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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流兰州百里黄河风情线.精品文档.兰州百里黄河风情线各位团友大家好！很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在我们金城兰州。 首先。请允许我代表旅行社向各位的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎！在我旁边的这位是司机林师父，他有着丰富的驾车经验，在他的护航下大家进可将两颗心交给我们，一颗是“放心”交给我们的护航大使林师父，另一颗呢是“开心”就交给我吧，我是各位本次的导游，大家叫我小郭、郭导、小导都可以，怎么顺口怎么叫吧！其实旅游是件很开心的事，话说旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的风景及看风景时的心情，所以希望兰州的好山好水能给各位带来一份好心情，那么在整个
2、行程中如果各位有什么需要帮助的，请尽管来找我，我会竭尽全力地为大家服务，同时也希望我的工作能得到各位的支持与配合，在此预祝大家在兰州玩的开心！希望这次行程就像我的名字一样，热烈欢迎大家的到来，然后玩的欢欢快快，吃的欢欢欣欣，享受的欢欢畅畅，总之希望大家一切愉快，谢谢兰州作为西出阳关中的丝路之重镇，其丝路文化、黄河文化、宗教文化构成了兰州旅游的核心内容，而我们今天要去参观的正是集丝路文化、黄河文化、民俗文化于一体的中国最长的室外滨河公园百里黄河风情线，他分布在黄河南北两岸、市区的西部也在南北两山之间，是兰州的名片和窗口，同时也被称为“兰州的小外滩”。黄河风情线是有着春夏秋冬四季更替反差之美的绿色
3、长廊，每当春天到来的时候，花草树木都发芽了柳絮飘香，一切都像刚苏醒的样子可爱极了；夏天的时候这里又是人们乘凉观景的好地方；金秋时节这里有果实累累，落叶纷飞；冬天呀这里就更美了！两边的松柏树跟战士一样穿着绿色的军装挺立着，那场面相当壮观！ 黄河风情线呢，可谓是我们金城兰州最出彩发旅游线路之一了。大家都知道，黄河全长5464公里，流经几个省区，但在全国大型城镇中，兰州得天独厚，被黄河穿城而过，所以这里肯定有你想不到的独特与惊喜。我们还有一段时间才能到达目的地，那我就先用这段时间给大家解开一点迷吧！风情线也是兰州的咽喉，东西通车，南北通桥，为此也是交通长廊，风情线上首屈一指的是素有“天下黄河第一桥”
4、美誉的中山桥。中山桥跨在黄河上，桥长233.33米，宽7.5米，4墩5孔，桥上飞架了5道弧形钢梁，俗称“黄河铁桥”。到2010年6月，就是黄河铁桥的百岁诞辰了。在很早很早以前，每年冬天，黄河上都会结一层厚厚的冰，河对岸的许多东西都由马车通过“冰桥”驮运到河的另一边，但冰桥毕竟会随着气温的上升而消融，当然这种景观现在已经看不到了，并不是应为大型的桥梁替代了它，而是现在的黄河冬天不会结冰，后来人们有发明了一种新的漂渡工具羊皮筏子，顾名思义是用羊皮做的，但这些羊皮必须小心并且不留任何刀口的从羊的身上剥下来，然后固定在木制的框架之下，形成筏子。如果我们的风情线游览完了以后，时间允许的话大家不妨去体验一
5、下坐羊皮筏子的刺激感再后来啊，就是1372年了，卫国公冯胜将24只大船用铁链排成排并用四根柱子固定，然后在船上铺上木板，就是所谓的“浮桥”。直到1385年杨廉命人将浮桥移到现在中山桥的位置，然而随交往的日益频繁与发展，固定的桥梁的修建也应用而生，当然，大家现在看到的这座桥建于公元1907年，它是由彭英甲提议，征得甘肃总督府升允的同意，德国喀佑斯承建，美国的满宝本、德国的德罗负责具体施工，天津刘永起负责功底操作，经过4年的努力，终于建起了黄河上第一座永久性的铁桥“天下黄河第一桥”，1919年由于战火导致中山桥中断了11个昼夜，1942年为了纪念孙中山先生，“天下黄河第一桥”改名为“中山桥”，19
6、54年由4墩5孔梯形变为弧形、桥面由木板改成钢筋铁皮，2004年将公路桥改为步行桥。 接下来呢就是滨河路中断、黄河南岸、小西湖北侧，呈现在各位眼前的是兰州四十里黄河风情线中最具代表性的雕塑“黄河母亲”，她是目前全国诸多表现中华民族的母亲河“黄河”的雕塑艺术品中最漂亮的一尊，具有很高的艺术价值，她是何鄂女士设计创作的，北京雕塑厂于1986年雕塑而成的，整个雕塑长6米、宽2.2米、高2.6米、总重40余吨。由母亲、孩子、基座三部分组成，母亲象征着哺育千千万万华夏子孙的黄河；孩子象征华夏子孙；基座象征着甘肃悠久的历史及彩陶文化。那么大家都来说说看，母亲怀中的孩子是男孩还是女孩呵呵其实各位说的都有道理
7、！如果说他是男孩，则体现了我们中华民族根深蒂固的重男轻女的思想，如果说她是女孩吧，又显得我们华夏儿女娇柔可欺，所以何鄂女士专门将孩子设计成爬着的，这也正是这尊雕塑的设计精华所在。 当然，一路上大家还会看到很多雕塑，也正是因为有这么多很有文化色彩的雕塑，我们风情线又被称为雕塑长廊。同时，风情线也是园林长廊，因为有很多的公元可以供人们游玩，如：老年人晨练的最佳场所体育公园；每当傍晚的时候，很多情侣们手挽手肩并肩漫步在我们的寓言故事园、水上公园等感受着属于他们的浪漫；尽管中午相对来说是比较炎热的，但是在我们的水车博览园里仍人有很多的观光者风情线有这么多别称，但是最名副其实的是文化长廊，众所周知道教是
8、我们中国的本土教，而大家现在所看到的“白云观”正是甘肃省道教协会所在地，同时这里也是八仙中的吕洞宾修炼成仙的地方。除此之外，还有中国九大区管之一的省图、国内发行量最大的书刊杂志读者编辑部、敦煌研究院等，这些都是兰州历史文化的见证。兰州百里黄河风情线园中有园，景中有景，可以用一副对联来说明：兰州好！景物胜当年，昔日无风三尺土，而今万里碧晴天，爽气沁心田；兰州好！好景在滨河，万里笼阴遮天路，长天涟水剪鳞波，两两踏青歌！ 由于时间关系，我们马上就到达目的地，就先给大家讲到这，到达景点再给大家细讲，大家也可自己亲临境地的细细品味兰州独有的风韵！ 好，大家准备一下，检查一下自己随身的贵重物品，我们就准备
9、下车！兰州五泉山导游词 各位朋友，大家好！我们将要游览的景点是五泉山，我先给大家介绍一下五泉山的概况。 五泉山的概况 兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27.6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致；长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在
10、这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种；还有各种成人和儿童的游乐设施。 说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。其实，公元前121年年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天
