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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流传统文化与社会.精品文档.1、 “九州”和“五服”(1)、“九州”分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。世界由九个大州组成，每个州由瀛海环绕，九州又由九个小州组成，每个小 州由稗海环绕，中国只是这九九八十一个州中的一个州，成为“赤县神州” 。(2)、“五服”：，尚书中记录的天下的概念之一：畿为中心，天下由内到外包括：侯服、甸服、 绥服、要服、荒服。，古代以亲疏为差等的五种丧服，称为“五服” ：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。2、古代中国人想象中的世界是什么样的？(1)住地：天下中心 文明中心;(2)空间：棋盘 回字形结构
2、;(3)地理空间：越边缘越荒芜.答：古代华夏族人将世界称为天下，认为“天圆地方”，自己处在方形天下之中，所以自称 “中国”，这个观念延续了几千年才破除，而“中国”的名称却一直沿用至今。古人的这种 天下地理观助长了唯我独尊的天下政治观，并对我国历代的政治生活产生了深刻影响。3、利玛窦山海与地图向中国人传达了怎样的天下观？中国人面前以自我为中心的“天下”，突然变成了“无处非中”的“万国”，因此，中国要生存在这万国林立的“世界”上。如果说，现在是“全球化”的时代，那么，“全球化”从这幅世界地图给中国人展示一个互相联系、共同存在的“万国”图像时，就已经悄悄地开始了。 利玛窦当时很想用万国图来破除中国人
3、中国即天下的自大,但他绝对没有想到他的地图在思想世界的深远影响。由此古代中国“天下”的概念向近代世界“万国”的概念的过渡开始了。答：(1)人类生活的世界不是平面，而是圆的;(2)世界很大，中国很小，中国只是亚洲的五分之一，亚洲只是世界的五分之一; (3)中国人观念中的天下四夷是不能成立的。4、为什么古代中国人特别重视丧礼？丧礼中的五服是什么？丧礼包含了对家庭、家族亲疏差异的认识，亲疏和差异包含了同时也衍生出社会的等级 秩序，等级和秩序规定了家庭甚至是国家的基本结构。丧礼中的五服是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。5、三亲指什么？宗亲：父系亲戚。外亲：母系亲戚。妻亲：妻子的直系亲属。6、中国人关于
4、亲族称谓的用途是什么？体现了什么样的原则？用途：区分身份和关系。原则：,男女有别：父党与母党的差别;,长幼有序：兄弟、姐妹之间一定要分清排行。7、家族在古代中国社会生活中的作用是什么？，祠堂祭祀、乡约族规、家谱家法是中国社会法制的基础，这在中国古代法律不是很 细的情况下，对社会稳定起到了很大的作用。 ，在中国历史上可以看到，党国家力量强大时，家族就要起到抵消国家对个人生活的 直接干预的隔离层的作用；国家动乱时，家族成为民间社会，来维持社会稳定。8、怎样看待中国古代“国”与“家”的关系？答：中国人把国和家连在了一起。国是放大了的家。中国人关于国的价值观念是建立在家的 基础上的。中国人生活的基础、
5、认同的首先就是家。中国古代很多伦理观念和维护秩序 的观念都是从家族引申出来的。它们的合理性，来自人们对家的普遍认同，进而发展为 普遍的国家制度。9、为什么说儒家特别重视礼仪和服饰的象征意义？ 答：是社会秩序的确认。对人欲望的制约。身份等级的确认。对礼的推崇。10、佛教的“三学” “四谛” “十二因缘”的内涵是什么？答：三学：乃学佛者所必修之戒、定、慧三学。又作三胜学，全称戒定慧三学。 四谛：分别是苦谛，集谛，灭谛，道谛。谛即真理的意思，因此四谛也就代表着佛教对 于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们三千世界的真理看法。十二因缘：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、
6、爱， 九、取，十、有，十一、生，十二、老死。11、坛经的基本思想是什么？ 答：坛经是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心 即佛”、“顿悟成佛”。12、为什么观音传入中国后会出现性别、道场、形象的人为移植？ 答：有人认为，大慈大悲的观世音菩萨就像母亲呵护儿女一样对待芸芸众生，所以显现的是 慈祥端庄的女身相；还有人认为，南北朝时期女性佛教徒日益增多，而佛教四大菩萨中，惟 有观世音菩萨最具女性心肠；另外，“男女授受不亲”， 在家修行的女性教徒供奉男性菩 萨，也不成体统， 于是观世音菩萨就变成女身了；也有人认为，观音与净土宗信仰与西方 宗教信仰有关，在西亚有母神那那衣
7、亚，直到现在仍留存于以色列犹太教的礼仪之中。她手 执带叶柳枝作为繁殖的象征，据认为与中国的杨柳观音、水月观音的观念有关。中国的观音 变为女性，也应与此有关13、道家所说的“道”的内涵？ 答：道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。14、老子的“道”与庄子的“道”有什么区别？ 答：老子的“道” ：不仅把道用于社会治理，也用于保养生命。一方面：针对生命，特别是 针对生存。生命与生活需要人们去重视，要保护生命。如何保护生命，使生命保持良好 的状态？老子认为：人要模仿道去生活，才不会伤害生命。老子看来，道就是无，人应 该恬淡无欲地生活，就像道一样虚静。另一方面：
