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1、品文论艺国中之家家中之国，评北京曲剧四世同堂 中祁老太爷一家人物形象塑造人是时代的产儿， 每个人的一生总是与社会历史紧密连在一起。透过一个人往往可以看出一个时代、 一个社会、 一个国家。这一话理儿在曲剧四世同堂 中得到极好地体现。2014 年 6 月 12 日由北京曲剧团在北京天桥剧场演出的曲剧四世同堂 是根据老舍同名小说改编而成的戏曲艺术。剧情围绕老北京城小羊圈胡同里四世同堂的祁老太爷一家为核心来 展开， 讲述了 1937 年 “七七事变” 日本全面侵华背景下， 祁老太爷一家老少和胡同里十几户人家一起为祁老太爷祝寿时， 日本侵入北平的枪声打破了祝寿仪式的热闹祥和氛围， 使得四世同堂的祁老太爷
2、开始 “家无宁日” 、“胡同无宁日” ： 大儿子祁瑞宣被捕入狱，二儿子祁瑞丰当了伪教育科长， 三儿子祁瑞全辞家投军抗战， 小孙女饿死在国变家变的沧桑世事中， 祁老太爷渐渐懂得了家里的 “大水缸顶不住门” ， 渐渐懂得了国破家不能保、 国宁家方 可静的道理， 苟安的心里逐步被瓦解， 表现了原著作者老舍先生对封建落后保守苟安思想和国民劣根性的强烈批判。纵观全戏，可以说， 曲剧 四世同堂 成功之处很多， 尤其是祁老太爷一家主要人物形象的刻画方面匠心独具， 特色鲜明， 值得称道。曲剧 四世同堂 保留了老舍原创小说中人物形象刻画鲜明突出的风格， 在剧中强烈地突出了人物的性格， 通过戏曲艺术的形式把祁老太
3、爷一家人物形象刻画得淋漓尽致。剧中， 祁老太爷的性格是传统保守、 封建落后、 不见世面， 是属于老北京城里 “睡不着眯着” 、“没我啥事” 的性格，日本军打进北京城的时候， 以为小日本侵略中国不就是为了几个石狮子， 所以主张备好三个月的口粮， 用水缸顶住门， 企图一家老小在四合院里作者简介： 黄文富， 壮族， 供职于广西民族文化艺术研究院。黄文富能照样过着安静的日子； 大儿子祁瑞宣是家里长子， 又是知识分子， 既受传统文化的影响， 也受新时代思想文化的熏陶， 但传统文化对他的影响无疑是更大些， 所以在他身上看到了一个富有责任心、 尊长爱幼、 踏实本分、 追求革命进步但又顾家的传统男人形象； 二
4、儿子祁瑞丰则是一个好吃懒做、 喜欢玩乐、 爱财好耍、 爱慕虚荣的人物形象，在日本打进北京城期间， 便以做伪政府的教育科长为荣， 甘愿沦为伪政府的枪支来使， 在失去教育科长职务后， 看到老母亲仅存的一点棺材钱也抢着拿去花； 三儿子是一个受革命思想影响的新时代热血青年， 具有革命与抗争的精神， 在日军侵入北京城期间便投军抗日， 在投军抗日中追求进步， 并坚持到日本宣布投降， 就是一个中国进步青年的形象； 大儿媳妇韵梅是典型的中国传统妇女形象， 温柔体贴、 贤惠、 能吃苦耐劳、 勤俭持家、 尊长爱幼、 忠诚于丈夫， 丈夫祁瑞宣被捕入狱期间， 辛辛苦苦操持家事， 照顾老人和孩子， 十分不容易， 但她都
5、坚持了过来； 二儿子祁瑞丰的恋人菊花则是无业游民式的浪荡、势利的女子形象， 不情愿与祁瑞丰住小羊圈胡同， 祁瑞丰有钱时就跟他在一起， 没钱的时候就走人。刻画人物形象是戏曲艺 术孜孜不倦追求的艺术效果之一。曲剧 四世同堂 中刻画了众多人物形象， 而祁老太爷一家主要人物形象的刻画则是剧情中人物形象的核心。从上述祁老太爷一家主要人物的形象分析可以看出， 剧中祁老太爷一家人物形象对比是鲜明的。祁老太爷在家中作为四世同堂之尊， 他的思想保守、 落后、 不管世事、与世无争， 他的这一人物形象与三儿子祁瑞全追求进步、 勇于抗争的热血青年形象形成了鲜明的对比； 大儿子祁瑞宣富有责任心、 尊老爱幼、 踏实. A
