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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流刘节研究.精品文档. 密级： NANCHANG UNIVERSITY 学 士 学 位 论 文 THESIS OF BACHELOR（20082012年）题 目：邃学硕德，清才伟望明大臣刘节研究学 院： 人文学院 系 历史系 专业班级： 历史081班 学生姓名： 何国宗 学号： 5000408021 指导教师： 黄志繁 职称： 教授 起讫日期： 2012-2-232012-5-25 南 昌 大 学学士学位论文原创性申明本人郑重申明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其
2、他个人或集体已经发表或撰写的成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式表明。本人完全意识到本申明的法律后果由本人承担。作者签名： 日期：学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌大学可以将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密，在 年解密后适用本授权书。本学位论文属于 不保密。 （请在以上相应方框内打“”） 作者签名： 日期： 导师签名： 日期：邃学硕德，清才伟望明大臣刘节研
3、究专 业：历史学 指导教师：黄志繁学 号：10500048021 学生姓名：何国宗摘要江西素称“文、章、节、义”之邦，自古以来人才辈出，历代名人在不同的历史时期、不同的领域各领风骚。在对江西文化的研究过程中，像陶渊明、欧阳修、汤显祖、朱耷等重要文化名人的研究已经取得了不菲的学术成果，但是像刘节这样的人物的研究却基本处于空白阶段，其中一个原因就是因为关于他的资料是比较贫乏的。笔者通过阅读其文集及相关史料与论文，希望能比较清楚地还原刘节这个我们听起来比较陌生的明代大臣的历史形象。本文主要对刘节的“学识”、“道德”、“才华”、“名望”四个方面进行阐述和分析，并依此考察刘节的主要作为和思想。通过对刘节
4、的作为和思想考察，笔者发现，刘节有和古代大多数士大夫一样的政治抱负和人生遭遇。但是，在特定历史背景之下，他又有一定的特殊性，即他的文学创作思维与前后七子、唐宋派以及时兴的心学的复杂关系，通过这些分析，也可以略窥明中后期政治上、文学创作上以及思想界的一些变化。关键词：明中后期、刘节、人物事迹、诗文创作、思想 With deep knowledge and great moral, Handsome talent and extensive reputation.The study of Ming Dynasty minister Liu JieAbstractJiangxi has long b
5、een known as “The Hometown of Great Scholars and Heroes”，and men of talent come out in succession since ancient times , ancient celebrities lead a position in different areas of different historical periods.In the course of Jiangxi culture, the study of the important cultural figures like Tao Yuanmi
6、ng , , Ouyang Xiu, Tang Xianzu , Zhu Da has achieved high academic results , (see Gan culture Annals , 2009 ) but study like Liu Jie character is basically in a blank stage, the relatively poor information about him is one reason. By reading his collection of essays and related historical data and p
