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1、2021【烦躁，指心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不】 烦闷急躁烦(fn)躁(zo)。烦(fn)躁(zo)。指心中烦闷不安。急躁易怒。甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。语出易系辞下“躁人之辞多” 唐 孔颖达 疏：“以其烦(fn)躁(zo)。故其辞多也。”。中文名,烦(fn)躁(zo)。词目,烦(fn)躁(zo)。拼音,fn zo。注音, 。同义词,急躁。焦躁。反义词,安静。平静。基本解释。1。 烦闷急躁。易系辞下“躁人之辞多” 唐孔颖达疏：“以其烦(fn)躁(zo)。故其辞多也。”宋范仲淹与知郡职方书：“切少烦(fn)躁(zo)。损气伤神。益为灾矣。”明高攀龙高子遗书初谒
2、语：“若因欲速而至烦(fn)躁(zo)。反是累心。”茅盾子夜十四：“吴荪甫忽然烦(fn)躁(zo)起来。用劲地摇一摇头。”儒林外史第五三回：“喫了一会。 陈木南 身上暖烘烘。十分烦(fn)躁(zo)。起来脱去了一件衣服。”2。中医谓内热口干。手足扰动之症。素问至真要大论：“心热烦(fn)躁(zo)。便数憎风。”医宗金鉴正骨心法要旨烦(fn)躁(zo)：“伤损之证。烦(fn)躁(zo)而面赤。口乾作渴。脉洪大按之如无者。宜用当归补血汤。”。中医学概念。胸中热而不安叫“烦”。手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称。但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里。则见高热。口渴。胸中烦闷。手足扰动。是阳明实热。因阳
3、明主四肢。热盛故四肢扰动。大都由烦到躁。称为“烦(fn)躁(zo)”；如只是烦热口渴。无手足扰动的。则称“烦渴”。这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗。吐。下后。余热未清。胸中烦热。睡眠不宁。这是虚火内扰。称为“虚烦”。属虚热证。若烦而身冷。手足作无意识动作。形倦神疲。口乾不饮。脉细弱。称为“躁烦”。是虚阳扰动。属虚寒证。“烦(fn)躁(zo)”。“抑郁”常常被现代都市人挂在嘴角。浮躁的社会。让我们的情绪也烦(fn)躁(zo)了起来。烦闷工作压力。情感困扰。生活压力无处不在。很多朋友在工作学习生活中。都会经常莫名其妙感觉到烦(fn)躁(zo)。一点点小小的刺激。就会让我们的情
4、绪不再稳定。总是想宣泄自己的不良情绪。却发现自己无法宣泄。那么。当我们心理烦(fn)躁(zo)时。应该怎么解决呢？1.转移注意力出现不良情绪。是因为存在现实的刺激。从而导致我们心情烦(fn)躁(zo)。精神不振。注意力无法集中。记忆力下降等。当出现不良情绪时。不要让自己沉溺于刺激事件之中。多转移自己的注意力。当你不再去注意刺激事件。那么你的情绪也就会慢慢的放松与调整了。2.倾诉心理困扰每一个人都会有情绪。情绪也会有上下波动。人的情绪不是一成不变的。但是如果持续的情绪烦(fn)躁(zo)。低落。那么就要试着去调整。问渠心理网提醒你。当不良情绪无法摆脱时。可以试着寻找心理支持。如找个人倾诉你的心理
5、困扰。将你的不良情绪都宣泄出来。那么你的情绪就能调整过来。3.积极心理暗示心理暗示在自我调整不良情绪时。是非常有效果的。积极的心理暗示可以让我们的情绪快速的好起来。人们常说“阿Q精神胜利法”。从心理学的角度来分析。就是一种积极的自我暗示。证名。心烦(fn)躁(zo)动之证。烦为心热。郁烦；躁为躁急。躁动。出素问至真要大论。烦与躁常并见。而有先后之别。伤寒明理论卷二：“所谓烦(fn)躁(zo)者。谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦。则称为躁烦。烦(fn)躁(zo)有虚实寒热之分。在外感热病中。凡不经汗下而烦(fn)躁(zo)者多汗。汗下后烦(fn)躁(zo)者多虚。类证治裁烦(fn)躁(zo)：“伤寒
6、有邪在表而烦(fn)躁(zo)者。脉浮紧。发热身痛。汗之则定。大青龙汤。有邪在里而烦(fn)躁(zo)者。脉数实有力。不大便。绕脐痛。下之则定。承气汤。有阳虚而烦(fn)躁(zo)者。汗下后。昼烦(fn)躁(zo)。夜安静。脉沉微。身无大热。干姜附子汤。有阴盛而烦(fn)躁(zo)者。少阴症。吐利。手足冷。烦(fn)躁(zo)欲死。吴茱萸汤。”温热病表里俱实。三焦大热。烦(fn)躁(zo)大渴者。选用白虎汤。黄连解毒汤。凉膈散。承气汤。三黄石膏汤等方。烦闷内伤因脏腑实热而致烦(fn)躁(zo)者。治宜清热泻火。张氏医通神志门：“火客心包。或酒客膏粱。上焦不清。令人烦(fn)躁(zo)。宜芩。连。山栀等凉药为君。稍用炮姜为使。甚则凉膈散下之。”。第 4 页 共 4 页