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1、精品名师归纳总结7短文两篇【学习目标】1. 学会正确、流利、有感情的朗读课文，提高朗读才能。2. 学习抓住谈论性的文眼，整体把握课文内容。3. 培育独立质疑和探究的才能，培育合作研讨的习惯。【学习重、难点】1. 重点：正确、流利、有感情的朗读课文。2. 难点：抓住谈论性的文眼，整体把握课文内容。【预习提纲】1. 字词。行道树堕落du ： 思想、行为 往坏里变。装饰：在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。点缀zhu ：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。繁弦急管：各种各样轻盈的音乐声。弦：指弦乐器。管，指管乐器。红灯绿酒：形容繁华喧闹的夜生活。贪婪：贪得无厌，不知满意。冉冉r n ：渐渐的。
2、 8苦熬：忍耐疼痛或艰苦的生活。骄傲：由于自己或者与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得宏大成就而感到光荣。污浊： 水、空气等 不洁净，混浊。第一次真好牢固累累 l i ：形容果实结得多。丰硕 shu ，： 果实 又多又大。沉甸甸 di n ：形容繁重。不行磨灭：经过相当长的时期都不能消逝。玲珑剔透， t 形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧。眼巴巴：形容急迫的希望。详细而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。多姿多彩：形容姿势万千颜色多样。珍重：疼惜、珍爱 重要或难得的事物 。回味无穷：从回忆里得到很多体会。2. 采纳多种方式反复朗读两篇文章。3试着完成课后练习题。【合作展现】行道树可编
3、辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结1. 为什么说“我们竟然站在这儿，站在这双线道的公路边，这无疑是一种堕落。”2. 为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”.3. 探究质疑：为什么说“神圣的事业总是痛楚的，但是，也惟有这种痛楚能把深沉赐予我们” .4. 末句说“我们是一列忧愁而又欢乐的树”，为什么忧愁.为什么欢乐 .5. 行道树的形象是什么样的形象.6. 作者借行道树的自白，赞扬了什么.7. 探究质疑：什么样的人也和行道树一样具有无私贡献的精神.争论并归纳：可自抒己见。 第一次真好1“这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画”为什么不说“风俗画”或“风景画”.2. 为什么说“我”是“俗子
4、”.3. 作者说“第一次真好，第一次的感觉真神奇”好在哪里.神奇在哪里 .请用课文的例子说明。4. “雏形”与“详细而微”有什么区分.5. 为什么说“第一次的体会不肯定都开心”.6. 为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”.7. 是不是全部的第一次都值得尝试.试举例说明。8. 请同学们叙述一件自己的“第一次”，看谁讲的“第一次”最感人、最出色。【检测反馈】我们是一列树，立在城市的飞尘里。很多伴侣都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清晰。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们竟然站在这儿，站在这双线道的公路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉
5、的云。而我们了？我们惟一的装饰， 正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。是的，我们的命运被支配定了，在这个布满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节约下你们的怜悯心，由于，这种命运事实上是我们自己挑选的，否就我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛楚的，但是，也惟有这种痛楚能把深沉赐予我们。当夜幕降落的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在安静里，我们在黑暗里，我们在不被明白的孤独里。但我们苦敖着，牙龈咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎
6、接太阳！假如别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着新奇的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许全部的人都早已习惯于污浊了，但我们仍旧顽固的制造不被珍爱的清爽。立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又欢乐的树。1. 文中有一句能表达这篇短文要表达的哲理，这句话是。（3分）2. 行道树熟悉到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣了.（ 3分）3. 短文用对比的方式表现出行道树的牺牲精神，请作简要说明。（3分）4. “而我们竟然站在这儿，站在这双线道的公路边，这无疑是一种堕落。”句中“堕落” 一词是从什么意义上说的.（3分）5. 为什么说“我们的存在只是一
7、种悲凉的点缀”.（ 3分）【学习心得】7短文两篇【合作展现】行道树1“堕落”的原义是 思想、行为 往坏里变，但课文的意思是行道树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。 2这一句前面说“布满车辆与烟囱的城市”车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市，而城市 居民却早巳麻木不仁，早巳习惯于污浊，他们并不珍爱清爽。树木的感觉是特别鲜明的，在他们看来，城市布满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，转变不了悲凉的局面， 所以说“只是一种悲凉的点缀”。3这是一个人生哲理。行道树熟悉到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣.社会需可编辑资料 - - - 欢迎下载
8、精品名师归纳总结要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新奇空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。行道树熟悉到，神圣的事业总是痛楚的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越悠闲的生活条件， 总是一身烟尘。跟城市欢庆夜生活的人们相比，他们孤寂、孤独、苦熬。他们仍时时为城市的污浊而忧愁。行道树熟悉到，为神圣事业而承担痛楚，能把深沉赐予我们，他们为自己的贡献而骄傲欢乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承担牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的 人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。 4他们为城市空气污染而忧愁，为市民
9、的健康而忧愁。他们为自己从事的神圣的事业而承担痛楚，他们更为自己对人类的贡献而骄傲欢乐。5. 是无私贡献者的形象。6. 作者借行道树的自白，抒写贡献者的襟怀，赞扬贡献者的崇高精神。第一次真好1“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。“风俗画”就是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的场 面。“风景画”就是以风景做题材的画面，二者都不够准确。 2这里的“俗子”指知识少，鄙俗的人。由于“我”是个生，长在都市的人，从来不曾享受过田园生活的乐趣，很少接近大自然，对大自然知之甚少。 3好在神奇，好在新奇而刺激，好在回味无穷。如第一次见袖子树，心头
10、布满了欢乐与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。4“雏形”，指未定型前的形式。“详细而微”，就具备了整个形体。可见形状很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是特别恰当的。 5就作者举的例子看，也可以知道第一次的体会不肯定都开心，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不开心。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不行能舒服。第一次动手做饭，也是不肯定开心的。 6第一次的体会不肯定都开心，但都是新奇的，是从未体验过的，特殊富有刺激，给人的印象是不行磨灭的，使人回味无穷的。生命中的第一次愈多，经受也愈多，感受也愈多， 生命也就愈益多姿多彩。
11、 7不是。有的“第一次”是坏事，当然不能尝试。如第一次吸毒，就肯定不能尝试。一试就陷入泥坑，毁了自己。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结【检测反馈】1神圣的事业总是痛楚的，但是，也惟有这种痛楚能把深沉赐予我们。2社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。意思相近即可3跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了 优越悠闲的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢庆夜生活的人们相比，他们孤寂、孤独、苦熬。3“堕落”在这里的意思是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。5在市民看来，城市布满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，转变不了悲凉的局面。可编辑资料 - - - 欢迎下载