7、apers , I wish to restore the historical image of Liu Jie -a Minister of Ming Dynasty sounds strange to us. In this paper, the four aspects of his knowledge, moral and talented and fame are described and analyzed, and so examine his act and thought.Through the act and thought of his visits, I found
8、that he and most of the literati of the ancient political aspirations and life experiences. However, in the specific historical context, he have a certain degree of particularity, namely his literary thinking Qianhouqizi, Tangsongpai and the fashionable Xinxue has the complex relationship of these a
9、nalyzes can also be a glimpse of the late Ming political, literary and intellectual change.Key words: In the late of Ming Dynasty; LiuJie; Figure deeds; Poetic Creation; Ideology;目 录摘要Abstract第一章 绪论11.1、选题依据和学术价值11.1.1选题依据11.1.2学术价值21.2、学术史回顾31.3、拟解决问题及研究方法31.3.1拟解决问题41.3.2研究方法3第二章 出生之地域环境及其生平作为52.1
10、、出生之地域环境52.2、刘节之生平作为62.2.1北试中榜72.2.2宦途浮沉92.2.3致仕还乡10第三章 刘节诗文研究123.1、明时期诗文述说及刘节诗歌的创作实践123.1.1明时期诗文述说123.1.2刘节写景诗歌的意境分析133.1.3刘节诗歌中的格律分析153.1.4论刘节送别与酬唱诗歌的特点163.2、歌、行、辞、叹183.2.1.七夕歌183.2.2冼兵行193.2.3新月辞203.2.4恶犬吠人叹203.3、刘节杂文述说213.3.1解读醒翁亭记213.3.2贞节论女德内传贤淑论女德外传贤淑贞节论233.3.3君子先慎乎德243.3.4书朴蓭卷26第四章 刘节的人生观与政治
11、观284.1、刘节早期思想论述284.2、论刘节晚期思想的困境30第五章 余 论31附 录 刘节行年考32参考文献（References）33致 谢34第一章 绪 论1.1、选题依据和学术价值1.1.1选题依据研究地域文化，对该地域历史名人的研究是重要而且必要的。中国历史向来注重个人（“大人物”）的活动而忽视群体（“小人物”）价值的传统，对此，梁启超在一百一十年前已经做过分析和批评。 梁启超：梁启超全集第三卷，新史学中国之旧史，北京：北京出版社，1990年，第736页。但是，对群体的研究，我们往往又不得不借助于群体中之个人而进行切入性研究。江西素称“文、章、节、义”之邦，传统时期文化十分繁盛，
12、俊才云蒸。学界在对江西文化的研究过程中，像陶渊明、欧阳修、汤显祖、朱耷等重要文化名人的研究已经取得了不菲的学术成果， 参赣文化研究，江西人民出版社出版，至今已出版16期；赣学，邵鸿主编，江西教育出版社出版，2006年12月。但是像刘节这样的人物的研究却基本处于空白阶段，即使是在刘节曾经出生和晚年主要活动的地方（今江西大余县），对刘节的研究也是处在即有史籍传记记载的基础之上，更尚未从刘节的文集出发进行学术意义上的考察，所以，对刘节的文集进行解读，并对刘节做出持续深入研究，是本论文选题的基本依据。我通过阅读他的文集和相关史料及论文，希望能比较清楚地还原刘节这个我们听起来比较陌生的明代大臣的历史形象
