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1、汉服社社团文化节活动总结汉服社社团文化节活动总结社团名称：汉家衣裳汉服社主题活动名称：百花生日是良辰，未到花朝一半春活动目的：通过一系列和花朝节有关的活动，了解花招节这一传统节日增强民族认同感，唤起人们对传统文化的关注。活动流程：一、活动宣传在当天活动现场摆放展板介绍花朝节的由来和相关风俗二、活动现场流程1、我社持续进行的一个活动便是与花有关的联句，猜谜游戏。答对者可获得花茶一杯或桂花糕一块。而这个活动轻松有趣，自然引起了许多同学的关注并参与。联句的内容全部来自我国全国古代的优秀诗词，如秦观春日中的“有情苟药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，王昌龄采莲曲中的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”而谜语也
2、来自古诗词，但谜底均是花名儿，如“少小离家老大回”一句的谜底便是“白头翁”。由于这类诗词大多是大家学过的，较为容易，一时间现场形成了背诵古诗词的热闹场面。2、咏花赋诗，由研究生学长现场毛笔书写北宋诗人林逋的七律山园小梅：众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。其细腻的笔法，专注的眼神给大家留下了深刻的印象。3、配乐诗歌朗诵和伴舞。这个活动成为本社的最大特色，穿着汉服在校园内活动已足够吸引眼球，而着汉服跳舞自然引发了更多同学的兴趣。在优美婉转的音乐声中，融入一股爽朗的诵读声，透出浓浓的古韵。令人遐想，回望，回
3、顾，回到过去文艺飘扬的年代，醉心。而这正是我们的目的。本次我们配乐的舞蹈，以桃夭舞为主。衣袂飘飞，表情自然，舞姿翩翩。连旁边社团的同学也不时探头张望。4、花卉图片展。为更加切合本次花朝节的主题，我们选取了春天开花的精美图片十张，悬挂在当天活动现场，丰富了活动内容。同时这些图片与校园花朵交相辉映，构成校园一抹亮丽的风景。在整个活动过程中，不时有同学来向我们询问汉服和花朝节的相关信息，看得出来，他们对此表现出了浓厚的兴趣。当然我们耐心、详细地回答了他们的问题。使用物品清单：1.1张桌子，2两张凳子2.花卉图片（诗配画）10张3.1条绳子，夹子若干4.音响2个5.毛笔1支，墨汁1瓶6.花茶100g，
4、桂花糕3盒7.画纸（展板所需）2张，宣纸2张8.纸杯一袋，开水一瓶共花费103元活动认识：花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”等。是汉族的传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。只可惜这一传统节日已日渐消亡。在现代的经济社会的大潮下，我国古老的优秀文化正遭受着巨大的冲击。我们不担心它们会消亡，但我们惧怕它们永远为世人遗忘，遗失掉过去的美好。我们汉服社举办这次活动旨在唤起大家对传统文化的关注，愿大家共勉！2022.4.扩展阅读：华韵霓裳汉服社 社团申请以及招新策划【最终修订版】四川大学锦城学院
5、汉风蜀韵汉服社团策划书1策划组织：汉风蜀韵汉服社策划人：段丽萍、郝尔涛策划时间：2022.5.18指导老师：王媚目录2.成立原因3.成立目的4.社团宗旨5.社团结构6.社团制度7.社员的要求8.经费来源及使用9.社团主要活动10.注意事项11.附件附件一：社团主要活动策划概述附件二：社团章程附件三：招新所用表格附件四：一学年工作及活动安排附件五：社团招新策划及招新表格1.成立背景一成立背景汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称汉装，华服。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏民族一直不改服饰的特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装
