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1、最新二十四孝图的心得感悟最新范文冠钊1147朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中二十四孝图给我影响最深。下面就是小编给大家带来的二十四孝图的心得感悟最新范文，希望能帮助到大家!二十四孝图读书心得精选范文一孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，弟子规中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，;孝;这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从;乌鸦反哺，羊羔跪乳;这妇孺皆知的故事中体现出来了。文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自
2、己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：;好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!;行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?其实，这些事例所要表明的，是;孝;的精神，;孝;不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的;孝;反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。不用那么惊
3、天动地，平平凡凡的;孝;，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。二十四孝图读书心得精选范文二孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，;百善孝为先;，这句话对于我们这些生活地无忧无虑的学生来说，早已陌生了。这个寒假，我读了一本叫二十四孝的书，让我知道了古人是如何尽孝的，也让我明白了为什么要孝敬长辈。在书里的那二十四个故事中，让我感受最为深刻的是：卧冰求鲤。东汉末期，晋人王祥，他父亲娶了个后母朱氏。后母不喜欢王祥，偏爱亲生儿子，经常让他干重活，吃粗饭。有一次，王祥为了给母亲用鲤鱼治病来到湖边，自己脱下衣服用体温来融化冰块之后，抓住了两条鲤鱼，回家给母亲炖鱼汤喝。当父母知道这鱼怎么得来时，感动落
4、泪。看完时，我的心好像被什么抓住了一样，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感动。虽然后母对王祥非常冷酷，但他始终忘不了自己是家中的顶梁柱，要孝敬父母，照顾弟弟，这种责任感令所有人为之感动。现在我想到王祥自己的身体被冻得通红，还装做若无其事时的样子时，心中为这个大孝子感到由衷的赞赏。母亲受了十月怀胎之苦，有些为了生下孩子，自己离开了世界，那么伟大的他们，我们息能对他们不敬?这令我想到了我和妈妈，在平常，我和她有不少小误会，有时，我说话的语气有点过了，妈妈的脸色一下子变了，理也不理我下，她的样子让我又恨又怕，以为自己只不过就说了几句话而已，有必要生气吗?真小气!但我不知道的是，这在我看来是个小小的一句话
5、，已经伤了她的心。我读完二十四孝时，我才发现，自己犯了多大的错误。我不会对父母不敬，做一个孝顺的孩子，认真学习古人怎样孝顺长辈的。那正是因为：;百善孝为先;。二十四孝图读书心得精选范文三朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了;卧冰求鲤;、;老莱娱亲;、;郭巨埋儿;等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将;肉麻当作有趣;，;以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人;。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬
6、封建的孝道。但其中的;老莱娱亲;和;郭巨埋儿;尝粪忧心;令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：;儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。;夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家;天地之性，人为贵;的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为
7、父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为;愚孝。;随便一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：;卖身葬父;、;埋儿奉母;、;哭竹生笋;。;刻木事亲;、;埋儿奉母;让人感到冷酷无情;孝感动天;、;卧冰求鲤;、;哭竹生笋;迷信思想严重;尝粪忧心;则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。二十四孝图读书心得精选范文四古人造字很奇巧，;孝;字是由老人的;老;的上半部，还有一个;子;字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的;二十四孝;把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的
8、孝到了现在对我们有多少有效了?鲁迅曾经在朝花夕拾<二十四孝>中提到，;其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。;和;都是从记忆中抄出来的。;可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿;郭巨埋儿;来说吧，这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人,因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭
9、巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。我想，人们看了此文后定是会笑的，二十四孝图的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些
10、打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲!从鲁迅的身上我就可以读到古;孝;对现在没有多少实用价值。;二十四孝;的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了?读;二十四孝;不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读;二十四孝;是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习;百行以孝为先;的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，
11、我们固然做不到古人的;黄香扇枕;、;陆绩怀橘;。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。二十四孝图读书心得精选范文五随便一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：;卖身葬父;、;埋儿奉母;、;哭竹生笋;。;刻木事亲;、;埋儿奉母;让人感到冷酷无情;孝感动天;、;卧冰求鲤;、;哭竹生笋;迷信思想严重;尝粪忧心;则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的;老莱娱亲;和;郭巨埋儿;尝粪忧心;令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：;儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。;夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。百善孝为先，;孝;是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。第 7 页 共 7 页