13、。1.1.2学术价值要了解一个社会，就要了解身处于当时社会的人，对于一个人物个案的研究，特别是作为当时社会精英代表的个案考察，可以折射出他所处社会的诸多方面。研究刘节到底有没有整体文化上的意义，现时论之还较早。但是，不容置疑的是，对刘节的研究之于江西文化，特别是赣南文化的研究，是重要而且必要的。刘节，字介夫，殿试以百首梅花诗入仕，号梅国。生于成化九年（1476年），卒于嘉靖三十四年（1555年），享年80岁。南安府大庾县(今江西省大余县)人。节举弘治乡试第一，乙丑会试第六，授武选公。事忤逆瑾，谪宿松知县。陆广德知州，四川提学副使，改广西提学副使，河南、福建参政，浙江左右布政副都御使，刑部右侍郎
14、。 万历重修南安府志，人物卷之刘节，书目文献出版社，1990年。他“文学宏赡，著述甚富”， （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，横蒲雪台刘先生传，古籍善本，古籍善本，乾隆十三年手抄本。有梅国集41卷、宝制堂录2卷、春秋列传5卷传世，辑有广文选60卷。另有两汉七朝文薮周诗遗轨声律发蒙等。“当时明公巨卿咸有序赞，交称为胥乘子产。” （清）刘斯来：重刻宝制堂私録记，古籍善本，乾隆十三年手抄本。这说明其学问才识在当时的士大夫中间已有很大的影响。通过对他的文集的阅读和分析，笔者发现，刘节和古代大多数文人士子一样，读书是为了及第，及第是因为“志在生平图报主” （明）刘节：梅国前集，卷之六，途中杂述其四，北京让
15、图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版1997年7月，第273页。或者“封侯拜相，经邦济世，勋业传千古” （明）刘节：梅国前集，卷之十二，御街行赠太守郑此山入觐，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版1997年7月，第364页。在春风得意时，“西北燕秦双睫下，东南吴楚一丸间。” （明）刘节：梅国前集，卷之五，舟中放言，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版1997年7月，第265页。豪情与傲慢是同时膨胀的；失意时，就成了“年来参破超凡决，三百青钱挂杖头。” （明）刘节：梅国前集，卷之十，再和玉池并自述各一其二，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第328页。或者“马蹄今日又云山”，“散发
16、松根坐夕晡。”总之在道统与文统的争执中起起落落时，儒、释、道的进退、戒行、归隐等等繁杂的思想矛盾的交织着，使他们无端的感喟，无端的哀愁，这便是文人或者说是士大夫的悲哀了。当然，刘节之为刘节，毕竟具有他独特的意义。阅读文学作品，本身就是在与作者本人对话，面对这种对话，虽然我们是被动的，（因为我们只有倾听和理解）但是通过倾听的理解，我们至少可以提出以下几个值得探讨的问题：其一，刘节与前、后七子诗文改革的互动关系怎样？其二，刘节是否与唐宋派及时兴的心学是否有浇染？其三、刘节的政统与道统观关系如何（思想考察）？基于回答前面所提这几个问题，本论文拟在前人研究基础上，通过爬梳刘节之文集及其相关史料，希望能
17、比较清楚地还原刘节的历史人物形象。1.2、学术史回顾现时对刘节的研究基本处于空白阶段。由于雷礼辑录的国朝列卿记 （明）雷礼辑录：国朝列卿记，续修四库全书史部传记类，续修四库全书编纂委员会编，上海古籍出版社，2001年6月。中只是简单的记载了刘节进士以及致仕的年代，所以对刘节的研究最为直接的资料就是他的梅国前集 （明）刘节：梅国前集，浙江孙仰曾家藏本，四库全书存目丛书集部别集类，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997.了。此集卷跌浩繁，有诗词十二卷，诗余杂文二十九卷，共计四十一卷之多，这对刘节的文学成就、政治观、人生观以及其所处时代的思想困境的考察具有十分重要的作用。清余光璧纂修的大庾县
18、志 （清）余光璧纂修：大庾县志，据清乾隆十三年刻本影印。里对刘节的生平做过简要论述和评价。与此同时，万历南安府志 万历重修南安府志卷二十人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。人物传同样也记载了刘节的主要生平和活动，这对我们了解刘节之生平不无裨益。而横浦雪台刘先生传基本是万历南安府志人物传刘节传的翻版，其史料意义并不大。大余县编史修志领导小组纂修的大余县志 大余县编史修志领导小组纂修：大余县志，江西省地方志丛书，中国三环出版社出版，1990.里记载了刘节的生平和成就，基本是对前面提到的传记的译文。另外，在刘节六世孙、清人刘斯来辑录的宝制堂私录（古籍善本，乾隆十三年手抄本）里收录了几篇时人及后