6、ll Rights Reserved.歌海 2015 年第 2 期本分的形象则与二儿子祁瑞丰好吃懒做、 欺老卖幼、 爱慕虚荣、 爱财好耍形成了鲜明对比； 大儿子媳妇韵梅和二儿子恋人菊花则是一对对比鲜明的女性人物。在祁老太爷四世同堂的一家人里，同是日本侵略下的老北京城， 同一个小羊圈胡同里， 同一家人， 却有如此不同形象的人物在对话、交锋，而且这些人物形象的对比是“对角线式”的， 尤其是在舞台这个有限的时间 、 空间里让这些舞台人物性格冲突之尖锐能由此跃然台上， 这不能不说是剧作者在塑造人物形象上的成功。如果说曲剧 四世同堂 中刻画的人物形象鲜明突出是该剧艺术效果成功飞跃的平台， 透过剧中人物形
7、象看到当时社会的国民性格则是该剧艺术效果成功飞跃的引擎。这是因为 四世同堂中刻画的人物深深地打上了时代的“家” 符号， 并通过时代的 “家” 来展示了时代的 “国” 。剧中所呈现的 “家、 国” 烙印不是浅层次的， 而是深刻的、 耐人寻味的， 因为这里的 “家” 烙印深深地镀上了中国两千年漫长封建社会产出来的“孝”基因， 而 “国” 烙印则深深地镀上了当时国难当头时期中国民众保守苟安与热血抗争的现实境况。“家本位” 思想在曲剧 四世同堂 中是自始至终的， 它以 “孝” 为幌子在剧中大行其道。从出场的第一幕开始，“孝” 便开始上演： 舞台上， 小羊圈胡同众人其乐融融给祁老太爷祝寿的场面， 大儿子
8、、 二儿子、 三儿子、 孙子等众人一一给祁老太爷祝寿结果， 日军的枪声打破了 “孝” 秩序，把祁老太爷的八十大寿搅了；在接下来的剧情中， 三儿子要投军， 别离时， 在是否要跟祁老太爷道别的问题上，三儿子和大儿子商量了一番， 最后怕老人家受不了而没说， 这也正是基于孝的考虑而没有告诉祁老太爷实情； 再到后来一系列的剧情中，大儿子因为三儿子投军抗日而被捕入狱， 他入狱的原因是因为他与三弟祁瑞全是同属于一个父母的兄弟， 被捕入狱后， 大儿子想的不是国破家破的原因，而是想念着家里的一切， 内心装的是 “家” ； 大儿子祁瑞宣被捕后， 二儿子祁瑞丰不想着救自己的哥哥，不照顾家里老人， 整个儿是一个不孝的
9、形象， 这时候大儿子媳妇韵梅则表现出了极大的孝顺， 她劝导祁瑞丰向老人家道歉， 充当了长者教育晚辈的角色， 勤俭节约持家， 悉心照顾老人家， 又充当孝敬长辈的晚辈， 甚至到后来， 在家里严重缺粮的情况下， 韵梅就是16变卖结婚首饰也想着要给老太爷过大寿，孝之极， 可见一斑。就这样， 剧作者用一个 “孝” 字把整个舞台的剧情给串了起来， 通过 “孝” 与 “不孝” 之间的冲突呈现了抗日战 争全面爆发时期中国 的典型 “家” 形象。任何一个社会都有自己的契约形式。中国漫长的封建社会中， 封建秩序和封建文化对中国国民的影响是根深蒂固的， 这种影响之一便是衍生了中国社会两大契约思想： 忠与孝。这两大契
10、约思想是极端对立又高度统一， 在实践过程中极度复杂，两者极端对立时可以表现 为忠孝不能两全， 即民众的 “家本位” 思想和封建国家里统治者的 “国本位” 思维的对立， 高度统一时仍然可以体现为忠孝不能两全， 但两者诠释的情境却是大不相同。这种思想文化观念深深地影响着国人， 直至今日仍不能消除。 “家本位” 的孝道思想是由中国几千年的自给自足的自然经济基础直接决定的， 这种经济模式在人类社会的组织秩序里让人们有一种强烈的小农意识，在这种意识作用下，人们便 “自扫门前雪， 哪管他人瓦上霜” ， 也造就了人们 “养儿防老” 才能 “老有所依” 、“老有所终”的思维逻辑； 而忠君报国思想则是封建社会君
