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1、高三年级语文12月月考试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。贡布里希认为，风景画的兴起和文艺复兴是密不可分的。当自然从宗教的背景板中独立出来时，人们就需要用到取景框了。要对人的眼睛进行人文教育，同时对手进行技术训练。他也侧面解释了为什么风景画容易使人感到迷茫：“恰恰是像风景绘画这样缺乏一种传统主题内容的固定框架的艺术，其发展才需要一些已经出现的模具，从而为艺术家倾注他的想法提供容器。那些开始于偶然模式的状态逐渐结晶成可辨识的情绪，以及能够被驾驭的情感张力。”一套相关的阐释方法出现了，看画者被逼着成为达芬奇密码里的那种符号学家，就像席勒所说：“乌令我们感动，因为我们认
2、为，尽管是误认为，它们克服了地球引力，可以翱翔，凌驾于必然性之上。”山川草木似乎都有了意义。风景画的出现，一方面说明人们重新审视了大自然，产生了对自然界描绘的欲望，另一方面也隐晦地预示着关于土地，将会有一场暴风骤雨般的资本主义运动来临，它将改变人们传统的生产关系，最后改变人和人的关系。这种预示被德布雷抓住，他在图像的生与死里说，风景是逝去的时候才被人发现的。换言之，风景画的流行说明了人类与自然的关系已经根本性地改变了。城市化、商业化和科技将不可避免地来临。如果人类还属于自然的一部分，那他永远都不需要画和看什么风景画。它就像田园牧歌式的小说一样，带着一种对逝去的怀念。作为照相术没有发明时的媒体，
3、风景画很快找到了广告功能。1620年左右，荷兰的城市人口超过了人口总数量的一半，荷兰风景艺术的繁盛很大程度上归功于这种集中的城市化进程。这些风景画中展现的场景很有可能是用来刺激富裕家庭购买郊区的地产的，它们中有很多在标题上都带有房地产商的推销文字。这种模式并没有在今天发生质的转变，只不过照片使广告的成本更低了。甚至可以说是风景画和照片.这些人们生来就要接触的东西，构建了大多数人认识风景的方式，它们被编织进大脑的血肉中。风景是自然的，也是人工的，它和土地及动植物的区别在于，正是人的感知使得风景成为风景。观看过程是选择和解读的过程，可以说风景是人工制品，当土地能够被当作“风景”来感知的时候，有些事
4、情悄悄发生了。它开始摆脱自身，获得意义，土地之所以构成风景，不在于它有什么样的构成元素，而在于观看者的精神变化过程。什么是好景色这个问题也许难以说清，横看成岭侧成峰，关键在于取景框，取景就是选择和编辑的过程，抑制或轻视一些视觉信息同时增进和强调另一些，我们用自己的视觉器官对土地进行分割，取景框建立起景象的外部边界，风景就是这样被制造出来的。另外，这种制造也是有迹可循的，贡布里希说，人们总是用自己熟悉的东西去整合陌生环境，所看到的东西被代入进旧有的记忆里进行加工，没有哪双眼睛是不带着文化因素或者偏见来观看的。(选自陆晶靖作为文化想象的风景，略有改动)1.下列表述与“风景是逝去的时候才被人发现的”
5、含义不一致的一项是( )A.资本主义运动从根本上改变了人类与自然的关系，促进了风景画的流行。B.如果人类还属于自然的一部分，那他永远都不需要画和看什么风景画。C.荷兰风景艺术的繁盛很大程度上归功于都市人口高度膨胀的城市化进程。D.场景的刺激富裕家庭购买郊区地产的广告功能，促成了风景画的诞生。2.下列说法不符合原文意思的一项是( )A.贡布里希认为风景画使人迷茫，是因为它缺乏传统主题内容的固定框架。B.席勒的话说明风景的意义是大自然所固有的，人类需要用慧眼去发现它。C.田园牧歌式小说的诞生和流行，是以田园牧歌式生活的消逝为前提的。D.主要从社会变革和审美机制两个方面，深刻阐释了风景画的兴起。3.
6、根据原文，下列理解与分析不恰当的一项( )A.当自然从宗教的背景板中独立出来时，人们就需要用到取景框了。取景框是人们创造和欣赏具有独立审美内涵的风景的关键媒介。B.当土地能够被当作“风景”来感知的时候，它开始摆脱自身，获得意义，但与取景框无关。C.人们通过视觉器官对大自然进行取舍和分割时，取景框要建立起景象的外部边界。D.风景被制造出来是有迹可循的，它受观景者的文化因素或者偏见的影响。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。羊玄保，泰山南城人也。祖楷，尚书都官郎。父绥，中书侍郎。初为宋武帝镇军参军。少帝景平中，累迁司徒右长史。府公王弘甚知重之，谓左长史
7、庾登之、吏部尚书王准之日：“卿二贤明美朗诣，会悟多通，然弘懿之望，故当共推羊也。”顷之，入为黄门侍郎。善弈棋，品第三，文帝亦好弈，与赌郡，玄保戏胜，以补宣城太守。先是，刘式之为宣城立吏人亡叛制，一人不禽，符伍里吏送州作部;能禽者赏位二阶。玄保以为非宜，陈之于上日：“臣伏寻亡叛之由，皆出于穷逼，未有足以推存而乐为此者也。今立殊制，于事为苦。又寻此制施一邦而已，若其是邪，则应与天下为一;若其非邪，亦不宜独行一郡。”由此制停。文帝以玄保廉素寡欲故频授名郡为政虽无殊绩而去后常必见思不营财处家俭薄。文帝尝曰：“人仕宦非唯须才，亦须运命;每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”元凶(刘劭)弑立，以为吏部尚书，领国子祭酒。及孝武入伐，朝士多南奔，劭集群僚，横刀怒曰：“卿等便可去矣!”众并惧莫敢言，玄保容色不异，徐日：“臣其以死奉朝。”劭为解。孝武即位，为金紫光禄大夫，以谨敬见知。大明五年，加散骑常侍、特进。玄保自少至老，谨于祭奠，四时珍新未得祠荐者，口不妄尝。大明八年，卒，时年九十四。谥日定子。子戎，有才气，而轻薄少行检。玄保常嫌其轻脱，云“此儿必亡我家”。位通直郎。坐与王僧达谤时政赐死。死后孝武帝引见玄保，玄保谢日：“臣无日 之明，以此上负。”上美其言。戎二弟，文帝并赐名，日成，日粲。谓玄保日：“欲令卿二子有林下正始余风。”(选自南史之宋书羊玄保传，有删改)第 5 页 共 5 页