19、人对刘节的评论文章，具有十分重要的学术价值，如重刻宝制堂私録记书梅国文集后（嘉靖九年冬十二月高陵冉识）宝制堂私录跋（乾隆十三年秋杪莆阳后学余光璧识），其中重刻宝制堂私録记书梅国文集后两篇文章不仅对刘节的主要生平活动做了记述，而且对刘节做了较为肯綮的评价，而余光璧宝制堂私录跋里有对刘节作文的文法评价。在这本书里，还收录了刘节的梅国公自赞，虽然文字不多，但这也是研究刘节生平及学问的重要资料。近些年，大余县对刘节的研究情况尚不明确，但事实是尚未从刘节的文集出发进行学术意义上的考察，所以本文立足的一个重要基点就是对梅国前集进行解读，力求对刘节有一个较为全面的认识。1.3拟解决问题及研究方法1.3.1拟
20、解决问题：1. 生卒年问题。南安府志并没有对刘节生卒及行年进行详细记载，所以对刘节的行年的考释，只能借助于其诗文中的记述和描写及其他资料。在他的诗文中有谈及自己的年龄问题，比如有“嗟我行年七十三” ， （明）刘节：赠吴立相士号浪仙，梅国前集卷五，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第259页。在寿朱竹蓭歌中他又提到“我今行年七十四” 的句子，这表明他至少越过了长寿人生的第一关。当然，通过清人余光璧纂修的大庾县志可知其寿80岁，而在祭尊师黄未轩先生里他提到“吾三十而入仕”，并由南安府志的记载可以推算其生卒年及生平主要活动年代。2.诗文研究。刘节“性本好文学”， 万历重修南安府志
21、，卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990. （明）刘节：梅国前集，卷之五，赠吴立相士号浪仙，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第259页。 万历重修南安府志，卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990.而从文学史的角度考察，他恰恰生活于前七子和后其子的交叉时代，可谓前七子影响之后生，后七子起教之前师。（当然，刘节的诗文创作风格与前后七子的诗文改革运动到底有多大的关系，这还有待进行进一步的考察。）刘节的诗文内容和样式都比较冗杂，其中诗十二卷，附以诗余杂文二十九卷，共四十一卷。对他的文集的整理与研究是解决其他问题的桥梁。3.人生观与政治观。对历史人物的研究，除了看其
22、在历史发展中的作用，更要考察其思想和行为。一个人的思想的形成，是受其所处时代及文化观念的影响的。当然，他的政治观，也必然受其人生观的影响。一般而言，有什么样的人生观，就有什么样的政治观。但是，随着人生遭遇的变化，一个人的人生观也是不断发生变化的，随之，他的政治观也必然发生变化。本文即遵循这样一个逻辑，通过对刘节之人生观与政治观进行细致考察，以期深入考察刘节之思想以及这种思想形成之社会历史背景。1.3.2研究方法：根据笔者目前掌握的资料来看，唯梅国前集是研究刘节最直接的资料了。但是，对刘节的研究，必然要对刘节所生活的时代进行必要考究，特别是对政治环境和文化环境考察，更是研究刘节的重要途径。为了避
23、免历史学变成“没有人的历史学”，我们的研究工作还得更加的深入下去。当然，仅仅停留在人物本身的研究是远远不够的，若仅仅以与研究对象直接相关的资料来研究或者讨论，我们就很容易陷入既有资料的泥潭而不能自拔。鉴于以上原因，对刘节的研究，我们更应该将其置放于历史的大坐标下进行互相参照。运用不同的坐标，刘节所处的位置也是不一样的，这样，我们就可以多角度的去观察刘节，即既以政治的眼光，又以文化的、平民的角度去分析理解，那么，刘节的历史形象就因为多维而更加逼真了。在解读与整合资料的过程中，笔者力求从任何一个角度对刘节做出考察而使每一个视角都有充分的根据，即陈寅恪所说的“事事必有出处”，这也是本文写作所要努力的
24、方向。第二章 出生之地域环境及其生平2.1、出生之地域环境南安府在“大江之西，列郡十有三而南安据江上流，扼五岭第一峤，称重地。” 万历重修南安府志序，书目文献出版社，1990年。所谓的“五岭”即横亘在江西、湖南、两广直接按的大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭和越城岭，而大庾岭是五岭由北方化地通往南荒之地最东面的一条山道（第一峤）。刘节在南安府重修谯楼记又叙述道：“南安为江西要郡，控交广，引闽粤，带衡彬。” （明）刘节：梅国前集，卷之十七，南安府重修谯楼记，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月。这些都是对南安地理位置重要性的描写。在传统社会，统治者历来对重要关隘非常重视，因为无论从地
