持续性的关系。他并不因为以往曾经失败过，就一无是处；而以往的失败也并不就意味着他在以后的日子中，永远无法和别人维持和谐长久的关系。帮助他认清自己的态度和价
45、值上，可说是毫无助益。他既无发凭着这种看法改变他那自我挫败的观念，亦不可能以其为基石，发展出更好的人际关系。我们现在转移到马丁的想法“无法忍受莫琳对我有恶感”一事上。显而易见的，他是在可怜自己，因为他被人以这么“不公平”的方式对待，而且这件事情里面最令他感到难过的，还是她什么理由也没有说，便掉头而去，这就足马丁认为她不应该的地方!“她应该向我解释才对啊!”是此次事件中让他生气的一点。我们在以上已经看过，这个世界根本没有什么公平不公平，或应该不应该等任何东西。换句话讲，它根本没有义务以你所认为的“公平，待你! 马丁决定，“再也不冒被如此对待的险”，说穿了，也是发自于他的无法接受自己，和他的低挫折
46、容忍度。我们指出给马丁看，他经历过这次失败之后，如果从此不愿再冒遭受挫折的危险，那么他日后最可能的处境，至多也就是顾影自怜，不可能再找到一位更适合他的伴侣。生活的本身就是一种冒险，天下本无任何保障而言。马丁终于还是看到，如果他永远克服不了害怕受挫的恐惧心理，他实际上也就断绝了获得异性青睐的希望。马丁的下一个判断是他永远也不可能被另外一位堪与莫琳相比的女子接受了。这又是一个毫无根据的假设和结论。当然，如果马丁因为惧怕的缘故，便从此断绝了冒险的念头，不再寻找可能代替莫琳的人选，他的机会自然是微乎其微了。而如果马丁也认为自己不配再找着与前女友一样可爱的女孩的青睐，他对自己的这个想法也几乎就保证了他不
47、可能成功，因为即使有异性对他发生好感，也会因为他对自己的这种看法，转而退避三舍。需要谨记一点：你如果被人看出没有勇气接受碰壁的危险，他们就会自动离你远去。 马丁不断克服着对自己的不满，终于领悟到他的举止并不能代表他的人。他了解了他的嘉言美行并不能使他成为一个好人，照样，他的行为举止中若有什么疏漏或不够完美之处，也并不就使他变成一个坏人。他至多也只是一个具有某些良好倾向和某些不良倾向的凡人：并且有时表现得很能干，但有时也不怎么值得恭维。就在马丁开始真正接受自己，并且停止因为过去的失败而谴责自己之后，他逐渐对莫琳与他断交的这件事采取了一个更具理性的看法，目前的他已经相信：“莫琳拒绝了我，真是太不幸
48、了，而我也真希望她没有那么做；可是她已经做了，所以我又能奈她何!也许我可以再下周再试着去找她，反正不管结果如何，我都没有什么损失。如果她告诉我，说我们之间绝对不可能重归于好，或者她根本就拒绝和我谈话，那么，我也依旧奈何不了她。可是，这也并不就是世界末日呀!我虽然不喜欢这种遭遇，可是我一定受得住的。如果她真不想恢复我们之间的关系，我就再找别的异性。即使我受拒于九十九个女人，总也还有第一百位。从马丁最后所想的这一段话中，你可以看得出，他的态度已经有了一百八十度的转变，认为自己还有可能找到另一位适合自己的伴侣。他不但在心智的层次上改变了以往不理性的看法，而且也已经彻底地相信了我们所教的，那更合乎理性的真理，并且也已经预备好，要依循这些真理行事：一方面“冒险”与异性发生情感上的关系，另一方面也接受了“永远有再度受挫的可能”。马丁这次求教于我们，使他获益匪浅。其中很大的一个因素素是：他有了无条件接受自己的能力。他有能力回过头去看他与莫琳之间的关系，并且承认她曾经是一位非常好的伴侣。但同时也接受了一种想法：在他的生命中，一定还有可能出现另