8、人世间充满了尔虞我诈、兵戎相向， 这是因为社会太发达、富足，从而使分配不公。犯罪的人太多，是因为禁令太严，人不自由，人为自由而犯科。治理国家也要模仿道， “无为而治”才能达到天下大治，治国应该像道一样回到本源状态， “鸡犬之声相闻， 即 民至老死不相往来” 的小国寡民状态。 庄子的“道” ：更偏重于人与自然的关系，人对社会的态度更看重人的精神自由。强调 道的本源意义，也强调道就是自由，道就是自然。超越的境界就是绝对的自由，即“无 悻” 。人要达到真正的自由，就必须做到“无己、无功、无名”的精神才能达到道的境界。如何达到道的境界？，抛开知识、贪欲。，一切都要顺其自然， “安时而顺处” 。15、道
9、家和道教有什么区别？ 答：道教：中国土生土长的宗教，最能体现中国人的想法，也深深影响中国社会。道教是一 种宗教，由一些要素构成：如思想信仰、宗教团体、沟通天人神鬼的方法、对神的崇拜。是 一种信仰，是不能够怀疑的，是对信仰的理解，要解决现实中出现的问题。 道家：一种思想学说，是谈哲理的，是分析宇宙社会和人的存在的。讨论宇宙、社会、 人生的问题，因而可以讨论反驳。16、内丹和外丹指的是什么？ 答：外丹：即炼丹。用黄金和丹砂，经过阴阳调和，练成九转金丹，能使人长生不老。 内丹：从本质上讲就是气功，通过“食气服气味”补充元气使人长寿。17、什么是“三清”？ 答：道教中最高的神。玉清：元始天尊，众神之神
10、。太清：灵宝天尊。上清：道德天尊，即 太上老君，本形为老子。18、什么是三箓七品？答：三箓指金箓斋、玉箓斋、黄箓斋，七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、 明真斋、三元斋。19、道教沟通人、神、鬼的仪式、法术由那些？ 答：，神咒。，符箓。 （画符），用剑、印（北极驱魔院印、北极杀鬼印、太上老君 救印） 、镜。，堪舆：五个步骤：寻龙辨脉察砂观水点穴立向20、中国人的两个信仰世界是什么?一是物质世界。二是精神世界。21、中国民众宗教信仰的基本观念是什么？传播途径有哪些？ 答：观念：诸善奉行，诸恶莫作，因果必报，有求必应。 途径：，固定的寺庙法会和临时性的民间法事其中有吸引人的表演，包含了许
11、多伦理 道德知。 ，渗透着宗教伦理思想的民间文艺形成报恩、还愿、阴笃等观念输入民众头脑 中，包括社戏、祠堂戏、目连戏、西游戏、跳天常等。 ，常备经文中的教义及其中的伦理思想。22、中国人的思维特征是什么？答：中国人的思维有比较强的直觉思维能力，这种思维方式对事物的整体把握上十分有帮助；严重缺乏想像力；害怕犯错误；喜欢用类比的方式思维。崇尚古典的保守主义；喜好以具体形式表达的复杂多样性；形式的齐合性；现实主义的倾向；对身份秩序的尊重；折衷融合的倾向答： 中国人比较擅长形象思维， 逻辑思维能力较弱； 通常使用寓言、 故事等方式来说明道理， 而不重视推理论证的过程；喜用比喻、举例、用典。23、汉字对
12、中国文化以及对汉族思维有哪些影响？答：汉字是视觉艺术，通过图画的整体摄入大脑而理解字义，因而汉字培养中国人从整体思考问题。西方的拼音文字是通过一个个音符的摄入拼读字音联想字义，整体是由个体构成的，因而拼音文字培养西方人从个体出发思考问题。中国人讲克己复礼而这个礼是统治阶级制定来维护他们自己的。西方人讲天赋人权自然引申出平等、民主的价值观。中国人利用处理视觉和空间信息以及策划活动的大脑回路，而说英语的人利用语言回路。西方人似乎只是把数字看作词语，但东方人却把它们视为图形、立体的东西。东亚文化以集体为重，而美国人则以个人为重。反思汉字带来的利弊，汉字思维不善于结构分析。由于汉字的思维，局限了我们在
13、符号语言方面的创新，比如我国最先发现了“杨辉三角形”但却发现不了二项式定理，更别说微积分。因为用汉字是无法表现这些规律的，自然也无法去想象它。汉字是一门艺术，是中国文化的重要组成部分。 汉字是视觉艺术， 通过图画的整体摄入大脑而理解字义， 因而汉字培养中国人从整体思考问 题；中国人的汉字思维不善于结构分析；一目十行的阅读习惯；望文生义。24、文化和文明的区别？答：一、文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在： 从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。 从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。 从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。 文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。二、文化是指精神层面上的价值观等，而文明是指一种综合的发展水平。我们评价一个族群 的文明高低和它是什么性质的文化。我们可以说传统文化，但是不可以说传统文明。