25、理意义还是文化意义上讲，“关外”和“关内”都是两种不同的生态象征，一般而言，“关内”即是教化之域，而“关外”即是“化外之地”。南安府这种边关型的地理位置也自然使其负载着一定的文化意义，同时，生活在这里的人民，为了使自己的身份更加中原化，所以在学习和传播传统文化的力度也就自律性的加大了。黄志繁教授通过对赣南社会在明朝时期出现的兴风水、造科举热潮的研究后指出：“赣南社会出现的这种官、绅、民集体参与的社会现象，和宋以来赣南地方社会不断接受儒家正统理念有关，是明代赣南社会整体变迁与转型的表现。” 黄志繁：明代赣南的风水、科举与乡村社会“士绅化”，史学月刊，2005年第11期。刘节乡试取得第一名，可以说
26、是这种风气影响之下的具体成果。万历重修南安府志之序记载：“三代而上，绵邈无所孜，然自尉屠雎之分，戍秦则有塞梅将军之侯，封汉则有城嗣，是而镇于隋，邑于唐，军于宋，路于元。” 万历重修南安府志序，书目文献出版社，1990年。古时，梅岭为“开化”与“蛮夷”在地理与文化上的界分标志；大庾“界分南北”，成为古代达官贬臣赴粤的必经之道。自秦汉以来，因民风醇朴、尚学敬师，历代众多先贤赴此办校开学，传道授业，南安之地也就文业昌兴起来了。“暨宋大儒授图启秘，浚道术之渊源，迁客孤臣，染翰挥毫，流文苑之馥采，迄于今。” 万历重修南安府志序，书目文献出版社，1990年。也就是说，南安府之所以“流文苑之馥采，迄于今。”
27、是因为宋庆历五年（1045年），时年28岁任分宁主薄的周敦颐 原名敦实，字茂叔，号濂溪。调任南安军司理参军。周敦颐就是在这里教授了开创了新儒学的“二程”的。所谓的“授图启秘，浚道术之渊源”即是说周敦颐在大余任职期间，公务之余读书、思考和写作，研究太极图说以及教授学徒的事。“国朝为府，百粤九真之通贡，取道马所云，襟喉枢键，非它郡埒矣。” 万历重修南安府志序，书目文献出版社，1990年。因为其地理位置的重要性是其他州郡无法取代的，所以到了明朝初年，设南安为府。皇明南安府秩官题名碑记里也说南安府“疆邑人民，与神州齿岭以南两粤诸藩夷，北入中原，寔自兹始。皇明统一天下，设南安府。” （明）刘节：梅国前集
28、，卷之十六，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第384页。可见南安设府，不仅有地理上的意义，更有文化的因素。相当长一段时间以来，大庾岭是官员、士族贬谪岭南躲不开的关节点。贬谪流放岭南，是一种惩戒。早在宋代，苏轼赠岭上老人即称：“问翁大庾岭头上住，曾见南迁几个回？” （清）王文诰集注：苏轼诗集，卷四十五，赠岭上老人，中华书局出版，1982年2月。可见凡是“贬谪”的官员若是需经过大庾岭而上任的，虽曰贬谪，实则是一种隐蔽的酷刑。陆凯、苏东坡、黄庭坚、戚继光、解缙等达官贬臣多逗留于此，或官、或事、或吟、或诵， 刘龙昌：大余，人文荟萃，大余报第231期，2011年5月26日，第六版。
29、这些虽为文人之辱，却成为了南安之荣。因此，所谓人杰地灵，并不是地灵而人必然杰出，而是灵秀之地，往往会吸纳积聚着更多的人文生态和自然生态。人文生态以广大精微、无所不包的文理哲思濡染着斯地斯人；而自然生态以瞬息不一、纷繁万变的华表资质化育着斯地斯人。关于地以人胜，人因地俊的关系，刘节在金齿儒学进士题名记里有过精要的论述。 （明）刘节：梅国前集，卷之十六，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第35页。刘节“少称梅国主人”， （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，梅国公自赞，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。又擅长写梅花诗，而且其一生的追求也与梅花的品质暗暗相合，可见早年的生