11、的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。 在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在水经注中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部
12、下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。 霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从水经注中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。 故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫
13、不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢？等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。 百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这
14、里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。 五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最著名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有800年历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。 刘尔炘 说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代著名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修；1897年辞官回到兰州，受聘担任
15、五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，1911年创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在19191924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。 各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼
16、就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山！嘛呢寺 我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代著名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。 现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。 我们先来参观藏
17、传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗？对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。 藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行。 这寺前古树参天，寺旁有石桥流
18、水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。 嘛呢寺正门上方中央有一个大法轮，两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标志。进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断。他的身后是韦驮塑像。这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间。这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人。 这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都
19、有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。 嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣；一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。惠泉 游客朋友，我们面前的
20、就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香；用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。 惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么？过去便可通碧落；休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人
21、，今之云游，水意山情可乐否？”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味？ 好了，我们再往上走。 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径21米，深入地表3米，水深03米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。掬月
22、泉 掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出泉，直径11米，深入地表235米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。摸子泉 摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深04米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：糊糊涂涂将佛脚抱来求为父
23、母；明明白白把石头拿去说是儿孙。蒙泉 蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭。清中叶被山洪淤塞，1955年疏通。现泉为正方形，长18米，深入地表14米，水深04米。五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉清纯甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓。四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉。 清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受： 偶来倚树听琴响，怜煮蒙山顶上茶。 还有一种说法是说周易上说：“山下出泉，蒙。” 白塔山导游词游
