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1、2021如何把握太极拳刚柔二劲_陈式太极拳缠丝劲教学如何把握太极拳刚柔二劲笔者认为，要练好太极拳，必须认识和把握太极拳;刚、柔;二劲 。太极一词是古人借用到武术中来代表刚柔二劲，静动变化的，是相对的象征。可见，;太极拳;三个字就将刚柔劲路蓄于其中了。;刚…‘柔;二劲取于蛇雀的本能。据传，最初有人在深山老林中见到了两种动物在搏斗，激发了灵感，发明了太极拳。这两种动物就是一蛇一乌，它们为争生存保性命进行着残酷的搏斗。在搏斗中，雀鸟的动作全身攻击力多是刚劲，蛇的动作攻击力多是柔劲。据此，我们的先辈才得以体察出;刚…‘柔;二劲，既;蛇缠、雀跃;，综合
2、这两种动物的本能特长，将刚劲和柔劲融会在一起，按;太极;的演化变通哲理，即阴中有阳、阳中有阴，静极必动、动极必静，柔中蓄刚、刚中有柔，刚柔相济，将两种劲结合起来，称之为太极劲。所以太极拳又可以说成是;刚柔;二劲、;静动;变化的形象化。太极拳的劲路，就是刚柔二劲，具体的表现是外柔内刚，刚劲蓄于柔劲之中。杨班侯传太极拳九诀之八孚法诀云：;柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。;说明太极拳中的刚柔二劲是相存共依的。在操练太极拳时，分为;体;和;用;。;体;，就是太极拳的主体;用;就是拳中姿势的运用。柔劲，是太极拳的;体;，以蛇形体之柔为主，具体表现是拧、裹、钻、翻、螺、旋。在练拳时，意识要连绵不断，动作要
3、滔滔不绝，沉压之力又如逆水行舟。但是，太极拳的松，是基本功，松功练不好，柔劲是不可能练好的。打拳时，首先大脑要松，收敛意识，头要虚灵顶劲，气往下沉，肌体内外都要松开，这样才能心气平静无思无虑，固神守意，以松的要求来完成这套拳法的锻炼。要做到松而不懈。俗语说的;似松非松，4-是真功;，实际是伸筋、拔骨。只有松功练好了，才能求得柔劲。有了松劲不往柔劲上找，练起来就会感到平淡无味。如果松功没有练好，就急于练柔劲，就会使拳势别扭，甚者胸满心跳，造成不好的结果。因此，开始练太极拳，不要操之过急，需要由浅及深，一步一步地来。刚劲是太极拳的;用;，以雀跃之刚为主，具体表现是崩、炸、惊、弹、抖、擞，在推手和盘
4、手中运用的就是雀跃劲。此劲的来源，以太极拳的;混元桩;为基础。;混元桩;的练法，又以静动变化为主，最后达到内静元包一气、外动浑然一体。为把太极拳的劲弄清楚，还需得把;劲;和;力;区分开来，因为在武术中，强调求劲、不求力。力有;笨力;和‘拙力;之分，所谓笨力即提、携、举、拿、攀。比如，有一百斤重的东西，要想搬动它，就得费一百斤的气才行，这叫斤斤相对，属于;笨力;。太极拳要求的劲是巧劲，常比喻的;四两拨千斤;，就是太极拳的劲要达到的效果。反之，要以;千斤;拨;四两;就叫;拙力;，因为它空费了不必要的气力。;劲;和;力;发动的部位也不同，劲是发于筋骨，是发于肌肉。当然，筋骨发;劲;肌肉一
5、定要配合，肌肉发;力;筋骨也得扶助，只是看以谁为主了，这就是 ;劲;与;力;的区别。弄清了太极拳的;刚;柔;二劲，就能提高练习太极拳的锻炼效果，充分发挥太极拳在延年益寿和技击自卫上应有的价值。以柔克刚 太极太极拳主张;外柔内刚;，这里柔指动作轻柔绵软，肢体柔和，全身连贯，有的动作缓慢、手法缠绕;刚则是指精神饱满，内气充盈，而不是肌肉鼓胀，神情剑拔弩张。练太极拳时，通过预备式使人摒除杂念，呼吸自然正常，放松心境和身体各关节，使体态归于自然，然后用意带动腰、再由腰意带动全身各部位，到达拳架之式，所谓;用意不用力;不是一点力气都没有，而是不要用;拙力;僵力;，即俗话说的笨力和死力。以意运行，以气运身
6、。太极拳经说：;动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理一贯。;不论走架或推手，动作和劲力都不可过分或不及，过犹不及。首先是自己以慈心下气的心态去接受对方，即;舍己从人;地粘上对方，要求上步进身与人粘上，而又要保持自己的行为不失中正之态，既要让对方感到自己不过分，又要自己有随时准备为对方之动而动。在这种心态和意象中逐步练习而积累和提高功力。因此，学习太极拳要讲究姿势正确，动作合度，劲路适当。习练推手，首先学习柔化方式，更须力避;顶抗匾丢;四病，而要切实遵循虚己待人，随人而动，方式上;沾粘连随;。如果;顶、抗;，就是太过，犯
7、了;匾、丢;就是不及。至于行功走架练拳时，要求人体上下要相随(整体同动)，各部分相对虚实要分明。细致到迈步动胯都要曲伸相继，特别在变转虚实是尤其不能出现迟重和停滞的现象。有拳家在描述打手时要求：;息心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶，勿自伸缩。;(见李亦畬五字诀)也就是;舍己从人;。符合道家老子哲学;后其身而身先，外其身而身存;的思想。(道德经第七章)的哲理。针对;人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’具体理解。当对方用刚劲打来，我以柔劲引化，;我先用向外、向上的;弸;劲迎上去粘上，这种;弸;劲小于或等于对方来力，然后在我意念和动作螺旋引领下改
