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2、集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定;孝;是上天所定的规范，;夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。;书中指出，孝是诸德之本，;人之行，莫大于孝;，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。孝经在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为;忠;是;孝;的发展和扩大，并把;孝;的社会作用推而广之，认为;孝悌之至;就能够;通于神明，光于四海，无所不通;。对实行;孝;的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把;孝;贯串于人的一切行为之中，;身体发肤，受之父母，不敢毁伤;，是孝之始;立身行道，扬名于后世，孝经鼎以显父母;，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张;孝;要;
3、始于事亲，中于事君，终于立身;，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出;孝;的具体要求：;居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严;。孝经还根据不同人的等级差别规定了行;孝;的不同内容：天子之;孝;要求;爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海;诸侯之;孝;要求;在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢;卿大夫之;孝;则一切按先王之道而行，;非法不言，非道不行，口无择言，身无择行;士阶层的;孝;是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之;孝;应;用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母;。孝经还把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为;五刑之属三千，而罪莫大于不孝;提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序。孝经在唐代被尊为经书，南宋以后被列为十三经之一。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，它被看作是;孔子述作，垂范将来;的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用。必看古代经典书籍书目第 3 页 共 3 页