24、客朋友：早上好！ 今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。 它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一
25、座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石
26、有石佛、周仓、关帝、神龟等；纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄；正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明；正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”；文化部副部长高占祥题词：“黄河奇
27、石，华夏一绝”；齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香；放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五
28、间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路；寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。政府于1998年批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、弘法堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时西藏最具实力的喇嘛教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞（被称为班智达，意为大学者），前往蒙
29、古地方传教，在凉州就是现在的武威举行了历史上有名的“凉州会谈”，就西藏的局势进行了磋商，议定了西藏地方归顺蒙古大汗的条件，标志着西藏正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回西藏的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州（今甘肃武威市），葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五
30、十四年，就是公元1715年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面
31、雕刻有藏传佛教就是喇嘛教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮就是法轮，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。白海螺 是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦讲法时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即 妙音吉祥。白伞 伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的 张弛自如，曲复重生。盖 即是幢，也叫 尊胜幢 它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形 幢本是印度的军旗，
32、佛教用来表示解脱烦恼 得到觉悟 喇嘛教认为，它是解脱 大悲 缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。花 即莲花 佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚 纯洁的象征。罐 汉传佛教的图案是水罐形，喇嘛庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶 这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一 喇嘛庙中的瓶装有圣水，象征甘露 瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运 鱼 有金鱼形的，有鲤鱼形的 八吉祥中，鱼一般为双鱼形 因为鱼是在水中自由游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱 盘长 就是吉祥结，俗话叫 万字不断 ，没有开头和结尾的图案 用它
33、来表示佛法回环贯彻，求无障碍。白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中 寺内原有象皮鼓 青铜钟和紫荆树，古称 镇山三宝 传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死 另外二宝至今仍存寺中 相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来 铜钟为康熙五十七年，就是公元1718年铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报 钟 鼓 塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。白塔的东侧立有著名的 夏禹岣嵝碑 ，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77
34、字，现存72字，记载大禹治水之事 原碑在湖南衡山县西岣嵝峰 今称云密峰 上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻 宋嘉定五年 公元1212年 ，何致摹刻于岳麓山巨石上 即今禹碑峰上 ，清咸丰十一年 公元1861年 ，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存 。白塔寺四周，还有云月寺 三星殿 迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收 金城关外寺，殿宇枕岩阿 地辟飞沙少，山高怪石多 钟声闻紫塞，塔影漫黄河 最爱谈禅处，何妨载酒过 这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。宋末元初时期，白
