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1、宜昌中考语文文言文阅读专项练习模拟试题一、初中文言文练习题一、初中文言文练习题1阅读下面文言文，完成小题。【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】范仲淹传（节选）天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今
2、又侈土木破民产非所以顺人心合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。（选自宋史，有删改）【注】极言：非常激进的进言。 奉亲：侍奉母亲。 不报：不予答复。 徙：贬官。天戒：天示惩戒。侈土木：大兴土木。蠲除：清除，减免。（1）解释下列划线词在文中的意思。予尝求古仁人之心_微斯人_寻通判河中府_市材木陕西_（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 今又/侈土木破民产非所以顺人心 /合天意也B. 今又侈土木破民产/非所以顺人心/合天意也C. 今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也D. 今又侈土木/破民产非/所以顺人心合天意（3）把文中画横线的句子翻译成现
3、代汉语。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。南面而朝之，不可为后世法。（4）【甲】文中的“古仁人之心”有什么内涵？【乙】文中范仲淹“忧其君”与“忧其民”的原因是什么？请用自己的话简要概括。【答案】 （1）曾经；如果没有；不久；购买（2）C（3）在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（4）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“尝”“微”“寻”是
4、古今异义词，“市”属于词类活用。（2）这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话正确的断句方法是：今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也。（3） 翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。南面：方位名词作状语，向南面；朝：朝拜；法：效法。故这两句可以翻译为：在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（4）【甲】结合语境分析，“古仁人”和迁客骚人不一样，迁客骚人 他们因外
5、物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。他们 心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。【乙】结合文章内容分析，天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。范仲淹对此非常忧愁，因为天子这样做是不合礼法的。这是 “忧其君”的原因。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材，范仲淹认为这样做是劳民伤财，应该停止。这是“忧其民”的原因。故答案为：曾经；如果没有；不久；购买 C 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。向着南面朝拜太后，不可被后世效法。 内涵：心胸豁达，忧国忧民，
6、吃苦在前，享乐在后。“忧其君”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【点评】此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是
7、“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题考查理解文章关键语句含义的能力以及概括文章内容要点的能力。文章的重要语句包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）等。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。概括文章内容要点要根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】天圣七年(1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝
8、寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，
9、但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。2阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰： “湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白
10、而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）（1）解释下列加下划线的字词。念无与为乐者_湖中焉得更有此人_余拏一小舟_但少闲人如吾两人者耳_余强饮三大白而别_（2）下面表述不正确的一项是（）A. 甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B. 甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C. 乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。D. 甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明
11、，水中藻荇交横，盖竹柏影也。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。（4）古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？【答案】 （1）想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒。（2）D（3）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（4）苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为 “闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生
12、活态度。张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。【解析】【分析】（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“但”是“只是”；“念”是古今异义词，“考虑，想到”的意思。（2）湖心亭看雪写写金陵人饮酒的场面，因赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。并不是为了“突出
13、雪景的迷人”。故选 D。（3）句中的“空明（月色如水般澄净明亮的样子）、交横（交错纵横）、盖（原来） ”几个词是赋分点，注意补写主语 “月光”；句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点。（4）作者写记承天寺夜游正值 “乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪 月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高
14、雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个 “闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。而张岱湖心亭看雪中用 “痴”字写作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。据此理解分析作答。故答案为：想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒；D；庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，
15、原来是竹子和柏树的影子吧；冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片；苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度；张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理
16、解比较，即可得出答案；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择；本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。【参考译文】【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩
17、就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】崇祯五年（公元1632 年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒
18、炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说： “在湖中怎么还能碰上（您）这样 (有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”3文言文阅读与程 秀才【北宋】苏轼某启。去岁僧舍 屡会，当时不知为乐，今者海外 岂复梦见。聚散忧乐，如反覆手，幸而此身尚健。得来讯，喜侍下清安，知有爱子之戚 。襁褓泡幻，不须深留恋也。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数 ，
19、大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴 也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付与造物 ，听其运转，流行坎止，无不可者。故人知之，免忧。乍热，万万自爱。不宣。（选自苏轼文集）【注释】程秀才：程天侔，苏轼在惠州时的朋友。 僧舍：指嘉佑寺，苏轼在惠州时的家居之地。海外：当时苏轼被远贬到海南岛儋州，故称“海外”。侍下：代指父母。爱子之戚：指程夭侔之子新亡。泡幻：指死亡。悉数：全部说完。瘴：旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病之气。 不赀（z）：不可计量。 造物：造物者，指天帝。流行坎止：顺流而行，遇险即止。（1）下列句中加下划线词意思相同的一项是
20、（ ）。A. 然亦未易悉数/然则何时而乐耶B. 故人知之，免忧/饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也C. 聚散忧乐 ， 如反覆手/而不知太守之乐其乐也D. 惟有一幸，无甚瘴也/惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（2）用“/”给文中画线文字断句（限断三处）。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣（3）请补写下面句子省略的内容。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也（4）根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）。A. 苏轼在信的开头回忆了与程秀才的相聚之乐，感慨当时不懂珍惜，如今却无法相见。B. 苏轼在得知朋友程秀才失去襁褓中的爱子而悲伤时，劝慰他不必太过留恋，太过悲伤。C.
