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1、2021百度苍生鬼神百度苍生鬼神不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神贾生-李商隐宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神.典故汉文帝素爱谈鬼神之事,对国家社稷则不思进取,贾谊是当时有名的学士,学识渊博,天地万物无所不通,有一次,汉文帝召见贾谊,不问天下苍生,却问起鬼神之事,而且越听越专注,坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子.赏析这首诗借咏贾谊故事,尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才,让他们在政治上发挥应有的作用,汉文帝史称有道明君,尚且如此,其他君主自然更勿论.李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨,通过贾谊的典型事例抒写出来.前两句以欲抑故扬的手法,叙述文帝求贤
2、,召见才能卓异的贾谊,使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询,三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实.讽刺的意味极深而出之以唱叹,尤觉情韵悠远.汉初的贾谊,有治国之才.汉文帝为询问鬼神之事,曾半夜把贾谊叫进宫里.唐代诗人李商隐,据此便写了一首名诗,讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”.注释贾生：贾谊（前200前168年）,西汉初著名的政治家和文学家.二十岁为汉文帝的博士,后升为太中大夫.由于主张政治改革,被贬为长沙王太傅.四年后被召回长安,郁郁而死,年仅三十三岁.宣室：汉代长安城未央宫前殿的正室.贤、逐臣：均指贾谊.封建社会,被贬在外的官吏,称“逐臣”.才调：才华、才干、才能.无伦：无与伦比.可
3、怜：可惜.夜半虚前席：史记屈原贾生列传载,文帝接见贾谊时“问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.至半夜,文帝前席.”古人席地而坐,从所坐的席上向前移动,以接近谈话的对方,是听得出神时不自觉的动作.苍生：老百姓,人民.点评这首七绝是历来传诵的咏史名作.它是根据汉文帝召见贾谊的一段历史史实写成的.贾谊被贬长沙,当代和后代许多诗人为之鸣不平.李商隐另辟蹊径,通过宣室夜谈的片段,更能反映问题的实质.前两句从正面写起,文帝在研究国家大事的“宣室”接见贾谊,看来是多么郑重其事,对贾谊又是多么器重,招贤纳士是多么的心切.然而作者笔锋一转,道出了文帝的庐山真面目：“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”.搞了半天,文帝关心的不是老百姓,也不是国家社稷,而是“鬼神”!荒唐吧,郁闷吧,完全对不上频道了吧!你说“贤者”又有何用?原句是讽刺汉文帝的昏庸,对天下苍生漠不关心却询问鬼神这些无聊的事现在的话也差不多意思吧你可以用来讽刺政府腐败或者可以指一个人很有才华很努力做事,但别人却没有发挥你的才华而要你做其他琐碎或无关紧要的事第 3 页 共 3 页