8、变对方力的方向。这在术语上就叫做;走;，有人也称之为;走化;。当我顺势地粘随，暗地里通过拳技方式，迫使对方陷入不利境地的过程，术语上就是;粘;，有人也称之为;粘逼;或;粘随;。粘，含有如胶似膝粘住物体的意思，但就;粘走相生、刚柔相济;而言，粘是相对从属于以刚制柔的一种方法，粘上的内在就是在化解双方的作用。同时，走和粘是一个循环。一般地说，前者是以柔克刚，通过走而引化，使敌力失效，并使自己转逆为顺，从而出现敌背我顺的新形势;后者是以刚制柔，即通过顺势粘随进逼，为发劲创造条件，一旦;得实;，即可发放，这也是打太极拳的人所常说的;以柔为主，刚柔相济;的内容，达到;以柔克刚;的目的和效果。所以太极推手
9、;沾、连、粘、随;四要，归结起来，也正是这;走、粘;二字，也是;以柔克刚、刚柔相济;的内涵。练习者通过亲身反复实践、体悟，悉心体认，做到身知和心领神会。同时也就能领会太极拳前辈在教授推手时，分外强调这;走、粘;二字，原来是以柔克刚的妙用。太极拳以柔克刚太极拳讲究;后发制人;理论源于道家;虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;，;不敢进寸而退尺;，;后发制人;，;倘敌欲发我，则应心中坦然，审候应机，静以之，微动即应;，;彼不动，我不动，彼微动，己先动;(十三势行动心解)，所谓;后人发，先人至;(太极拳经详注)，;太极拳以不发先动为主，遇敌来击，先以化劲化之，待其不稳，人而击之，则用发劲;(太极拳说)，
10、;打手之时，彼不动，则我亦不动，以静待之;彼若微动，则动必有一方向，我意在彼之先，随其方向而动，则彼必跌出矣;。所有这些论述，都是强调;后发先至;。后发之所以能先至，其前提为避实就虚，引进落空。庄子·说剑上说：;夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。;太极拳强调后发制人，静以俟之，彼微动即应，引进落空，后发先至，太极拳只有这样才血气通畅，反之，全身僵硬气血受阻，经络不通，呼吸则不畅。太极拳要求全身松柔，一松到底，动作才会舒展，不疾不徐，转换要求，均匀连贯，绵绵不断，如行云流水一气呵成，;毋使有断续处;。绝大多数动作都是圆的运动，力求圆润丰富，;毋使有凹凸处;。;柔过气
11、，刚落点;，在定势时有似停非停、外动停而内意不断的短暂一顿，即折叠处，微有张意吐心，此时意念到，气血也到。这样一张一弛，缓活连贯，有助于神经末梢的运动扩张，增加血流量，有人说太极拳不是简单的肢体运动，而是神经系统的经络运动和运行，是比肢体运动更高级的运动。这就是其生理基础。;贵柔崇雌，崇弱尚下;的道家哲理对太极武术的影响极大，构成了太极拳守柔处雌的显著特点。如张三丰所传打手歌云：;任他巨力来打我，牵动四两拨千斤;。一代宗师杨澄甫在谈太极拳的要领说：;太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。;我们认为太极拳;刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，运化无方;。总之，;
12、万物负阴而抱阳，冲气以为和;及;道生一、一生二、二生三、三生万物;的道体论为太极拳提供了本体论的支撑;反者道之动、弱者道之用;，;无为而无不为;和;天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜;，等崇阴尚柔的对应方式，是太极拳的方法论;道法自然;无为不争;抱朴守真;虚无恬淡;的价值取向，以及;虚心实腹;、;无欲观妙;和;虚己顺物;，;人取我与;等有崇尚阴柔而派生的技击技术和养生方法都为太极拳;贵柔崇雌，崇弱尚下;的特质奠定了坚实的理论基础。太极拳文化处处闪耀着道家智慧的光辉和以柔克刚、自强不息的人生风范。太极拳的特点(一) 轻松柔和太极拳的架式比较平稳舒展，动作要求不僵不拘，符合人体的生理习惯，没有忽起
13、忽落的明显变化和激烈的跳跃动作。所以，练习一两遍太极拳以后，会感到身上微微出汗，但不会出现气喘等现象，给人以轻松愉快的感觉。由于太极拳具有这个特点，所以，不同年龄、性别和体质的人都可从事太极拳练习。(二) 连贯均匀整套太极拳的动作，从;起势;到;收势;，不论动作的虚实变化和姿势的过渡转换，都是紧密衔接、前后连贯，看不出有什么明显停顿的地方。整套动作演练起来，速度均匀，前后连贯，好像行云流水，连绵不断。(三) 圆活自然(四) 协调完整太极拳不论是整个套路，还是单个动作的姿势，都要求上下相随，内(意念、呼吸)外(躯干、四肢动作)一体，身体各部分之间要密切配合。在练习过程中，要以腰为轴，上肢和下肢动作都由躯干来带动，并且互相呼应，切忌上下脱节或此动彼不动、呆滞等现象。 如何把握太极拳刚柔二劲第 8 页 共 8 页