21、 苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，苏轼为此感到十分悲伤难过。D. 苏轼与小儿子建造房子，并得到学生的帮助，但他也因学生躬身泥水之劳而深感愧疚。（5）结合下面句中加下划线词，分析其在文中的表达效果。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。【答案】 （1）D（2）仆 离 惠 州 后 /大 儿 房 下 亦 失 一 男 孙/ 亦 悲 怆 久 之/ 今 则 已 矣。（3）学生；仆（我、吾）（4）C（5）苏轼到海南后，列举“食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。但是
22、，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。【解析】【分析】（1）A 然而；既然这样。B 老朋友；因此。C 快乐；快乐。D 只有；只有。（2）这句话的意思是： 我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。据此可知这句话正确的断句方法为：仆离 惠 州 后 /大 儿 房 下 亦 失一 男 孙/ 亦 悲 怆 久 之/ 今 则 已 矣。（3）结合语境理解，苏轼被贬到海南后，盖了几间茅屋居住。这些房屋是依靠几十个学生帮忙盖的，哪些学生亲自劳动。让苏轼感到惭愧。据此答题即可。（4）ABD 理解正确。C 苏
23、轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，但苏轼并不为此感到十分悲伤难过，而是非常达观，庆幸自己还有健康的身体。（5）首先要理解“无”字的意思，然后再结合语境分析其表达效果，分析其表达了苏轼什么样感情。“无”没有。结合句意分析，苏轼到海南后，吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，这里列举 “六无”以至数不尽的“无”，可见其在海南的生活之苦。但是，苏轼却庆幸自己有一幸，即“惟有一幸，无甚瘴也”，苏轼能在不幸中看到幸运的地方，看到生活中好的方面，足以看出苏轼的乐观与豁达。故答案为： CD； 仆 离 惠 州 后 /大 儿 房 下 亦 失 一 男 孙/
24、 亦 悲 怆 久 之/ 今 则 已 矣。 学生；仆（我、吾） C； 苏轼到海南后，列举 “食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。但是，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。【点评】本题考查理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上
25、下文推断也是一种较好的方法。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。本题考查理解句意的能力。答题时只要在理解句子意思的基础上即可知省略的内容。此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。此题考查从词语运用角度赏析语言的能力。“词不离句，句不离篇”，解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，联系语境分析其表达效果。赏析
26、的答题模式：该句运用了（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象的写出了 的特点，突出了品质，表达了作者情感。4阅读选文，回答问题人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪 之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?（节选自顾炎武与友人书）注解： 孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。（1）
27、下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ）A. 不幸而在穷僻之域/欲穷其林 B. 若既不出户/木兰当户织C. 虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察D. 夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示?【答案】 （1）A（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成（3）为学不进则退，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）【解析】【分析】（1）A.贫穷；穷尽。B.门。C.即使。D.的。（
28、2）这句话的大意是：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。据此可知，这句话正确的断句方法应为：人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成。（3）结合短文相关语句并联系自己的实际谈自己的启示即可。如：为学不进则退，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）故答案为：A； 人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成 为学不进则退，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）【点评】本题考查对文言实词及
29、虚词的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。本题考查文言文断句的能力。断句方法： 通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意，联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。【参考译文】人做学问，如果不
30、是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。 ” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？5阅读下面的文
31、段，回答问题。（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐
32、也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修醉翁亭记）（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰 则石淙在望矣。余入自大梁，平衍广漠，古称 “陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。 近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。 绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞中央者，则为饮兕雌犀牛，为卧虎。低则屿高则台愈高则石之去水也愈远， 乃又空其中而为窟,为洞
33、。揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！（选自徐霞客游记游嵩山日记）（1）用“/”给下面的句子断句（限断三处）。低则屿高则台愈高则石之去水也愈远（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（ ）A. 醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。B. 禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。C. （乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。D. （乙）文作者花了大量的笔墨,赞美了嵩山附近的“陆海”美景。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。醉能同
34、其乐，醒能述以文者，太守也。不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也!（4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：（甲）文第节运用_顺序进行描写，而（乙）文则是以顺序为主。（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。_【答案】 （1）低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远（2）C（3）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。（4）时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图
35、画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。【解析】【分析】（1）这句话意思是：低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远。根据句子意思划分节奏即可。（2）A表述错误。醉翁亭举行的宴会上，有山肴野蔌、酿泉为酒、非丝非竹、觥筹交错以及无穷的快乐。B表述错误。禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是“与民同乐”。C表述正确。D表述错误。作者详细描写了嵩山附近的美景，而不是“陆海”。故选 C。（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
36、等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。述：记述；以：用；意：想到。（4）甲文第段描写了醉翁亭朝暮之景，四时之景，是按照时间顺序写景的；乙文中的一些方位词语则是从空间角度描写一路所见嵩山附近的美景，属于空间顺序。根据写作背景可知，甲文作者欧阳修被贬滁州，政治失意，仕途不顺，寄情山水，与民同乐，表达了豁达的态度和与民同乐、随遇而安的情怀；乙文记录作者游嵩山的过程以及沿途所见所感，表达的是作者对嵩山美丽景色的赞美之情，没有政治的意味。故答案为：低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远； C；醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守； 想不到
37、茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新；时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。【点评】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即
38、可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则： 语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可解答。【参考译文】（甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好
39、的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，
40、宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧！（乙）二十日 从小路往南走二十五里，沿途都是土冈和不规则的高地。走了很久，才看到一条溪水。渡过溪水，往南从冈梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自从进入开封府，地势平坦舒展、宽阔无边，古人称之为 “陆海”。平地上难以有泉水，有了泉水又难以有岩石。走近嵩山开始看到蜿蜒起伏的众多山峰，北边有景溪、须溪等河流，
41、南边有颍水，但这些河流都盘绕隐伏在土堆沙滩中。只有登封县东南三十里的石淙河，是嵩山东面山谷中的流水，将往下流入颍水。一路上地形高低不平、宛转曲折，水都在地面下流，流到这里忽然遇到形状峥嵘的巨石。巨石突立在高高的山冈和峡谷之间，有一夫当关、扼险制要的气势。水浸泡到巨石胁下，从此水石交融，形态峭丽，变化万端。流水环绕的两岸崖石，像天鹅延颈而立，又像大雁成行而飞；矗立在水中的岩石，则犹如犀牛饮水、猛虎卧伏。低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远，却又中空而形成石窟和石洞。估计每块岩石的间隔，要以八尺计算，水流最大时的水面，要以数丈计算。水在山崖中间流淌，岩石峙立水上，石态水色，如
42、肤如骨，景致极其妍丽。想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。6阅读下面的文言文，回答问题。时左将军刘备以亮有殊量， 乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚， 厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质， 而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即造遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔， 攻守异体， 故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信管仲举王子城父皆忖己之长未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时