30、活环境对他的影响是很大的。2.2刘节之生平作为虽然笔者掌握的资料中并没有刘节生平的详细记载，但是通过他的自述和相关史料可以推算出来。如万历南安府志说刘节“乙丑会试第六” 万历重修南安府志，卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。，乙丑年也就是弘治十八年（1505年），刘节廷对登进士二甲，授兵部主事。再由刘节祭尊师黄未轩先生中提到“吾三十而入仕” （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，梅国公自赞，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。的句子为旁证，可以推算刘节出生于1476年，即成化九年。又据余光璧的记载，刘节“卒年八十”， （清）余光璧纂修：南安府大庾县志卷十三人物志之刘节，据乾
31、隆十三年刻本影印。可知其于嘉靖三十四年（1555年）寿终。另外，据大余县志记载：嘉靖十二年（1533年），刑部右侍郎刘节告老还乡，于府城西门外创办梅国书院。 大余县编史修志领导小组：大余县志，江西省地方志丛书，中国三环出版社出版，1990年8月。而在梅国公自赞中，刘节自述道“年甫五十有八而投箸拂袖” （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，梅国公自赞，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。一句做旁证，由此两条也可推算其出生年为1476年，即成化九年。在问名臣言行里，刘节说：有一代之君，必生一代之臣以为之辅，以弼成其一代之功。 （明）刘节：梅国前集，卷之二十九，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社
32、出版1997年7月，第593页。而刘节本人，即是一位“德以经世，文以华国”的“洵美哲人”。和很多士子一样，他对于为官给予很大的热情， 比如他曾写过一首晓行诗：茅舍鸡声夜欲阑，行人马上怯春寒。吟边啼鸟烟中度，画里青山雨后看。卢阜畸人乘白鹿，缑山仙子跨青鸾。乾坤乐地今何在？底事驱驰为一官。 （明）刘节：梅国前集，卷之六，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版1997年7月，第270页。无论是 “吟边啼鸟”还是“画里青山”，抑或是“畸人乘白鹿，”或者“仙子跨青鸾”，这统统都不是刘节感兴趣的事儿，他的志趣在最后一句：乾坤乐地今何在？底事驱驰为一官。这句话道出了他早起独行感慨的因由。当然，读惯了孔孟朱子典
33、籍的刘节，并不是一心为了功名利禄、官运亨通，而是辅世长民、“志在生平图报主。” （明）刘节：梅国前集，卷之五，途中杂述，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第276页。作为辅佐一代之君“以成其一代之功”的“一代之臣”。有明一代，刘节虽然不像高拱、张居正一样叱咤风云，革旧布新，但为官尽心戮力，“时有循政督学，时有励士以行”， 万历重修南安府志，卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。“尤持风纪”，以至“四川、广西两省士风为之一变，” （明）刘节：宝制堂私录，第二卷跋，高陵冉作，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。而且他“孝以终母，廉以睦乡，恭以下士，严以绳
34、贪，有古明公巨卿之风。” （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。万历重修南安府志里即说刘节：“训导滋子，滋有学行，乡人推重其文，庄表其墓，祀合浦名宦。” 万历重修南安府志，卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。可见在为官、为学和为人上，刘节都做得比较出色。221北试中榜朱元璋在总结元朝之所以失天下的教训时曾说：“秦主虐臣佞，天下叛之。汉高祖起布衣，宽大善驾御，遂帝天下。今元政弛极，豪杰蜂起，皆不修法度以明军政。” 谷应泰：明史纪事本末，卷一四，开国规模，第186页，中华书局1997。这和孟森的说法一样：“自有史以来，以元代最无制度，马上得之
35、，马上治之。” 孟森：明清史讲义第一章开国，第三节，明开国以后之制度，第28页，中华书局，1981年。于是，元代在风雨如晦的忧虑里很快被埋葬在农民大起义的浪潮之中。朱元璋深知“纪纲法度，为治之本”明太祖实录，卷一四，参引自孙之梅：中国文学精神，明清卷，第一章，山东：山东教育出版社，2003，第21页。的道理，所以在明朝建国后，他便十分注重国家管理制度和各项律例的建设，以达到对民众进行教化之目的，其所言“惟治国以教化为先” （清）张廷玉等：明史志第四十五，选举一，中华书局，1974年。即是明证。在制定制度、恢复体质这个过程中，其中重要的一项就是恢复元代以来时断时续、让很多文人士子希冀难求的科举制