11、主专制主义集权统治下， 统治者为了维护统治而采取的策略， 封建统治者通过 “忠孝” 这两大契约思想来把庞大的国家机器和社会中最基本、 最稳定的组织机构家庭给紧密结合起来。忠孝两者实际上集中体现的是传统社会里人们如何处理家与国的关系问题。这种 “家本位” 思想和 “国本位” 思想让每一个中国人一出生都背负着沉重的家国十字架” ， 这种背负十字架过日子的国民性格自始至终在北京曲剧 四世同堂 中得到了淋漓尽致地呈现。剧作者通过 “孝” 文化的冲突把当时中国社会里人们的 “家本位” 思想给深刻的揭露和批判， 体现了原著作者强烈的现实主义批判精神。一部作品所刻画人物形象的社会典型性是决定这部作品艺术性的
12、一个关键因素。曲剧 四世同堂 对人物形象的成功刻画不仅在于它对人物塑造本身的成功， 更在于它对人物典型性塑造的成功。剧作者在剧中向观众展示了全面抗战时期老北京城小胡同里的一个小家庭里的人物， 而当我们把这个小 “家” 放在整个时代背景中去看时发现， 这个小 “家” 实际上就是当时中国社会的“. All Rights Reserved.品文论艺缩影， 剧中人物是家中之人， 也是国中之民。剧作格冲突的成功刻画是老舍 四世同堂 这部小说者就是通过对一个小 “家” 的人物形象的成功刻的最大成功之一， 曲剧作者在改编的时候保持了画来展示出当时中国这个大 “家” 中之人物的形老舍先生这一特色， 并发挥得淋
13、漓尽致。象， 剧中祁老太爷的形象也是当时中国社会无数总之， 曲剧 四世同堂 对人物形象的刻画是保守落后国民的形象， 而三儿子祁瑞全也是当时成功的， 它的成功是艺术上的成功， 更是思想上社会无数热血抗争青年的形象。三儿子和祁老太的成功。它让我们看到了全面抗战时期中国社会爷性格之冲突实际上就是那个 时代中国传统国的一个小 “家” ， 也让我们从这个小 “家” 看到了当民思想与进步青年国民思想的冲突。这也是那个时中国社会这个大 “家” ， 以及隐藏在这个大 “家”时代比较具有典型的国民性格的冲突， 这种冲突里的深层次的文化基因。从本质上看是当时安分守己封建主义思想禁锢和社会动荡时期新思想观念的冲突。
14、这种人物性责任编辑吕晨稿约歌海 主要刊发综合艺术类研究论文及3. 由于受人力所限， 来稿一律不退， 敬请戏剧、 歌曲、 美术等原创作品。论文稿件提倡学作者自留底稿。术性、 艺术性、 民族性、 时代性相结 合， 欢迎材4. 本刊已加入中国核心期 刊 （遴选） 数料丰富、 方法新颖、 视野开阔、 有理论深度的立据库 、万方数据 数字化期刊群 、 中国体性跨学科研究文稿。来稿请注意如下几点：学术期刊 （光盘版） 、中国期刊网 、中国学1. 来稿请提供作者的姓名、 性别、 民族、 职术期刊综合评价数据库 及 中文科技期刊务、 职称、 工作或学习单位、 联系电话、 详细通数据库（全文版） 。如作者不同意将文章编讯地址、 邮政编码。入该数据库 ， 请在来稿时申 明， 本刊将做出适2. 本刊对决定采用 的稿件有删改权， 不同当处理。意删改者请在来稿时申明。歌海 杂志社. All Rights Reserved.