43、之名将无城父、韩信，故使功业陵迟， 大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。（节选自陈寿三国志诸葛亮传）【注】殊量：非凡的器量、才能。解带写诚：解开衣带表示诚意。委质：呈献礼物，表示臣服、归附。建：提出。治戎：作战，治军。侔（mu）：等，与相等。攻守异体：攻守的形势不同。意思是说，攻者难，守者易。陵迟：衰落、衰败。（1）解释下列句子中划线词的意思。而备失势众寡_大义不及邪_（2）用“/”给下面句子断句，限 3 处。昔 萧 何 荐 韩 信 管 伸 举 王 子 城 父 皆 忖 己 之 长 未 能 兼 有 故 也。（3）文中认为诸葛亮“连年动众，未能有克”的原因有哪些？（4）文中提到的“三顾草庐”这
44、件事在三国演义中有如下描述。请你联系故事情节，品读孔明所吟的诗，回答问题。又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。诗的末句中“迟迟”两字，有两种不同理解：阳光温暖，光线充足的样子；徐徐、缓慢的样子。你认为哪种理解更恰当？请结合诗意简要分析。【答案】 （1）众人；至，到（2）昔萧何荐韩信/管仲举王子城父/皆付己之长/未能兼有故也。（3）一是诸葛亮的“奇谋”不足；二是诸葛亮的对手都是厉害角色；三是蜀国是小国，兵力少，而且诸葛亮采取攻势，就更难取胜了。（4）示例一：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟”是说春日正好，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生
45、活状态，把一位淡泊明志、宁静致远的隐居者的形象活现出来了。示例二：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟 ”是说春天到了，窗外的日光缓缓移动，“我”在草堂里也睡足了觉，该是“我”出山施展才华，实现人生抱负的时候了，把诸葛亮在刘备一再真诚相邀下准备出山辅佐他的微妙心态表现得细致入微。【解析】【分析】解答文言词语的意思，要结合句子的意思进行理解。 “而备失势众寡”意思为：因而刘备失去了优势，部队也变少了。众：众人。 “大义不及邪”意为公理大义也难于伸张了。及：到、至。（2）文言语句的短句要建立在对句子优势的理解基础上，本句的意思是：从前萧何推荐韩信，管仲举用王子城父，都是自度自己的长处，不能兼具各方面的
46、缘故。根据句意进行断句，注意题干的限制要求。（3）本题考查文章内容的理解，解答此题在理解文章内容的基础上进行概括。抓住“奇谋为短”“所与对敌，或值人杰”“众寡不侔”等语句进行概括：一是诸葛亮的“奇谋”不足；二是诸葛亮的对手都是厉害角色；三是蜀国是小国，兵力少，而且诸葛亮采取攻势，就更难取胜了。（4）本题无国定答案，考生结合文章内容，联系人物特点进行回答，言之有理即可。示例一：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟”是说春日正好，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态，把一位淡泊明志、宁静致远的隐居者的形象活现出来了。示例二：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟 ”是说春天到了，窗外的日光缓缓
47、移动，“我”在草堂里也睡足了觉，该是“我”出山施展才华，实现人生抱负的时候了，把诸葛亮在刘备一再真诚相邀下准备出山辅佐他的微妙心态表现得细致入微。故答案为：众人；至，到昔萧何荐韩信/管仲举王子城父/皆付己之长/未能兼有故也。一是诸葛亮的 “奇谋”不足；二是诸葛亮的对手都是厉害角色；三是蜀国是小国，兵力少，而且诸葛亮采取攻势，就更难取胜了。示例一：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟”是说春日正好，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态，把一位淡泊明志、宁静致远的隐居者的形象活现出来了。示例二：更恰当。“草堂春睡足，窗外日迟迟 ”是说春天到了，窗外的日光缓缓移动，“我”在草堂里也睡足了觉
48、，该是“我”出山施展才华，实现人生抱负的时候了，把诸葛亮在刘备一再真诚相邀下准备出山辅佐他的微妙心态表现得细致入微。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查考生文言语句的断句能力。解答此题要想了解句意子的意思，运用现代汉语的语法知识进行断句。本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要熟读文章，理解文章的内容，找准答题的区域，对相关内容进行概括。本题为开放性试题，解答此题要结合文章的内容，进行分析，要言之有理。【附参考译文】当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的器量、
49、才能，于是三次去他住的茅屋拜访他。诸葛亮深感刘备有雄姿伟态，冠压众人，于是以诚相待，双方因此结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。当时诸葛亮二十七岁，借机提出妙计，亲自作为使者到孙权那里，向吴国求援。孙权一向佩服刘备，又看到诸葛亮儒雅奇伟，对他十分敬重，当即派遣三万士兵去援助刘备。刘备得以和魏武帝展开战斗，大败曹军，乘胜追击，平定了整个江南。但是诸葛亮的才能，长于作战、治军，在出奇制胜方面则有不足，管理人民的才干，超过他当将领的才能。而与他敌对的人里面，有的是人中英杰，再加上兵力不足，攻守双方的形势不同，所以虽然年年发动战争，还是没能攻克。过去
50、萧何推荐韩信，管仲举荐王子城父，都是考虑到自己的长处，不可能样样都有的缘故。诸葛亮的政治才能，或许可以匹敌管伸、萧何，但是当时没有王子城父、韩信那样的名将，所以功业衰落，统一全国的大志不能实现吧？大概是天数已经注定，人是不可能用计谋去谋划争取的。7阅读文言文，回答问题。蛛与蚕蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬， 黄口灿然， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也适以自杀不亦愚乎！ ”蚕答蛛曰： “我固自杀，我所吐者，遂为文章， 天子衮龙， 百官绂绣， 孰非我为？汝乃枵腹而营口， 吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：