36、度。据明史记载：“明制，科目为盛，卿相皆由此出”。 张廷玉等：明史志第四十五选举一，中华书局，1974年。自从朱元璋恢复了蒙元朝时断时续的科举取士后，文人学子的“学而优则仕”的信仰又一次被激发出来。在士、农、工、商的由贵而贱的序列中再次被裹挟诱导,科举事业又如火如荼的开展起来了。（当然，这里也有士大夫为恢复“汉唐文化”的道任以及摆脱百余年来“九儒十丐”屈辱地位的主观愿望。）刘节曾经在一篇偶书的短文里回忆过自己的考试及第期间的趣事：嘉靖改元五月一日，予试士至全。十二日大雨，十三日又雨，十四日又雨，十五日雨。至于十八日十九日乃霁。予十二日试士于堂，食冷病，十四日少瘥。十六日中湿，食伤又病，十九日乃
37、愈。州吏进曰：全大水，民皆告异，君子则谓兆多士。秋试得雋，然哉！予曰：其然哉！予因忆弘治庚申五月中，予郡大水，众人异之。问予，予不能对，则赋诗曰：禹门先坐滔天浪，神鲤明年定化龙。明年辛酉，予谬首举论者以为谶，吁其然哉。全多士，秋试依迩勉之哉。固有当予言者，书用识之。 （明）刘节：梅国前集卷之三十二，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月。虽然刘节在主持考试结束后身体很不好，而且对于“众人异之”之问“不能对”。但是，从字里行间依然可以看出，他对及第这件事是引以为荣，滋滋乐道的。在明王朝诏令“统复汉制”的影响之下，“众情所趋向，专在甲科监生不获上第，即奋自镞砺。” 张廷玉等：明史志第
38、四十五选举一，中华书局，1974年。在题鹰击兔为丘生希敏题里刘节写到：“丘郎早有如鹰志，他日横骞万里秋。” （明）刘节：梅国前集卷之六，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第259页。这里虽然是对丘生的寄语，但也可以洞悉刘节也是一位很有志向的人。然而，因为他“志在生平图报主”，或是“报国丹心当不负，愿从明主进多贤”。所以他的“如鹰志”，也不过是要通过科举这条路，通往殿阁銮宇，面圣朝君，努力工作，荫恩报主。于是他在“十年经史心犹壮”后，抱着“万里功名路始通” （明）刘节：梅国前集卷之五，送人考贡还南雝，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第260页。的信仰就兴
39、高采烈的“青袍白马上神京”去参加科举考试了。在北试途中遇友中说：青袍白马上神京，春日相逢并辔行。王粲才多空作赋，贾生年少浪传名。醉人沙鸟娟娟净，照眼林花艳艳明。问得青帘村舍近，解囊沽酒共君倾。 （明）刘节：梅国前集卷之五，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7，第260页月。即使是在北试的途中，也是满怀热情与傲气的。因为刘节认为自己有幸身在百世难得一遇的“雍熙泰和之治”的盛世，按：明史本纪第十五孝宗的史赞曰：孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。可见刘节的自信是很实际的。但是，他是在弘治十八年及第的，而接下来的那位正德皇帝，是中国历史上有名的“爱胡
40、闹”的帝王。期间出现的宦官刘瑾专权，更使得明朝陷入困境。刘节的热情，也即将被无端的政治风波击破。正所谓“天下有道，以道殉身。”孟子尽心上刘节生在承平之世，正是“用之则进”的时候，只要闯过这一关考试，就能鱼跃龙门，所以诗中对即使像王粲和贾谊这样的人物也是充满同情之不屑的。2.2.2宦途浮沉北试的结果是：“乙丑会试第六，授武选公。” 万历重修南安府志卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。弘治十八年(1505)，也就是弘治皇帝在位的最后一年，刘节在参加殿试后，中顾鼎臣 顾鼎臣，江苏苏州（今苏州昆山）人，初名仝，字九和，号未斋。生于明成化九年（1473），卒于明嘉靖十九年（1540）。明弘