35、塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称 元昊台 ，现在一般称 九州台 九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三 中国科学院院士 兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史 在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500 米。白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏 为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树 1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏 垂柳 白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁 桃树沟 梨树坪
36、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地 我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处 好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象 现在各位可以自由游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回黄河铁桥游客朋友：早上好！我们将要游览的景点是兰州中山桥。兰州中山桥俗称“中山铁桥”、“黄河铁桥”，位于滨河路中段北侧，白塔山下、金城关前，是兰州市内标志性建筑之一。铁桥建成之前，这里设有浮桥横渡黄河。浮桥始建于明洪武年间（公元一三六八至一三九八年），名叫镇远桥，今尚存建桥所用铁柱一根高达三米，重约数吨，上有洪武九年字样。清光绪三十三年（公元
37、一九七年），改浮桥为铁桥，是黄河上游第一座铁桥。桥长233.33米，宽7.5米，4墩5孔，桥上飞架了5道弧形钢梁，弧形钢架拱梁，是后来进行加固工程时增建的。俗称“黄河铁桥”。到2010年6月，就是黄河铁桥的百岁诞辰了。是兰州历史最悠久的古桥，也是5，464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁，因而有“天下黄河第一桥”之称。 黄河铁桥是1906年，总办甘肃洋务的彭英甲奏清朝廷，批准修建黄河铁桥，并在1906年10月以165万两白银包工包料的总价承包价德国泰来洋行，合同规定，铁桥自完工之日起保固八十年。黄河铁桥竣工之后，实际耗银3066万两。 修建铁桥所用的钢材、水泥等材料都是从德国购置，海运到天津，
38、由京奉铁路运到北京丰台火车站，再由京汉铁路运到河南新乡。从新乡取道西安，分36批，用马车运到兰州。 1942年，为纪念孙中山先生而改名为“中山桥”。 中山桥不但经受了三次黄河特大流量的考验，而且在1949年8月26日的解放兰州战役中，炮弹击中了过桥的两辆国民党军车，车上弹药爆炸，大火烧毁了桥南端18节木桥面和部分纵梁。军管会组织了300多人星夜抢修。 1954年，兰州市人民政府对铁桥进行了整修，将原有的梯形拱架换成了五座弧形钢架拱梁，将原来的木板桥面全部换成现在的铁板桥面。 今天，中山桥的观赏价值、历史和文物价值，已远远大于它的交通价值，成为百里黄河风情线上最引人注目的金城一景。 甘肃黄河三峡
39、 日期：2009-09-08 17:24:22 来源： 甘肃黄河三峡 黄河三峡，因永靖境内黄河之上的炳灵峡、刘家峡、盐锅峡而得名。 在流经永靖县境内107公里的黄河主道上，大自然奇迹般地造化出了炳灵峡、刘家峡、盐锅峡三大峡谷无比秀丽的山山水水，刘家峡、盐锅峡、八盘峡三座大坝在黄河上巍然而起，炳灵湖、太极湖、毛公湖三大人工湖泊浩荡高峡之间，更勾勒出风情万千的绚丽画卷。这就是著名的黄河三峡省级风景名胜区。黄河从积石峡奔涌而出，便进入炳灵峡。这里最引人注目的就是炳灵寺石窟。炳灵寺石窟是我国著名的六大石窟之一，国务院颁布的第一批国家重点文物保护单位，也是甘肃省爱国主义教育基地。炳灵寺石窟分上寺和下寺。
40、下寺始建于十六国时期的西秦，距今有1600多年的历史。现存窟龛216座，佛像815身，壁画约1000平方米。炳灵上寺距下寺2.5公里，始建于隋代，唐朝以来，代有修建。这里群峰耸立，林木葱茏，是游人探幽揽胜的绝佳之处。炳灵寺石窟所处的小积石山，因其特殊的地质构造和大自然的鬼斧神工，加上飞霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壮美的炳灵石林。千峰林立，万笏朝天，山山写意，峰峰象形。炳灵寺石窟被人们比作艺术雕塑馆，炳灵石林则是一座天然雕塑馆。黄河三峡被列入甘肃王牌风景名胜点，炳灵风光无疑是王冠上的璨灿明珠。 出炳灵峡，刘家峡水库炳灵湖便展现在眼前。浩淼的湖水，象无际的绿绸荡漾在群山之中，画舫满笑语，白帆飘渔
41、歌，景色集江南秀丽和高原雄浑于一体，是游人神往的旅游胜地。炳灵湖是我国最大的高原人造湖之一，水面宽阔，水质优良，不仅是陇原水域最大水质最优的水产养殖基地，也为水上竞技运动提供了理想的训练场地。炳灵湖被确定为国家皮划艇队训练基地和甘肃省体工二大队水上训练基地。 在炳灵湖景区，众多的旅游景点星罗棋布。湖区北岸的白塔寺，是久负盛名的佛门胜地。有浓郁藏文化神韵的白塔，耸立在碧水蓝天的大背景中，风姿风韵引人注目。沿洮河而上约5公里处的吧咪山，山峦如屏，山林连绵，山泉叮咚，山花迷眼，是避暑、旅游的理想之地。这里有始建于明成化年间的吧咪山金花仙姑神庙和有关金花姑娘的美丽传说。相邻的松树岘，傲然矗立着金花姑娘
42、“烧火棍”化成的百尺青松，与曲径幽深、楼阁处处的抱龙山构成了又一处步移景换的旅游胜地。 过洮河口，雄伟壮观的刘家峡大坝便在眼前。刘家峡水电站总装机容量122.5万千瓦，是我国自行设计、自行施工、自行制造设备、自行安装、自行管理的百万千瓦级大型水电站。这座水电站以发电为主，兼有防洪、灌溉、防凌、养殖、水运、旅游等综合效益。大坝高147米，象一座四十多层的大楼，巍然矗立在黄河之上。厂房就在大坝之下，山体之中。五座发电机组日夜发出隆隆的歌唱。整座厂房象是一座童话中的神奇宫殿。若遇电站大坝泄洪时，站在刘家峡黄河大桥上，展现在眼前的是一道雄伟壮观的人工瀑布。黄河水从溢洪道倾泻而下，似从天上而来，惊涛排岸
43、，彩练当空。刘家峡水电站，是一颗璨灿的“黄河明珠”。由于她有着我国第一座百万千瓦级水电站足可自豪的身份，还有大河高坝、高峡平湖的独特工业景观，以及所体现的中国人民艰苦奋斗、自强不息的创业精神，从而成为中外游人向往的旅游胜地。1995年5月，刘家峡水电站被中共甘肃省委命名为全省爱国主义教育基地；2004年7月被国家旅游局列为全国首批工业旅游示范点。 龙汇山无疑是黄河三峡风景区的又一亮点。这里群山如涛，新松点翠，亭台楼宇隐约其间。“保护母亲河”行动的标志工程“读者林”就在山中。四周群山相携，黄河洮水交汇，水电站大坝相依，炳灵湖碧波连天。游人至此，无不赞叹。待登上耸立山峰之上的“黄河楼”，县城刘家峡尽收眼底。 刘家峡坐落在美丽的太极湖畔，依山傍水、气候宜人、景色秀丽而优雅。滔滔黄河将市区一分为二，形成川南、川北两片。黄河两岸，高楼大厦鳞次栉比，南北滨河路，绿阴夹道。到了夜晚，黄河楼华灯溢彩，太极吊桥灿如彩虹；黄河文化广场，音乐喷泉伴随着游人起舞，把刘家峡装饰得更加迷人、更富文化品位。 黄河出刘家峡便转弯向西而去，又在盐锅峡大坝前形成了一个人造湖泊，因状如太极，故名太极湖。太极湖中有大小岛屿9个。岛上芦苇郁郁葱葱，栖息着天鹅、灰鹅等38种、2万多只候鸟，是甘肃著名的鸟岛。这是黄河上游最大的自然湿地，1995年1月被省上列为甘肃