6、，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于自己民族的特色民族服装。汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化。博大精深，体系完备，悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本，朝鲜，越南，蒙古，不丹等等服饰均具有或借鉴汉服的特征。服饰在华夏文化中，除了“避寒暑，御风雨，蔽形体，遮羞耻，增美饰”等一系列人类通行的实用功能外，还有着“知礼仪，别尊卑，正名分”等特殊意义。周易系辞下有：“皇帝，尧，舜垂衣裳而天下治”自此，我们可以清晰的记得，衣冠于华夏，不再是一件小事。左传定公十年疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之
7、美，谓之华。”可见，对于华夏民族而言，服饰的重要性。汉服，不只是一件衣裳，更多的是华夏文明的一个载体，是传统文化的一个方面。二成立原因在这个各个民族都追求自己独特的民族文化，民族服饰的年代，作为几千年传承的文明古国，几千年传承的华夏民族，如今却在世界之林丢失了自己的服饰，甚至误把旗袍和马卦这些由满人传进汉族的服饰当做自己的民族服装。巍巍华夏，兮兮大汉，难道自黄帝，尧，舜垂衣裳而天下治后，千百年后的今天，华夏民族就要这样赤裸着向前吗？而且，汉服，仅仅是一种文化的载体，一件简单的汉家衣裳，凝聚了华夏民族炎黄子孙的智慧与心血。为汉民族量身度造的衣裳，非汉服莫属。它的形态无不流露出华夏民族和谐端庄、天
8、地人和、飘逸流畅，以及精巧细致的审美倾向。汉服作为汉民族的传统服饰，本身就蕴藏有“华夏”二字的内涵。礼乐相和，寓教于美，衣冠之美纳入了仪礼之大，从此，“衣冠上国”与“礼仪之邦”便相伴流传。值得伤感的是，这种文明的原生地却比四野更加凋敝和荒芜。立领小袖堂而皇之地代表着中华，交领右衽被唏嘘成为异邦；孔子一度被认成封建礼教的招牌而打到，而韩国的儒家气氛却又让孔夫子的祖国这边钦羡不已。有人说，“中国没有华夏，华夏不在中国”，虽是愤慨之语，而对于华夏文明原生地的住民们，又有何言语辩驳呢？在汉服的原创国度，汉服竟然被指斥为“复古”和落后，而目前能看到的华夏衣冠最完整的孑遗，竟是我们曾经的两位学生日本和韩国
9、了。希望有那么一天：在公祭轩辕黄帝和先师孔子这等庄重神圣的场合不再充斥着突兀暴露抑或不伦不类的“奇装异服”，炎黄子孙们可以衣袂飘飘、仪表堂堂地迈进华夏民族的圣灵之地，步履端庄、行止有礼地举觞酹酒，自信而虔诚地告慰人文先祖和先师圣贤，乃至古老而沧桑的华夏文明。成立这个社团，仅仅是因为我们是炎黄子孙，华夏儿女。我们该有一件自己的衣裳。三成立目的以汉服为载体，弘扬中华民族的传统文化，让更多的人知道汉服，知道华夏，知道中国的悠久历史，让更多的人明白，作为炎黄子孙，我们该有一件自己的衣裳，也让更多人明白汉服和和服以及朝鲜等民族的服饰的区别于联系。希望当大家在街上看到身着汉服的普通人时，不再投以异样的目光
10、，而是为之骄傲和自傲。因为那是我们自己的衣裳。同时也为锦城学院的传统文化的弘扬作出一份自己的努力。四社团宗旨以弘扬传统文化为目的，让更多的人了解自己的国家，了解自己的民族，以汉服为载体，让喜欢汉服，以及喜欢传统文化的同学们有一个平台，让大家在这里可以和一些同自己志同道合的朋友交流学习，把汉文化发扬光大。为更多喜欢汉服的同学服务。五社团结构预计招收社员70人左右，社长一名，副社长两名。内设财务部，外联部，宣传部，策划部，秘书处，后勤部。各部门部长一名，副部长一名。其中财务部主要负责社团财务，记录社团经费的来源及用途；外联部主要负责到校外拉赞助，宣传部则负责对社团以及每次活动的宣传；策划部主要负责
11、每次社团活动的策划以及细节处理；秘书处主要负责进行例会通知及会议记录，和例会请假事宜；后勤部主要负责每次外出活动时的后勤工作。组织结构示意图社长副社长财务部外联部策划部六社团制度1、遵守学院相关的规章制度（不得假借汉风蜀韵汉服社的名义逃课，请假。违者取消社员资格。违反学院规章制度，或受过学院处分者，取消社员资格。严重损害学院及社团形象者，取消社员资格。）副社长后勤部宣传部秘书处2、社员之间要团结互助，相互学习。3、准时参加社团例会，积极参加社团活动（每次例会会严格考勤，每学期累计三次例会无故缺勤，每学年累计五次社团活动无故不参加者视为自动退社）4、要积极为学院，为社团做出自己的努力（积极参加学院及社团的活动，维护学院及社团的形象）5、社团财务必须透明仔细。（每次活动前对本次活动的支出进行预算，活动结束后要总结并公开本次活动的经费使用明细情况）7、严格遵守纪律，不得无故缺席例会，请假事宜要向相关人员说明8、主要以弘扬传统文化为目的，避开敏感性话题。七社员条件干事：有一定的经验，能很好的领导社员组织活动社员：喜欢或者对汉服和传统文化感兴趣，工作积极认真，吃苦耐劳。八经费来源及使用第 7 页 共 7 页