41、治十八年（1505）乙丑科状元。榜进士第六名，授兵部武选司主事。因为殿试中榜，所以，他和很多及第的文人一样，颠簸的宦途也就慢慢开始了。自古文人都是爱品题的，刘节也不例外。正如一幅对联所说的，文人大都喜欢“题品云山归画卷，收罗风月入诗篇。”在题英雄图中，他写道：“鸟有鸽鹰兽有熊，飞扬抟击野林空。争如人士英雄者，挺出千豪万杰中。” （明）刘节：梅国前集卷之五，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第259页。刘节“乙丑会试第六，授武选公，”自然算是“挺出千豪万杰中”的“人士英雄者”了。因为满怀抱负，刘节在任期间，“时有循政督学，时有励士以行，” 万历重修南安府志卷二十，人物传之刘节
42、，书目文献出版社，1990年。廉正有威，遇事果断，与当地军民的关系融洽，同时严惩贪官污吏。正德年间，因得罪宦官刘瑾，谪南直隶宿松县(今属安徽)知县。不久，“陆广德知州(今安徽广德县)，四川提学佥事，囊南兵备副使。”调任广西按察使，再任福建参政、浙江布政使，因为“其所取士，皆有德有造之彬彬者，一时声施籍籍。” （明）刘节：宝制堂私录，第二卷，古籍善本，（清）刘斯来辑录，清乾隆十三年手抄本。所以又升副都御史，巡抚山东，总督江淮漕运， 万历重修南安府志卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。“疏漕政五事次第行之，” （清）余光璧纂修：南安府大庾县志，卷之十三，人物志，据清乾隆十三年刻本影印
43、。所至均有声誉。例如，在任广西按察使期间，参与过广西平寇的活动。这件事他专门写过一首冼兵行予以记述，我将在第三章做解。在巡抚山东期间，讨平山东巨寇王文、王世英。 万历重修南安府志卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。不仅如此，他还“疏举人才，特荐泰州布衣王艮，” （清）余光璧纂修：南安府大庾县志，卷之十三，人物志，据清乾隆十三年刻本影印。王艮后来成为泰州学派的创始人。文人参与政治，是政治之幸，而对于文人，却犹如闯进龙潭虎穴，命悬一丝。正如刘节自己所总结的：“生平心事几人嗤，老去应知自不疑。祸福古今元有数，死生天地亦何私。未酣物外黄粱梦，先感人间薤露悲。千载渊明招不起，为君重赋七哀诗
44、。” （明）刘节：梅国前集卷之五，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第294页。在人生的路上屡遭升沉荣辱，加之自然年龄的累积已经迫使自己不可能再“海天孤艇望青山，万仞峰头我欲攀。” （明）刘节：梅国前集卷之五，舟中放言，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第265页。而是失意落魄之后的“日日呼天日日悲，悲号洒泪血淋漓”了。 （明）刘节：梅国前集卷之五，题篇严卷，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第258页。 在皇权高度集中的明代，即使 “伴君如伴虎”，士大夫的铁肩担道义的道统理念还是比较坚定的。只有在“憔悴孤臣增感慨，九重何日下洪恩”
45、（明）刘节：梅国前集卷之六，小池驿和杨太湖，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第271页。得不到回应而无可奈何时，才不得不致仕还乡。2.2.3致仕还乡正德年间，刘节因为“事忤逆瑾，谪宿松知县。” 万历重修南安府志卷二十，人物传之刘节，书目文献出版社，1990年。关于这件事，他在万里清风诗序 （明）刘节：梅国前集卷之十八，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第398页。里曾有提及（节亦有宿松之谪）。虽然之后他又得到提擢，但这件事对他的影响还是比较大的。仕途的颠簸很容易让大多数士大夫满怀的激情消耗，然后顿生困惑和惆怅。在现实中的不如意往往只能寄托在精神逍遥的世界里寻求美感愉悦，谪居后的刘节，似乎并不惆怅，例如他曾写道：“谪居赢得近名山，休暇何妨两屐攀。” （明）刘节：梅国前集卷之五，答王掌教约游资福寺不赴，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社出版，1997年7月，第266页。在他看来，远离廊庙，似乎更加接近他的本质生存状态。于是他登山岳，至寺庙，游园林，会朋友，作诗词，独酌饮。表面上看，他的谪居生活过的不亦乐乎，但事实并不如此，如他在登东梁山中写道：“便与老僧分卧榻，梦中打破利名关。” （明）刘节：梅国前集卷之五，北京让图书馆馆藏明刻本，齐鲁书社